近年來，新課改高歌猛進，課改實踐在基層學(xué)校開展得如火如荼。我校在2007年就進行了課堂教學(xué)改革，學(xué)習(xí)東廬中學(xué)的先進經(jīng)驗，經(jīng)過幾年的實踐與研究，已積累了一定的經(jīng)驗，取得了一定的教學(xué)科研成果。當(dāng)新一輪課改來臨之際，我校又大力推進教與學(xué)方式的改革，努力創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧、互動的教學(xué)環(huán)境，全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，形成高效、富有個性的教學(xué)。它的基本原則是：“以學(xué)定教”原則、“以教導(dǎo)研”原則、“以合作促發(fā)展”原則。這就要求在課堂教學(xué)中，增加學(xué)生活動的空間，提倡合作學(xué)習(xí)，相互促進，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、自主性，培養(yǎng)合作意識，提升學(xué)習(xí)能力，促進共同發(fā)展，同時也要求每一個學(xué)生都要擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任。

曾聽說過在寶島臺灣有這么一所學(xué)校，如果教室臟了，沒有學(xué)生說這是某某某沒有打掃，他們會說：“對不起，老師，這是我的責(zé)任”，然后馬上去打掃。這全得力于他們學(xué)校的一個好的辦學(xué)理念：重視對學(xué)生道德的培養(yǎng)，而道德教育的核心就是“天下興亡，我的責(zé)任！”可是我們這一代孩子都是在蜜罐里泡大的，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。孔子曾說：“修身，齊家，治國，平天下?！鼻嗄陮W(xué)生，正處在長身體學(xué)知識的階段，就是孔子所說的“修身”?！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關(guān)心”，這是我們的責(zé)任。可是，我們卻越來越多的聽到一些家長和老師的抱怨，說現(xiàn)在的孩子缺乏責(zé)任感，對學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)，上課不認(rèn)真，作業(yè)馬虎、拖拉；以自我為中心，不關(guān)心同學(xué)，不關(guān)心集體，同學(xué)間不會相互合作；不懂得對父母、師長表示感恩等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象若任其發(fā)展，將使學(xué)生成為缺乏責(zé)任感的新一代。

那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感呢？如何在日常教學(xué)中充分發(fā)揮集體的教育力量，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中鍛煉，在學(xué)習(xí)中成長，成為有責(zé)任心的新一代少年呢？在新課改的帶動下，筆者做如下嘗試：

一、課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

課堂教學(xué)是教育的主陣地、主渠道。師生間、同學(xué)間的交流日復(fù)一日，他們的認(rèn)知、情感、性格時時都在變化，個性在迅速發(fā)展。因此，我們要充分發(fā)揮語文文本資源的教育作用，要求學(xué)生上好每一節(jié)課，回答好每一個問題，做好每一次作業(yè)，甚至寫好每一個字，把培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)與語文教材所蘊含的德育因素自然地、無痕地結(jié)合起來，使德育目標(biāo)在潛移默化的教學(xué)過程中內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。這樣的責(zé)任感培養(yǎng)才能真正達到“潤物細(xì)無聲”的境界。

如在教學(xué)《始終眷戀著祖國》一課時，筆者激情地講解著課文：1955年9月17日，我國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽為“中國航天之父”和“火箭之王”的錢學(xué)森，經(jīng)過長達五年多的斗爭，毅然放棄國外優(yōu)裕的工作和生活條件，沖破重重阻力回到了祖國母親的懷抱。從他身上，我們看到了一顆強烈的愛國心，看到了一種強烈的民族責(zé)任感。學(xué)生們默默地耳濡目染時筆者適時地提出，那么，我們在社會提供的良好環(huán)境中學(xué)習(xí)，要為自己的祖國作出怎樣的貢獻呢？而《幽徑悲劇》的作者季羨林面對北大燕園幽徑上一條古藤的悲劇時，面對眾人的無動于衷時，他說：“我是一個沒出息的人，我的感情太多，我自己的性格制造的這一個十字架，只有我自己來背了。我愿意把這十字架背下去，永遠永遠地背下去?！币驗樽约旱拿舾泻投嗲?，因為自己的良知和愛心，季老才會看到更多的悲劇，才會承受更多的痛苦，為了維護世間的這份寶貴的真、善、美，季老愿意永遠永遠地痛苦下去，愿意永遠永遠地為此承擔(dān)呼號和拯救的義務(wù)，從中我們讀出了一個知識分子的良知、責(zé)任和勇氣，那么，面對生活中的種種不幸的悲劇，我們應(yīng)當(dāng)怎么做呢？《都市精靈》作者有感于許多現(xiàn)代都市中鳥、魚、獸日漸稀少乃至滅絕的現(xiàn)狀，以高度的責(zé)任感，呼吁人們善待自然，優(yōu)化環(huán)境，從而培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)盡自己所能保護大自然的責(zé)任感。

二、合作展示，增強學(xué)生的責(zé)任感

新課改要求課堂模式要有以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，目標(biāo)的制定要具有可檢測性、可操作性；要有學(xué)生積極參與的活動過程，特別是在合作交流板塊要求學(xué)生先自主后合作再展示。所以新課改理念認(rèn)為學(xué)生本身就是一種教育資源，是一種存在于每一個學(xué)生身上的，通過相互交流、討論能夠產(chǎn)生巨大影響力和教育作用的心理因素和精神力量。比如：在教學(xué)散文詩《海燕》時，筆者要求學(xué)生“如果為這篇文章畫幾幅插圖，你認(rèn)為該畫幾幅，畫些什么？文中哪些語句可作為依據(jù)？”時，同學(xué)們小組合作，展開了激烈的討論，有的拿筆在紙上作畫，有的忙著在課文中找依據(jù)，忙的不亦樂乎。而在接下來的朗讀展示中，他們更是全員參與，就連平時怕讀書、聲音小、靦腆的學(xué)生也在組長的指導(dǎo)下聲情并茂地朗讀，因為他們都想在展示時脫穎而出，為小組爭光，加分。這一活動一激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，二滿足了他們的求知欲，三增強了他們的小組責(zé)任感。在以后的多篇課文學(xué)習(xí)中，如《紫藤蘿瀑布》《石榴》，同學(xué)們更是把小組的力量發(fā)揮到了極致，課堂氣氛活潑、自由、平等，使得學(xué)生在不斷的實踐中，提高了學(xué)習(xí)語文的積極性，增強了學(xué)生的責(zé)任意識。

三、督促學(xué)習(xí)，強化學(xué)生的責(zé)任感

當(dāng)然，小組合作的形式不只在課堂，它還體現(xiàn)在課后的每一個環(huán)節(jié)中。比如：課前的預(yù)習(xí)，作業(yè)的完成，每一次的默寫、訂正等等。語文學(xué)科有自己獨特的特點。語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習(xí)、一個一個片斷的寫作，就像砌房子一樣，你就得一點一滴的壘和砌。

但是目前輕視語文的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。就拿默寫訂正來說，以往這些孩子沒競爭意識，默寫好默寫差一個樣，老師的批評也當(dāng)耳邊風(fēng)，老師在其旁，他就敷衍一下；老師一離開，語文書也撤離了戰(zhàn)場，馬上換成了數(shù)理化。針對這一現(xiàn)狀，筆者要求學(xué)生6人一小組緊緊捆綁在一起，采取組長負(fù)責(zé)制，好學(xué)生督促后進生，默寫之前一起復(fù)習(xí)，一起背誦；默寫之后，針對錯誤一起修改，一起訂正，爭取做到吃透、理解。表現(xiàn)好一起加分，表現(xiàn)差一起扣分。如果某一個學(xué)生因偷懶而導(dǎo)致整個小組扣分的話，他會產(chǎn)生歉意，自責(zé)之心，那是他缺乏對他人的責(zé)任，對小組的責(zé)任，是一種缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)。如果他的努力換來了小組的榮譽，筆者將適時表揚，讓他們看到自己努力的成果，嘗到甜頭，讓他們明白學(xué)習(xí)是自己的事情。

孔子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！边@樣，學(xué)生一定會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，一定還會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感，真正意識到學(xué)習(xí)的重要性，真正成為學(xué)習(xí)的“主人”。

梁啟超說：“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！必?zé)任是一種素質(zhì)，也是一種品質(zhì)；是一種壓力，也是一種動力；是一種要求，也是一種追求；是一種他律，更是一種自律。作為一線教師，特別是一名語文教師，將責(zé)任感的培養(yǎng)滲透在語文教育教學(xué)中，教會學(xué)生對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)，這也是教師義不容辭的責(zé)任。

（陳麗君 南通市小海中學(xué) 226015）endprint