何秀曼

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，作文教學(xué)的成敗關(guān)乎語文教學(xué)的成敗。因此，研究語文教學(xué)就必須研究作文教學(xué)。下面筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)目前作文教學(xué)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和如何有效地指導(dǎo)學(xué)生作文。

一、目前作文教學(xué)的現(xiàn)狀

從目前作文教學(xué)現(xiàn)狀看，盡管教者沒有忽視作文的指導(dǎo)、作文的評(píng)講，但就實(shí)際而言，作文教學(xué)質(zhì)量普遍低下，令人焦慮不已。這里有教與學(xué)兩方面的原因。教者痛感作文教學(xué)改革舉步維艱，產(chǎn)生畏難情緒，任其江河泛濫，不堵不止，抱著“摘了葫蘆即是瓢”的消極心理；而學(xué)生更是畏懼寫，即便寫，也是硬寫，倉(cāng)促為文，敷衍塞責(zé)。如此教學(xué)，收效甚微，教學(xué)雙邊均感力不從心而懶得盡心盡力為之。

分析原因大致有三：一是未能正確認(rèn)識(shí)作文與生活的關(guān)系；二是未能明確作文與閱讀的關(guān)系；三是未能真正體察作文與做人的關(guān)系。這是作文態(tài)度問題。由于持此種態(tài)度，加之教師指導(dǎo)亦不甚得法，學(xué)生作文就表現(xiàn)有出以下問題：一是觀點(diǎn)模糊，觀點(diǎn)與材料不能統(tǒng)一，內(nèi)容與形式不能統(tǒng)一；二是表達(dá)不準(zhǔn)確，不生動(dòng)，不嚴(yán)密，文字功夫差；三是千人一面，千部一腔，選材落入俗套，內(nèi)容不能出新；四是不講求結(jié)構(gòu)營(yíng)建，散漫而無章法，模糊而不清晰。

二、幫助學(xué)生建立正確的作文觀

作文教學(xué)改革最根本的是觀念問題。學(xué)生是寫作的實(shí)際操作者，必須懂得為什么要操作。只有當(dāng)其明了了“為什么”，才有可能去思考怎樣去操作。就是說，學(xué)生只有在思想深處建立起了正確的作文觀，才能有意識(shí)地進(jìn)行寫作。學(xué)生是不是真正懂得了作文的目的恐怕還是一個(gè)未知數(shù)。他們知道學(xué)習(xí)語文有一項(xiàng)必不可少的訓(xùn)練就是寫作文，也知道語文考試總要考作文，僅此而已。這是一種糊涂的作文觀，昏昏然而不知其所以然。所以說，首要的問題是要幫助學(xué)生建立正確的作文觀。

1作文是提高語文素養(yǎng)的有效方式

作文能力的強(qiáng)弱很大程度上反映出一個(gè)學(xué)生語文素養(yǎng)的高低，而語文素養(yǎng)又直接或間接影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。作文是思維的結(jié)果，作文過程本身就是思維的過，沒有思維就沒有表達(dá)，沒有流暢、準(zhǔn)確、完整的表達(dá)，就沒有作文的形式存在。無論哪一種表達(dá)形式，思維都借助于語言文字凸現(xiàn)于筆墨之間。訓(xùn)練表達(dá)就是訓(xùn)練思維。

2作文是交流思維的傳達(dá)機(jī)制

坦露心跡，宣泄情感，發(fā)表意見，說明事物，描寫人物等等，可口訴之，可筆傾之?？谠V，即與人交談，與人交談需要對(duì)象、環(huán)境、氣氛，它有很大的局限性和選擇性。言訥者，不能盡情表達(dá)，而訴諸筆墨，情形則大為改觀。訴諸筆墨不僅可克服語拙之毛病，而且盡可涂抹和揮灑，記敘之，說明之，描寫之，議論之，抒情之，任爾縱情恣意馳騁。這就是文字表達(dá)之妙處。學(xué)生倘能真正認(rèn)識(shí)到了這些，當(dāng)不會(huì)視寫作為畏途。

三、有效指導(dǎo)學(xué)生作文策略

對(duì)學(xué)生作文要加強(qiáng)指導(dǎo)，這是因?yàn)閷W(xué)生還是蹣跚的學(xué)路者。指導(dǎo)學(xué)生作文要做到有效，這是因?yàn)榉沁@樣不能穩(wěn)步提高作文教學(xué)質(zhì)量。讓我們先看一篇作文成功的幾個(gè)因素：語言、材料、結(jié)構(gòu)、主題、表現(xiàn)方法。這是基本的五個(gè)要素。對(duì)語言的要求是準(zhǔn)確、鮮活和嚴(yán)密，對(duì)材料的要求是切合主題、新穎和富有個(gè)性，對(duì)結(jié)構(gòu)的要求是合理、完整和緊密，對(duì)主題的要求是健康、積極而富有時(shí)代特征，對(duì)表現(xiàn)方法的要求是恰當(dāng)、有效和推陳出新。當(dāng)然，學(xué)生作文不可能達(dá)到這些。然而，無論如何這總是我們指導(dǎo)學(xué)生作文、鑒別其質(zhì)量?jī)?yōu)劣所依循的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

基于以上分析和認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生作文要做到有效，教者應(yīng)從以下兩方面做出努力。

1指導(dǎo)學(xué)生觀察生活之法

生活是作文的源泉，沒有對(duì)生活準(zhǔn)確觀察和深刻體驗(yàn)，就不可能有高品位和有一定質(zhì)量的作文。觀察生活需要有獨(dú)特而銳敏的眼光，認(rèn)識(shí)生活需有準(zhǔn)確的判斷和批判的思想。學(xué)生往往不能全面認(rèn)識(shí)生活同寫作的關(guān)系，寫入作文的材料往往缺乏選擇而沒有代表性和典型性。由此來看，指導(dǎo)學(xué)生觀察并感受生活尤其重要。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生觀察和認(rèn)識(shí)生活時(shí)可采用單向觀察結(jié)合多維觀察和連續(xù)觀察結(jié)合聚焦觀察的方法。

無論寫人敘事，還是狀物說理，都是以觀察到的生活為基礎(chǔ)，輔以主觀感受。比如記敘一個(gè)人，要寫出這個(gè)人物的“言”的特征，就需“單向觀察”和“連續(xù)觀察”，不如此，就不能準(zhǔn)確把握人物的獨(dú)特個(gè)性；要寫出這個(gè)人物言、行和其他方面的特征，就需有“多維觀察”，多角度多側(cè)面的觀察，才有可能對(duì)材料進(jìn)行綜合，進(jìn)而分析、研究，得出一般性的結(jié)論；要寫出這個(gè)人物最精彩、最富情趣和最能震撼人心的一幕，就需有“聚焦觀察”，不如此不可能有細(xì)致入微的描寫。有了這些觀察之法，就能獲得生活中的素材，且能在觀察中學(xué)會(huì)審判鑒別的能力。有了長(zhǎng)期不怠的觀察，生活中的素材就會(huì)變得有意義得多，作文也就可以克服內(nèi)容空洞和貧乏的弊病，作文者也會(huì)深切地感到生活里有取之不盡、用之不竭的材料。

在學(xué)習(xí)觀察法的同時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生在觀察之后，去粗取精，去偽存真，由表及里，透過生活現(xiàn)象，經(jīng)過思索、判斷、過濾而將有價(jià)值的東西寫進(jìn)觀察日記之中，以備作文之需。

2將閱讀與寫作很好地結(jié)合起來

語文教學(xué)是不能將閱讀和寫作割裂開來的。有效的閱讀同樣是一種愉悅，它是對(duì)生活的間接的感受和體認(rèn)。同時(shí)，有效的閱讀也是一種認(rèn)同、吸納和貫通。閱讀者通過閱讀首先是接受一種陳述形式的語言表達(dá)內(nèi)容，繼而體會(huì)文本中的思想、情感，最后是思索材料、結(jié)構(gòu)、語言特點(diǎn)及表現(xiàn)方法等。我們知道，每一篇課文都可以把它拿來作為寫作的例子。我們要不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用這些例子，循序漸進(jìn)，確定好訓(xùn)練序列，使學(xué)生學(xué)習(xí)到運(yùn)用語言、謀篇布局、立意和選材的方法。只要學(xué)生有了生活，有了可供利用的例子，有了將讀和寫很好結(jié)合起來的自覺訓(xùn)練習(xí)慣，寫好作文就不會(huì)是什么難事了。

另外，閱讀和寫作結(jié)合起來還須遵循以下幾條原則。第一，對(duì)應(yīng)性原則。這是指文體對(duì)應(yīng)或內(nèi)容對(duì)應(yīng)，以便于指導(dǎo)。如《我的母親》是一篇散文，內(nèi)容是寫作者母親嚴(yán)和慈的，其選材組材之法，學(xué)生是可以仿效的。第二，創(chuàng)造性原則。讀是借鑒，寫是仿擬，更是創(chuàng)造。沒有創(chuàng)造性的勞動(dòng)就不會(huì)有彌足珍貴的收獲。如學(xué)習(xí)了《白雪歌送武判官歸京》，就可將詩(shī)中美好的意境點(diǎn)染成一道瑰麗奇霞，改寫成一篇散文。第三，規(guī)范性原則。學(xué)生閱讀有課內(nèi)和課外，呈開放式狀態(tài)，這是我們所希望出現(xiàn)的一種閱讀局面。然而無論哪一種閱讀都必須加以輔導(dǎo)，使之走入正軌。

有效地指導(dǎo)學(xué)生作文還要涉及其他方面，這里暫不論及。如何走出作文教學(xué)質(zhì)量的低谷，使作文教學(xué)呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑的爽人耳目的局面，我們還要做很多工作。以上是筆者就作文指導(dǎo)方面談?wù)剛€(gè)人的陋見，以就教于初中語文界同人。

作者單位：江蘇省新沂市高塘中學(xué)（221415）