程亮

6月10日，河南洛陽某校畢業(yè)典禮上，畢業(yè)生代表“袖珍女孩”海璐璐登臺，向院長深深鞠了一躬，院長則彎腰幾乎90度為她撥蘇正冠。合影時，院長蹲下身子，變得和身旁的海璐璐一樣高。院長此舉不但贏得現(xiàn)場“掌聲雷動”，也贏得了媒體和網(wǎng)友的普遍“點贊”。

之所以如此，據(jù)說是因為院長蹲下身子與海璐璐合影，體現(xiàn)了一種“平等精神”。有媒體就評論說：“校長蹲下去，平等精神站起來！”這個論斷有些牽強。任何一個對他人的處境有真誠的敏感并懂得尊重他人的人都會在與海璐璐合影時選擇蹲下。3月8日，海璐璐作為“十大感動洛陽最美網(wǎng)絡(luò)女性”獲獎?wù)咧唬陬C獎儀式上頒獎嘉賓也是蹲下和她合影的。顯然，這不是出于“平等”的考慮。

將院長的這一舉動解釋為“平等”，顯然是基于師長、領(lǐng)導(dǎo)的身份與海璐璐作為學(xué)生的角色。在當(dāng)前我國社會及學(xué)校教育體系中，不必說校長與學(xué)生的關(guān)系，即便是教師與學(xué)生的關(guān)系，也常常被看作非對等的甚至是不平等的，經(jīng)常被視為為一種組織形態(tài)的科層關(guān)系和行政意義上的隸屬關(guān)系或上下級關(guān)系。在“官本位”的文化體系中，我們已經(jīng)漸漸接受和習(xí)慣了這種有關(guān)師生關(guān)系的定位。這則消息的敘述本身，也透露著這種等級性的觀念。這一方面暗含在報道的修辭中：“院長竟蹲下身子”—這個“竟”字意味深長，仿佛院長本可以不用蹲下；另一方面也確實反映在師生的意識中。事后的采訪中，海璐璐自己表示，平時嚴(yán)肅的院長為了她蹲下拍照，這讓她很自豪；而有個老教師也說：“院長蹲下和學(xué)生拍畢業(yè)照留念，我教學(xué)30多年還是頭一回遇到?！币舱驗樵洪L的舉動多少突破了我們對校長或教師與學(xué)生關(guān)系的“成見”，所以這個原本在日常生活中頗為尋常的舉動，在過度行政化的學(xué)校語境中，卻顯示出了某種“新聞”的價值。然而，值得注意的是，這種“平等”的解釋雖然考慮校長的身份和學(xué)生的角色，但是仍然忽略了海璐璐作為“袖珍女孩”的特殊性。顯然，所謂“平等”并不要求一個高個校長一定要蹲下與一個袖珍學(xué)生合影。

即便如報道所稱，院長是“平等”與海璐璐合影，但是我們?nèi)匀挥欣碛烧J(rèn)為現(xiàn)場的掌聲應(yīng)該不僅僅是獻(xiàn)給院長的，也應(yīng)該屬于其他與院長一同蹲下與海璐璐合影的畢業(yè)生—當(dāng)然，也可能是為海璐璐辛苦付出終成學(xué)業(yè)、為她贏得院長和其他同學(xué)的尊重和關(guān)切而感動。事實上，在院長蹲下之后，“其他19名畢業(yè)生見狀也紛紛蹲下”。在這里，院長或師者的行動形成了榜樣或示范的效應(yīng)，體現(xiàn)出一種潛在的教育力量，它不僅讓海璐璐感受到了尊重和關(guān)懷，而且直接觸動了臺上的學(xué)生和感動了臺下的師生。可以想見，倘若院長當(dāng)時并未蹲下，那么這場畢業(yè)典禮就可能只是個例行的儀式罷了。至此，我們可以說，院長的舉動本身不僅僅體現(xiàn)出對一個特殊學(xué)生的基本尊重和關(guān)切，而且更為重要的是走出了社會的藩籬，回歸到教育本身，蘊含著教育的精神和價值。

從根本上說，教育是面向所有人的，是關(guān)照所有人的，其本身即意味著對人的尊重和關(guān)切。在學(xué)校教育中，要實現(xiàn)師生之間的真正平等，或者要讓學(xué)生在學(xué)校中受到平等的對待，其實就是要回歸教育本身，在學(xué)校和教師兩個層面進(jìn)行積極的建構(gòu)。

在學(xué)校層面，學(xué)校應(yīng)堅守自身的教育立場，維持自身的相對自主性。學(xué)校一端連著家庭，另一端連著社會，因此各種社會關(guān)系或力量都可能滲透在學(xué)校生活中。按照美國學(xué)者沃爾澤的觀點來看，學(xué)校越是維持自身作為一個教育機構(gòu)的獨立性和自主性，而對外部的各種社會力量保持適當(dāng)?shù)木嚯x，就越有可能實現(xiàn)教育的平等，使所有學(xué)生都得到平等的對待?；氐疆?dāng)前的學(xué)?，F(xiàn)實，我們也會發(fā)現(xiàn)，真正可能關(guān)照全體學(xué)生、走向師生民主平等的，恰恰是那些抵制外部壓力的學(xué)校和校長。而從學(xué)校內(nèi)部來說，重要的是要明確行政關(guān)系、專業(yè)關(guān)系和人際關(guān)系的邊界，避免行政權(quán)力對專業(yè)生活、人際交往的僭越或支配。顯然，在學(xué)校的管理或行政領(lǐng)域，科層本身所蘊含的層級性或等級性也許是必要的，但是在學(xué)科教學(xué)或教研等專業(yè)領(lǐng)域中，校長或管理者只是作為某個學(xué)科的專業(yè)人員參與其中，而不能濫用自己所擁有的行政權(quán)力。其實，當(dāng)前所謂學(xué)?！叭バ姓?，并非要取消行政權(quán)力，而是將行政權(quán)力限定在它所屬的領(lǐng)域，避免泛化或擴展到其他領(lǐng)域。

在教師層面，教師應(yīng)堅持專業(yè)立場，維護(hù)專業(yè)自主，恪守專業(yè)倫理。嚴(yán)格來說，師生關(guān)系是一種專業(yè)關(guān)系，教師是服務(wù)的提供者，而學(xué)生是服務(wù)的對象。因此，二者之間并不存在組織或行政意義上的隸屬關(guān)系。這就像醫(yī)生和患者的關(guān)系一樣，可能是非對稱性的，但絕不是等級性的。之所以校長或教師與學(xué)生的關(guān)系異化為等級性的或表現(xiàn)為不平等的，在很大程度上是因為當(dāng)前社會文化中所蘊含的不平等的因素或力量在學(xué)校生活中的延伸和滲透。要實現(xiàn)師生關(guān)系的平等或?qū)崿F(xiàn)教育的平等，教師所抵制的不僅僅是來自學(xué)校外部的社會壓力，還包括學(xué)校內(nèi)部科層體系所帶來的干擾。只有這樣，才能真正從兒童或?qū)W生的立場，從知識或?qū)W科的層面，推進(jìn)自己的專業(yè)工作。當(dāng)然，這并不意味著教師在專業(yè)實踐中不需要任何規(guī)約，相反教師需要專業(yè)倫理的指引。一方面，這種專業(yè)倫理本身即是來自專業(yè)內(nèi)部，是專業(yè)人員的自我約束，而不是來自專業(yè)以外的政治或社會的考慮；另一方面，這種專業(yè)倫理也通過約束從業(yè)者，保護(hù)作為服務(wù)對象的學(xué)生的基本權(quán)利和利益。事實上，尊重、關(guān)心、保護(hù)學(xué)生，公平、公正地對待每個學(xué)生，已經(jīng)是我國教師專業(yè)倫理的基本要求。當(dāng)它們走進(jìn)教師的專業(yè)實踐時，平等就不只是師生關(guān)系的現(xiàn)實，更是學(xué)校教育過程的樣態(tài)。

責(zé)任編輯/劉 燁