1. 文章應該從“可是，我們是多么渺小啊”一句出發(fā)立意?？梢詫懨煨”憩F(xiàn)在卑微、軟弱等人自身存在的種種局限上，由此還可以引申出：正因為自身的渺小，所以我們應該有一顆敬畏、謙卑、寬容、仁愛的心。題目旨在通過這句話，引導同學們思考自我、思考人性。

2. 母親的三句話背后蘊含著豐富的人生哲理，第一句話指出不要擔心一時的落后，不斷努力，終會有所成；第二句話指出不要攀附別人，要靠自己；第三句話指出要會學習，通過學習發(fā)展自己。寫作時，可以選取其中任何一個角度立意，也可以綜合三句話的內(nèi)容，以“人怎樣成長”為話題寫作。

3. 第一句話告訴我們真理與錯誤相伴。第二句話中的“所有東西”可以理解為與好東西對應的壞東西，也可以理解為在得到好東西的過程中付出的艱辛，這句話告訴我們凡事都有兩面，要收獲美好就要忍受艱辛。第三句話告訴我們，神也具有兩面性，一面是慈愛的，一面是可怕的。這三句話共同指向事物具有兩面性，以此出發(fā)立意，可以寫要辯證地看待一切事物；也可以寫成功的背面是錯誤、失敗，我們要敢于面對錯誤與失??；還可以寫事物具有兩面性，我們要練就分辨其中對錯好壞的能力，等等。

4. 從“石頭里本來就有一只鷹”和“我只不過將多余的部分去掉”這兩個關(guān)鍵句來看，應該圍繞“發(fā)現(xiàn)事物的價值”來立意，可以寫事物的價值不會隨外在的變化而改變，要呈現(xiàn)價值，就要去掉蒙蔽它的外殼；也可以寫萬事萬物都有價值，我們要善于發(fā)現(xiàn)事物的價值。

5. 由放松心情、不掙扎反而浮出水面，可以寫世間萬物變化無常，我們應以不變應萬變；由拼命掙扎無法獲救、改變心態(tài)反而得救，可以寫外物環(huán)境不易改變，但可以改變自己適應環(huán)境；不論是“以不變應萬變”還是“改變自己適應環(huán)境”，都體現(xiàn)了良好心態(tài)的重要性，所以，也可以從“保持良好心態(tài)”這個角度入手寫作。

6. 石塔長老“無縫何以容世間螻蟻”一句是題目的主旨所在，故事后面的解讀也提示了我們立意的方向：要懂得“留縫”的智慧、具備包容心，寫“凡事要留有余地”“寬容”均符合題意。

7. 材料中的對話可以指狹義上的人與人之間在日常生活中的溝通、交流，也可以泛指各種思想交流、文化碰撞。不進行人身攻擊、要分清對話與只準自己講話的區(qū)別、盡量理解對方，這些守則體現(xiàn)了“對話雙方應互相尊重”，所以，不論寫生活中關(guān)于對話的故事還是對交流溝通的看法，抑或是對思想對話、文化交流的探討，都要體現(xiàn)“尊重”的重要性。

8. 題目要求“綜合上述材料”立意，所以要綜合三條魚的經(jīng)歷得出寫作角度，比如：（1） 要認識自我，我們常常能清楚地看到別人的錯誤，卻永遠找不出自己的不足之處；（2） 要靈活變通，他人的經(jīng)驗未必可行，還要與自己的實際情況相結(jié)合，等等。

9. 旅行家將高山當作對手，力求擊敗它，變得很辛苦；印度人把登山當作生活的一部分，親近高山，反而輕松前進。造成這種差別的原因在于看待事物的角度不同，所以，文章可以從“看待事物的角度”出發(fā)，寫擺正心態(tài)，別把凡事都當作對手；也可以寫要正確看待周圍事物；還可以寫看待事物的角度不同，行為結(jié)果也不相同。

10. 鄭淑云闡述了三種困境，然后說遇到這三種困境未嘗沒有好處?？梢蕴暨x其中一種困境，發(fā)表自己的看法，記述自己的經(jīng)歷；也可以從如何看待困境出發(fā)進行寫作：“三窮”對于強者是一塊磨刀石，對于弱者是一片險灘；困頓可以磨煉人的意志，也可以使人喪失信心；困頓可以鍛煉人的毅力，也可以使人喪失勇氣。

11. 人們很容易只看到他人光鮮的一面，然后就覺得自己過得不如別人。其實幸福不在彼岸，它就在你身邊，前提是要知足。結(jié)合標題“我的幸福”，可以寫“我的幸福在我身邊”“我幸福，因為我滿足”等。

12. 針對“坎”這個話題，記述真實的跨過田坎、山坎等經(jīng)歷，立意就顯得太淺了。講述克服困難的經(jīng)歷，討論如何直面苦難、直面人生困厄的問題比較好。

13. 盧梭的話告訴我們，自由不是絕對的，枷鎖無處不在；劉墉的話告訴我們，成功需要不拘泥于常規(guī)，需要突破事物、自身以及名利的束縛。兩人的話討論的都是“自由與束縛”的關(guān)系，可以從盧梭的話出發(fā)立意，寫自由是相對的，是建立在謹守律法之上的；也可以從劉墉的話出發(fā)，寫要進入自由王國，就應敢于突破、敢于創(chuàng)新，做到不被法、物、己、名、利等事物束縛；也可以結(jié)合兩人的觀點，探討“自由與束縛”的關(guān)系。

14. 這是一個“無心插柳柳成蔭”的故事，居士總是積極地清理雜草，未能看見雜草開花，也看不到它的價值所在。由此立意，可以寫要有耐心；也可以寫停下急躁忙碌的腳步發(fā)現(xiàn)身邊的真善美；還可以寫要理性看待發(fā)展中的事物，不可盲目扼殺一切新生事物等。

15. 材料指出人生境界應該是“挺胸、抬頭、遠望”，寓意著我們應當眼界寬廣、心胸高遠、正直向上，而當下許多人的生活、精神狀態(tài)恰恰與此相反。針對這一現(xiàn)象，寫作時可以審視當下人們的行為，指出眼界要廣大，心胸要高遠；也可以闡述人生需要有精神氣度，顯示靈魂的高貴。材料沒有羅列生活中的具體現(xiàn)象，但同學們應該合理聯(lián)想，由具體的事例引發(fā)思考，文章才會內(nèi)容充實。