我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革啟動(dòng)至今已10多年了,有喜有憂,苦樂(lè)相伴。令人高興的是,伴隨著“課改”的推進(jìn),涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的中、青年語(yǔ)文教師,形成了許多有影響的教學(xué)風(fēng)格,給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了空前的繁榮。在眾多的教學(xué)風(fēng)格中,盛新鳳老師的“和美語(yǔ)文”,雖然出現(xiàn)較晚,但卻引起了小學(xué)語(yǔ)文界的格外關(guān)注。2011年11月29日,“和美語(yǔ)文”專(zhuān)題研討會(huì)在山東日照成功舉辦?!缎W(xué)語(yǔ)文教學(xué)》編輯部主任王冬精先生對(duì)盛新鳳老師進(jìn)行了一次訪談。
王冬精:盛老師,您的“和美語(yǔ)文”教學(xué)研究歷時(shí)10余年,在小學(xué)語(yǔ)文界產(chǎn)生了廣泛的影響,能不能談一談您提出這一教學(xué)主張的一些想法?
盛新鳳:好的。我認(rèn)為任何教學(xué)主張的提出,都有它的背景,“和美語(yǔ)文”也不例外。前幾年,我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及其研究一直被一種二元對(duì)立的思維操縱,非左即右,非此即彼,一直在做鐘擺運(yùn)動(dòng)。極化現(xiàn)象的產(chǎn)生使我們的語(yǔ)文教學(xué)研究迂回徘徊、停滯不前,也是造成語(yǔ)文教學(xué)效益不高的直接原因。這種兩極對(duì)立在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中尤為突出。近幾年,我讀了一些書(shū),了解了如孔子的中庸教育哲學(xué)、一分為三的哲學(xué)觀、古代建筑學(xué)、中醫(yī)理論以及圓美理論等內(nèi)容,接受了一些傳統(tǒng)文化的熏陶,然后才發(fā)現(xiàn)我們只有用一種“和”的思維去思考和解決問(wèn)題,才能改變語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀。事物因“和”而美,語(yǔ)文教學(xué)也是因“和”而美??朔O化現(xiàn)象,構(gòu)建“兩極融通之和”的小學(xué)語(yǔ)文綠色生態(tài)課堂境界應(yīng)是我們的終極追求。
其實(shí),“和美語(yǔ)文”的研究經(jīng)歷了“詩(shī)意語(yǔ)文”“兩極之美”“和美語(yǔ)文”三段歷程。2000年,我們啟動(dòng)了“追尋小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)意課堂境界”的研究,在課堂教學(xué)中改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,努力追求融“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”于一體的詩(shī)意課堂,引起了較大反響。但是,在研究過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠全面,語(yǔ)文教學(xué)不光要追求陽(yáng)春白雪的詩(shī)意之美,還要有下里巴人的實(shí)用之美,即要有兩極之美。有了這樣的認(rèn)識(shí),我們又啟動(dòng)了新的研究“追尋語(yǔ)文課堂的兩極之美”。經(jīng)過(guò)一年多的研究,發(fā)展了詩(shī)意語(yǔ)文課堂教學(xué)模式,對(duì)課堂教學(xué)境界追求又向前邁了一步。2006年,我們?cè)趯?duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深度思考后,發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的最高境界應(yīng)是兩極融通后的和美之境。2006年,我參加浙江省首屆高訪學(xué)者培訓(xùn)班,“和美語(yǔ)文”第一次以課題形式進(jìn)行申報(bào)。2007年,“和美語(yǔ)文”申報(bào)了浙江省規(guī)劃課題,進(jìn)行第二輪研究??梢哉f(shuō),這一系列的研究經(jīng)歷,推進(jìn)了我的思考,是我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思考的軌跡。
王冬精:我完全同意您的觀點(diǎn),回顧近百年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革史,我們確實(shí)因?yàn)闃O化思維的作怪而走了許多彎路,甚至是回頭路。我認(rèn)為“和美語(yǔ)文”的研究,它的現(xiàn)實(shí)意義是很大的。那您能簡(jiǎn)單介紹一下“和美語(yǔ)文”的基本教學(xué)主張嗎?
盛新鳳:“和”這個(gè)字有著很豐富的文化內(nèi)涵,包括儒家的“中和”、道家的“妙和”與釋家的“圓和”。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式第一個(gè)節(jié)目就是“和”。“和”最早出于春秋史伯的“和同論”,其中提出的“夫和則生物,同則不繼”,正是所謂的“和而不同”。要把不同的事物加以綜合,形成“和”之態(tài),就要把極化的事物進(jìn)行融通。所以,“和美語(yǔ)文”以“融通”為關(guān)鍵詞構(gòu)建自己的理念體系。“和美語(yǔ)文”雅俗共賞的優(yōu)課觀是融通之一。閱讀教學(xué)“雅而不俗和者寡,俗而不雅則無(wú)精神滋養(yǎng):”太“陽(yáng)春白雪”,會(huì)造成“曲高和寡”,太“下里巴人”,則會(huì)流于枯燥、機(jī)械,缺乏美感和情趣。雅俗共賞的閱讀教學(xué),正是追求兩極融通的“和美”境界,達(dá)到“共賞”的目的以適合各個(gè)層次上教師的教和學(xué)生的學(xué)。既有美感,有可鑒賞性,又有實(shí)用性、適切性。“和美語(yǔ)文”顯隱結(jié)合的學(xué)習(xí)觀是融通之二。內(nèi)隱學(xué)習(xí)符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,因?yàn)檎Z(yǔ)文具有極強(qiáng)的模糊性和不確定性。但語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀是忽視了學(xué)生的內(nèi)隱學(xué)習(xí),所以在教學(xué)過(guò)程中,要揭開(kāi)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的神秘面紗,充分發(fā)揮內(nèi)隱學(xué)習(xí)的巨大威力,還應(yīng)把內(nèi)隱與外顯兩種學(xué)習(xí)方式緊密結(jié)合起來(lái),相互轉(zhuǎn)化,相互促進(jìn),共同作用于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。 “和美語(yǔ)文”主客相生的師生觀是融通之三。 教師和學(xué)生在課堂上的主體角色不斷變換、沖突,直至膠合,使課堂生成一種“有沖突之和美”。 “和美語(yǔ)文”的言意相諧的性質(zhì)觀是融通之四?!把浴焙汀耙狻笔莻€(gè)相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程:由言到意的轉(zhuǎn)化策略有據(jù)言悟意、由言帶意、創(chuàng)言補(bǔ)意,由意到言的轉(zhuǎn)化策略有由意帶言、循意識(shí)言、會(huì)意生言,最后達(dá)到言意共振的境界。
王冬精:任何一種教學(xué)理念和主張,都要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn),涉及具體的課堂教學(xué)實(shí)踐,和美語(yǔ)文都有哪些行之有效的操作程序、操作策略?
盛新鳳:和美語(yǔ)文在實(shí)踐探究過(guò)程中,建構(gòu)了一套較為系統(tǒng)的操作程序。如在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,主張遵循“尋點(diǎn)—拉線—豐枝—畫(huà)圓”的教學(xué)程序進(jìn)行設(shè)計(jì):先找到一個(gè)教學(xué)支點(diǎn),再拉出一條教學(xué)主線,線要注意延伸性、流暢性,還要在主線的牽引下,上掛下聯(lián),通過(guò)對(duì)主體語(yǔ)言的聚焦和發(fā)酵,加上文本中背景語(yǔ)言的渲染烘托,使課堂的主線變得豐厚飽滿。最后“畫(huà)圓”,畫(huà)同心圓、開(kāi)放圓,使課呈現(xiàn)圓融之美。在具體操作過(guò)程中,采用內(nèi)外融通、讀寫(xiě)融通、講練融通的教學(xué)策略,找到最佳融通點(diǎn),把課內(nèi)和課外、閱讀和寫(xiě)作、講授和訓(xùn)練巧妙融通起來(lái),使兩極要素不斷轉(zhuǎn)換、相互交織、促進(jìn)。
王冬精:盛老師,您提煉的這個(gè)設(shè)計(jì)流程我看可以用“點(diǎn)線圓和”來(lái)概括。但我還有一個(gè)問(wèn)題:選入小學(xué)《語(yǔ)文》教材的課文文體不同,你們又是怎樣根據(jù)課文特點(diǎn)尋找不同的融通點(diǎn)的呢?
盛新鳳:文體不同,教學(xué)各異,關(guān)鍵是要找準(zhǔn)不同的融通點(diǎn)。如導(dǎo)讀寫(xiě)人文章,如何透過(guò)人物外貌探究人物內(nèi)心,使人物形象在讀者視野中“表里融通”,是教學(xué)的關(guān)鍵。我們可以從描寫(xiě)人物外表的語(yǔ)言切入,在逐層朗讀、感悟中不斷在學(xué)生頭腦中“塑像”,塑有形的外在形象之像和無(wú)形的內(nèi)在精神之像。敘事類(lèi)文章,往往情、理蘊(yùn)含在事中,文章通過(guò)對(duì)事的描繪,說(shuō)理表情,讀者通過(guò)對(duì)事的解讀,悟理悟情。此類(lèi)文章的教學(xué)抓手在哪?最佳融通點(diǎn)是“事理融通”,應(yīng)緊緊抓住事件中耐人尋味的“細(xì)節(jié)”細(xì)讀品味?!耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”,寫(xiě)景文章,景物之美,必融合了作者情感之美,在教學(xué)過(guò)程中,“和美語(yǔ)文”主張把感受景物之美與體會(huì)作者情感融通起來(lái),找到最佳融通點(diǎn)——情景融通。導(dǎo)讀狀物類(lèi)文章,透過(guò)文本語(yǔ)言文字,既要感受物之“形”,又要感受物之“神”,把兩者巧妙融合在一起,做到形神融通。要讀中悟形,形中悟神。民間故事的特點(diǎn)是用虛構(gòu)的情節(jié)表達(dá)人民真實(shí)的情感。教學(xué)的抓手是抓住融通點(diǎn)—— 虛實(shí)融通。詩(shī)詞類(lèi)文章,體會(huì)詩(shī)詞的意境是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),此類(lèi)文章的教學(xué),要在詩(shī)詞境與文章外顯的語(yǔ)境之間找到巧妙的融通點(diǎn),使詩(shī)詞境與語(yǔ)境融通。endprint
這幾年,我?guī)е业难芯繄F(tuán)隊(duì),對(duì)不同文體的課文教學(xué)進(jìn)行分類(lèi)研究,總結(jié)了一些規(guī)律性的東西。我自己也對(duì)每類(lèi)文體的課文都開(kāi)發(fā)了公開(kāi)課,如《番茄太陽(yáng)》《燕子專(zhuān)列》《青海高原一株柳》《趵突泉》《文成公主入藏》《如夢(mèng)令》《三個(gè)忠告》《最想做的事》《半截蠟燭》等,這些課例在全國(guó)各地公開(kāi)示范教學(xué),反響比較大,應(yīng)該說(shuō)是能很好地詮釋“和美語(yǔ)文”的內(nèi)涵。
王冬精:盛老師,這次在山東日照舉辦的“和美語(yǔ)文專(zhuān)題研討會(huì)”很成功,可以說(shuō)為您的“和美語(yǔ)文”研究進(jìn)行了一個(gè)小結(jié)。您能向大家介紹一下大會(huì)的概況嗎?
盛新鳳:好的,2011年11月29日,在山東日照舉行了“和美語(yǔ)文”專(zhuān)題研討會(huì)。會(huì)上,我作了專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告和教學(xué)展示,我工作室的六名學(xué)員也用自己的課例對(duì)和美語(yǔ)文作了詮釋。德高望重的高林生先生親臨現(xiàn)場(chǎng)做了生動(dòng)的評(píng)課、講座。全國(guó)著名特級(jí)教師張祖慶、李衛(wèi)東老師做了精彩的展示,濟(jì)南師范的林志芳老師做學(xué)術(shù)主持,可以說(shuō)是我們幾個(gè)好朋友一起奏響了一曲和美的樂(lè)章?!熬雍投煌?,小人同而不和”。我們向大家展示的就是我們的“和而不同”,這也是“和美語(yǔ)文”的內(nèi)蘊(yùn)之一。這當(dāng)中特別令我感動(dòng)的是我們小語(yǔ)界的泰斗——華中師大楊再隋教授因病不能到會(huì),寫(xiě)來(lái)了3000多字的長(zhǎng)信,向大會(huì)表示祝賀,高度評(píng)價(jià)了和美語(yǔ)文的研究成果。他在信中說(shuō):“扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤,沐浴著新時(shí)代的陽(yáng)光雨露,‘和美語(yǔ)文應(yīng)運(yùn)而生,決非偶然。浙江湖州有著深厚的文化底蘊(yùn),湖光山色給予這原本秀麗的江南城市平添了恬靜、閑適、淡定的雅趣。生活在這樣的自然環(huán)境和人文氛圍中的盛新鳳,鑄就了她溫婉而又執(zhí)著的性格。在近20年的教學(xué)、教研實(shí)踐中,盛新鳳老師細(xì)心揣摩,反復(fù)琢磨,博采眾長(zhǎng),厚積薄發(fā)?!兔勒Z(yǔ)文終于破繭而出,并以其清新、恬淡、優(yōu)雅的教學(xué)風(fēng)格,獲得了小語(yǔ)界的認(rèn)同和肯定?!彼€語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐我們青年教師要注意“‘和美語(yǔ)文不是凝固的、一成不變的,始終是流動(dòng)的、變化的,甚至是飛舞的、曼妙的,這就給老師們留下了創(chuàng)新變通的空間,在共性中顯示出自己的教學(xué)個(gè)性。‘赤橙黃綠青藍(lán)紫,各持彩練當(dāng)空舞?!?/p>
這些前輩的愛(ài)護(hù)與鼓勵(lì),給了我們無(wú)窮的力量。我相信,我們的研究會(huì)一直走在路上。在未來(lái)的幾年中,我們想在作文教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、課外閱讀教學(xué)等領(lǐng)域都進(jìn)行“和美語(yǔ)文”教學(xué)的細(xì)化研究,和美語(yǔ)文的理想境界是四個(gè)字“美、韻、感、品”,即課堂 “美不勝收、韻味無(wú)窮、有感而發(fā)、品位高雅”??梢哉f(shuō),“和美語(yǔ)文”是一種值得我終身為之追尋的理想的教育教學(xué)境界,是無(wú)止境的。智利著名詩(shī)人聶魯達(dá)在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上,發(fā)表了激動(dòng)人心的受獎(jiǎng)演說(shuō):“只要我們懷著火熱的耐心,到黎明之前,我們定能進(jìn)入那座壯麗的城池……”我想,只要我們懷著火熱的耐心,不斷地研究探尋,也一定能夠進(jìn)入魅力無(wú)窮的語(yǔ)文教學(xué)的和美之境。endprint