唐金龍

在一次聚會中，聽到一位家長抱怨幼兒園的老師真是不像話。一問緣由，原來她女兒學(xué)舞蹈時她總是陪伴著，由于在家里有她的指導(dǎo)，女兒的舞蹈進(jìn)步很快，在一次市級比賽中榮獲了一等獎。幼兒園老師為了對她的支持表示感謝，就給她和女兒頒了一個“親子進(jìn)步獎”，獎品就是一朵漂亮的胸花了。于是，她就抱怨說：“那算是什么獎呀，老師也太不夠意思了。還好意思提出讓我親自到學(xué)校去領(lǐng)獎，居然還要女兒帶口信說不去不行！”

結(jié)果禁不住女兒的糾纏，她還是去幼兒園接受了那朵胸花。但我想，她心里肯定是不平的。問題就出在，她的思想當(dāng)中缺少一種責(zé)任意識。領(lǐng)獎本身，是對女兒進(jìn)步的肯定，是對自身努力的肯定，也是對老師和學(xué)校的尊重，更是對女兒的鼓勵。在一定程度上，她去領(lǐng)獎是一種責(zé)任。

從榜樣的角度講，作為家長不能盡自己的責(zé)任，那該在孩子的心目中留下什么印象呢？應(yīng)該說，現(xiàn)在的家長都愿意為孩子奉獻(xiàn)一切，但就教育孩子的方式方法來說，還缺少理智和技巧。他們知道教育孩子要學(xué)會各種技能，考出高分，不知道在這之上更為重要的是要培養(yǎng)孩子的品格。而責(zé)任意識，應(yīng)該是品格的重要組成部分。

有責(zé)任意識，首先是要能認(rèn)識個人職責(zé)的具體性質(zhì)，提高責(zé)任意識；其次是要有意志和信念，使人們能堅定地履行責(zé)任而不是遇到干擾或困難就逃避責(zé)任；最后還要讓人們養(yǎng)成責(zé)任習(xí)慣——時時盡職盡責(zé)，并主動承擔(dān)責(zé)任。

2006年夏天，在德國留學(xué)的中國青年楊立從波恩港出發(fā)，沿著萊茵河開始了他的自行車旅行。

一天，當(dāng)他來到萊茵河沿岸的一座小鎮(zhèn)投宿時，幾名身著制服的警察攔住他，并彬彬有禮地把他請到警局。說是受一個叫做克里斯托的小鎮(zhèn)之托來尋找他。

在警局，楊立接到克里斯托鎮(zhèn)鎮(zhèn)長打來的電話，要他回克里斯托小鎮(zhèn)領(lǐng)取500歐元的獎金和一枚榮譽(yù)市民獎?wù)隆@是小鎮(zhèn)歷來對拾金不昧者的獎勵。

原來，兩天前楊立路過克里斯托的時候，將撿到的一個裝有幾千歐元現(xiàn)金和幾張信用卡的皮夾送到了市政廳，連姓名都沒有留下就悄悄離開了。這次鎮(zhèn)長希望他回去。他回答說，施恩不圖報是我們中國的傳統(tǒng)，自己如果接受那筆獎金和榮譽(yù)，反倒顯得動機(jī)不純。

鎮(zhèn)長想了想，問楊立：“你知道我們是怎樣找到你的嗎？”

鎮(zhèn)長告訴他，在他離開后，鎮(zhèn)上的人們立即開始打探這個善良的東方青年的下落。由于楊立在鎮(zhèn)上只是稍作停留，鎮(zhèn)上的人也只是聽說他在沿萊茵河旅行，連具體的方向都不清楚。小鎮(zhèn)的警局只好把對楊立相貌的拼圖電傳給上下游兩岸的十多個城鎮(zhèn)的警局，發(fā)動了百余名警力，才找到他。

聽到兩天來克里斯托小鎮(zhèn)如此勞師動眾地尋找自己，楊立很感動，也很不理解：既然自己都已經(jīng)離開，還有必要如此大費周折嗎？

鎮(zhèn)長聽到他的話之后，用英語說了句“東方式思維”。然后嚴(yán)肅地回答：“施恩不圖報，并不是你們中國人眼中簡單的個人問題?？梢哉f，你拒絕我們的請求，已經(jīng)在破壞我們的價值規(guī)則。那些獎勵你可以不在乎，但你必須接受。因為那不僅僅是對你個人的認(rèn)可，也是整個社會對每個善舉的尊重。對善舉的尊重，是我們每個公民的責(zé)任，也讓我們有資格去勸勉更多的人施援向善。所以，我們才不能因為你的無私而放棄履行自己的責(zé)任?！?/p>

這個故事在國人看來，好像還有些不可思議，畢竟與我們的思維習(xí)慣不太一致。但有一點可以肯定，那就是人家整個國民有一種強(qiáng)烈的責(zé)任意識。我們現(xiàn)在不是提倡構(gòu)建和諧社會嗎，而要想真正具有和諧的底蘊(yùn)，最關(guān)鍵的也就是要具有責(zé)任意識，對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，進(jìn)而對社會負(fù)責(zé)。

生活的外延就是教育的處延。在我們平時對孩子的教育中，家長、教師、學(xué)校乃至社會都要適時教育孩子具有責(zé)任意識。而要求孩子做到的，我們自己必須先做出榜樣來。（作者單位：安徽省巢湖市柘皋中學(xué)）

責(zé)任編輯 甘 甜

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