李小亮

【摘 要】每當(dāng)我讀完葉圣陶的《如果我當(dāng)教師》，都有新的感悟，獲益良多。一是像葉老那樣，真誠地與學(xué)生交“朋友”；二是注重學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成；三是真誠地與學(xué)生家長交“朋友”。

【關(guān)鍵詞】朋友；習(xí)慣；家教；有感

作為一名教師，尤其作為一名語文教師，如果沒有讀過葉圣陶的《如果我當(dāng)教師》和周國平的《如果我是語文教師》，總有點遺憾。我不止讀過葉圣陶的《如果我當(dāng)教師》，而是讀過多遍，每讀一遍，都有新的感悟，獲益良多。

一、與學(xué)生交“朋友”

一個人的正常心理是：喜歡聰明、漂亮、聽話、優(yōu)秀的人。教師也不例外。不少教師視尖子生為“寶”，把“雙差生”（學(xué)習(xí)成績不好、思想品德也不好）看著是“草”，當(dāng)成包袱。對待學(xué)生不是一視同仁，在座位編排上、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上、作業(yè)批改上、思想進(jìn)步上、生活關(guān)心上等方面“看人下菜”，分成三六九等。尖子生即使有錯，也有意包庇、偏袒；對于“雙差生”，往往是冷諷熱嘲?？墒侨~老則完全不同，他說：“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙、惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心愿意作他們的朋友的親切表示。小朋友的長成和進(jìn)步是我的歡快；小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它；有了憂慮，我將設(shè)法消除它。對朋友的忠誠，本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”葉老當(dāng)過十年小學(xué)教師，他是這么說的，也是這樣做的。與學(xué)生交“朋友”，即我們現(xiàn)在所說的“新型的師生關(guān)系”。師生之間是平等的，是親密無間的。俗話說：“士為知己而死”。教師愛學(xué)生，學(xué)生尊敬教師，在這么融洽的氛圍中進(jìn)行教學(xué)，哪有教不好、學(xué)不好的道理呢？

二、從小就注重好習(xí)慣的養(yǎng)成

習(xí)慣有好壞之分，葉老十分重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，他有句名言：教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。他認(rèn)為好習(xí)慣應(yīng)從小事做起，在語文教學(xué)中，要養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣。

（一）好習(xí)慣從小事做起

葉老在文中寫道：“我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想‘教育這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作；可是，往粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣一句話也就說明了它的含義?！边€寫道：“養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，我將從最細(xì)微最切近的事物入手；但硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。譬如門窗的開關(guān)，我要教他們輕輕的，……又如菜蔬的種植，我要教他們當(dāng)心著意的，……這種好習(xí)慣，不僅對于某事物本身是好習(xí)慣，更可以推到其他事物方面去。對于開關(guān)門窗那樣細(xì)微的事，尚且不愿意擾動人家的心思，還肯作奸犯科，干那擾動社會安寧的事嗎？對于種植菜蔬那樣切近的事，既因工夫到家，收到成效，對于其他切近生活的事，抽象的如自然原理的認(rèn)識，具體的如社會現(xiàn)象的剖析，還肯節(jié)省工夫，貪圖省事，讓那馬虎過去嗎？”葉老是這樣寫的，也是這樣做的。他的孫女葉小沫回憶他時說道，爺爺就是從門窗的關(guān)閉、桌椅的輕放這樣的小事著手培養(yǎng)我們良好的習(xí)慣的。正如一位印度詩人在《播種》中所寫的一樣：“把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。”一個好的習(xí)慣，一個好的性格常常決定一個人一生的命運。不少人大事做不來，小事不愿做，倒頭來虛度年華，一事無成，那是多么可悲的人生?。?/p>

（二）在語文教學(xué)中，要養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣

葉老在文中指出：“我當(dāng)然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字、教讀書認(rèn)為終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣?！比~老這里的“語言”是“思維”的意思?！梆B(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣?！币馑紴椤梆B(yǎng)成小朋友思維的好習(xí)慣”。思維是人腦對客觀現(xiàn)實概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！薄鞍l(fā)展思維”、“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”也正是語文新課標(biāo)的新理念之一。在教學(xué)實踐中，葉老告誡人們：“一個詞兒，不但使他們知道怎么念，怎么寫，更要使他們知道它的含義和限度，該怎樣使用它才得當(dāng)。一句句子，不但使他們知道怎么說，怎么講，更要使他們知道它的語氣和情調(diào)，該用在什么場合才合適。一篇故事，不但使他們明白說的什么，更要借此發(fā)展他們的意識。一首詩歌，不但使他們明白詠的什么，更要借此培養(yǎng)他們的情緒。教識字、教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的。”在語文教學(xué)實踐中，我們按照葉老的告誡去做了嗎？

三、學(xué)校教育離不開家庭教育

學(xué)校教育離不開家庭教育，從當(dāng)今社會“留守孩”的教育問題可見端倪。農(nóng)村大量的“留守孩”由于長期缺乏家庭教育，不少“留守孩”沉淪為學(xué)校的“雙差生”，“留守孩”的教育問題也成為我國的一個社會問題。所以說，脫離了家庭教育的“教育”是殘缺的“教育”。在這方面，葉老高瞻遠(yuǎn)矚，提出：“我還要作小朋友的家屬的朋友，對他們的親切與忠誠，和對小朋友一般無二。”好一個“一般無二”！與學(xué)生是“小朋友”，和家長是“大朋友”。朋友之間親密無間，常來常往，為了一個共同目標(biāo)——孩子的成長，那是多么愜意的事?。〔贿^，有部分教師在這方面的做法欠妥，與家長溝通變成告學(xué)生的“黑狀”，這是很不利學(xué)生教育的，往往會適得其反。

四、結(jié)束語

葉老這篇隨筆——《如果我當(dāng)教師》雖然寫于抗日戰(zhàn)爭時期的一九四一年，時隔已經(jīng)七十多年，但是，文中的觀點一點都未過時，教育理念仍令人耳目一新，振聾發(fā)聵、引人深思。我們年輕一代的教育工作者，要很好地向老一輩教育家學(xué)習(xí)，做一名合格的、群眾滿意的人民教師。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《江西省小學(xué)、初中語文銜接教學(xué)研討會資料匯編》2010.11.

[2]《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》.2011年版

（作者單位：江西省信豐縣正平中心小學(xué)）