薛雁

內(nèi)初班全稱(chēng)為內(nèi)地初中班，開(kāi)辦目的是使南北疆更多的少數(shù)民族農(nóng)牧民子女在首府接受優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)教育，向內(nèi)地高中班輸送高質(zhì)量生源，為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)更多更好的優(yōu)秀人才。內(nèi)初班的開(kāi)辦，充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)邊疆少數(shù)民族的關(guān)懷和厚愛(ài)，是黨的民族政策的具體體現(xiàn)。

今年，我有幸擔(dān)任內(nèi)初班的班主任，并承擔(dān)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。這些內(nèi)初班的孩子大多十二、三歲，從小生活在本民族語(yǔ)言環(huán)境中，由于地理、歷史、科學(xué)、文化及風(fēng)土人情、宗教信仰等因素的影響，他們對(duì)漢民族的社會(huì)文化、風(fēng)土人情了解不夠，甚至完全不了解，這就給漢語(yǔ)文教學(xué)工作帶來(lái)了巨大困難。因此，要想在短時(shí)間內(nèi)提高少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)健康人格，就要采用更多、更優(yōu)、更靈活的教學(xué)方法，從而彌補(bǔ)民族學(xué)生后天的不足，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火種，照亮其稚嫩的心扉，產(chǎn)生“羅森塔爾的期望效應(yīng)”。下面是我在教學(xué)實(shí)踐中就漢語(yǔ)文實(shí)用能力培養(yǎng)總結(jié)的體會(huì)。

一、尊重發(fā)展個(gè)性，不斷提高素質(zhì)，塑造健康人格

內(nèi)初班期間是學(xué)生身體、心理、思想初步成長(zhǎng)的重要階段。教書(shū)先育人，語(yǔ)文教師在傾心施教之時(shí)，更要以愛(ài)關(guān)注他們的成長(zhǎng)，鑄造他們健康的人格。

語(yǔ)文課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，語(yǔ)文教學(xué)在人格塑造方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。古人云：“文以載道?！弊鳛槿祟?lèi)文化載體的語(yǔ)文，其語(yǔ)言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的最佳材料。同樣，課文中許許多多文學(xué)形象的優(yōu)秀品質(zhì)，會(huì)給學(xué)生以真、善、美的啟迪與熏陶。在教學(xué)中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生自會(huì)肅然起敬，從而培養(yǎng)良好的道德行為。語(yǔ)文教師只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會(huì)受到震撼、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。學(xué)生心中那些真誠(chéng)、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)、為社會(huì)盡義務(wù)，以至為人類(lèi)的文明與進(jìn)步而奮斗的火花點(diǎn)燃后，就會(huì)充滿了做人的自豪感和幸福感。

語(yǔ)文教師要千方百計(jì)地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)課文中傳遞出的人性，使其成為學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力。通過(guò)教師的引導(dǎo)賞析，使學(xué)生領(lǐng)略一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

豐富多彩的世界塑造了學(xué)生多種多樣的個(gè)性，而豐富多彩的世界又需要學(xué)生具有多種多樣的個(gè)性。在教師課堂教學(xué)理念中，每一位學(xué)生都應(yīng)該是自己關(guān)注的對(duì)象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生從自己的特長(zhǎng)出發(fā)，通過(guò)不同途徑，掌握盡可能多的知識(shí)，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，不斷提高自身素質(zhì)。

尊重與發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性，會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中塑造健康的人格，從而使學(xué)生真正成為對(duì)社會(huì)對(duì)人民有用的人才。

二、抓好基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，豐富語(yǔ)言積累，增加文化儲(chǔ)備

民族學(xué)生在生活環(huán)境中使用的語(yǔ)言，從詞匯到語(yǔ)法，都有自己相對(duì)固定的模式，且運(yùn)用自如，一旦進(jìn)入使用漢語(yǔ)言教學(xué)的學(xué)校，每天要接受許多漢語(yǔ)文新信息，首先只能囫圇吞棗地接收，然后慢慢咀嚼，最后才從比較中悟出一點(diǎn)含義。語(yǔ)文教師要注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累，遵循漢字、漢語(yǔ)的自身規(guī)律，利用漢字形聲、象形、會(huì)意等特點(diǎn)識(shí)字，利用筆畫(huà)、筆順、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)等指導(dǎo)寫(xiě)字；在詞語(yǔ)教學(xué)上，采取“以詞帶句，以句帶文”的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用。鞏固知識(shí)，可以利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自身的想象力，圍繞課后新學(xué)的詞語(yǔ)，寫(xiě)一段話，可以是任何形式，只要用詞準(zhǔn)確即可。這樣，逐步激發(fā)學(xué)生由字到詞、連詞成段的興趣。

三、加強(qiáng)口頭表達(dá)能力訓(xùn)練，培養(yǎng)說(shuō)話技巧，豐富口語(yǔ)儲(chǔ)備

培養(yǎng)和提高少數(shù)民族學(xué)生的口頭表達(dá)能力，是內(nèi)初班語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)。因?yàn)椋陬^語(yǔ)言相比書(shū)面語(yǔ)言，起著更直接、更廣泛的交際作用。

根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我要求學(xué)生無(wú)論課上課下、學(xué)校宿舍，都要說(shuō)普通話，進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，力求發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)，注意句子停頓，控制說(shuō)話速度，使口頭表達(dá)的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)流、語(yǔ)速等自然合度、大方得體。

說(shuō)話訓(xùn)練的方法多種多樣：一是朗讀訓(xùn)練，安排早讀課、晚自習(xí)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，講授朗讀常識(shí)，要求學(xué)生準(zhǔn)確、流暢、傳情；內(nèi)容上，課文內(nèi)和課外優(yōu)美的文學(xué)作品；形式上，可采用個(gè)別朗讀、集體朗讀、領(lǐng)讀、跟讀、男女對(duì)讀、分小組朗讀、接力朗讀、分角色朗讀，等等，使學(xué)生在反復(fù)朗讀中，潛移默化地把一些優(yōu)美句式，變?yōu)樽约嚎谡Z(yǔ)語(yǔ)庫(kù)中的儲(chǔ)備，豐富自己的口語(yǔ)表現(xiàn)力，也可使學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到鍛煉，從中學(xué)到許多說(shuō)話技巧。二是課堂教學(xué)中的提問(wèn)與對(duì)話訓(xùn)練，盡可能多地給學(xué)生口頭表達(dá)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。由機(jī)械性、意義性訓(xùn)練，過(guò)渡到創(chuàng)造性訓(xùn)練。三是復(fù)述訓(xùn)練，把別人的語(yǔ)言變?yōu)樽约旱恼Z(yǔ)言。復(fù)述的形式有詳細(xì)復(fù)述、簡(jiǎn)要復(fù)述、創(chuàng)造性復(fù)述。不管哪種復(fù)述，都要表達(dá)出原文內(nèi)容的重點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格，這樣不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課文的理解能力，還提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。四是口頭作文，教師可選擇學(xué)生特別熟悉、容易思考和組織的題材，讓學(xué)生先思考幾分鐘，列出提綱，打好腹稿，然后當(dāng)眾口頭作文，接著大家評(píng)議，互相啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生在公共場(chǎng)所即席說(shuō)話能力，豐富想象力，也有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。如有個(gè)學(xué)生在口頭描繪家鄉(xiāng)冬天的雪的時(shí)候，用較為流利的漢語(yǔ)描述道：“雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飄飄灑灑，像天使在跳著一曲輕盈優(yōu)美的舞蹈，它們似乎毫無(wú)目的，無(wú)拘無(wú)束，可又像是在尋找著各自的朋友，東瞧瞧西望望，過(guò)一會(huì)兒，雪花好像玩累了，悄無(wú)聲息地投向大地媽媽的懷抱。”比喻擬人如此形象貼切，贏得學(xué)生一片掌聲。五是組織各種比賽，如：朗誦比賽、講故事比賽、演講比賽、表演比賽、書(shū)評(píng)，等等，要求學(xué)生感情充沛，吐字清楚，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速要有起伏，抑揚(yáng)頓挫，表情、手勢(shì)也要恰當(dāng)配合，以增強(qiáng)說(shuō)話感染力。

四、激發(fā)寫(xiě)作興趣，提高寫(xiě)作能力

從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際來(lái)看，重點(diǎn)語(yǔ)句深層含義的理解歷來(lái)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，特別是在農(nóng)牧民地區(qū)，這方面顯得尤為突出。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一些民族學(xué)生寫(xiě)出的文章，語(yǔ)句不通，顛三倒四。如：把“我家門(mén)前有一朵紅色鳳仙花”說(shuō)成“家門(mén)前我有朵花鳳仙紅色”，“羞得很我”，等等，那么怎樣才能把話寫(xiě)得通順明白呢？我遵循“字不離詞，詞不離句”的舊訓(xùn)，以句為起點(diǎn)、段為基礎(chǔ)、表達(dá)為綱，建立以基本語(yǔ)段為主的訓(xùn)練方式，把字詞句篇真正落到實(shí)處。同時(shí)要求學(xué)生多讀課外書(shū)籍，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，運(yùn)用多種手段進(jìn)行文學(xué)積累。通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響學(xué)生的情感、情趣和情操，影響對(duì)世界的感受、對(duì)生活的體驗(yàn)。課堂教學(xué)，我注重學(xué)生寫(xiě)作興趣的激發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)生活，感悟生活哲理。我還注重寫(xiě)法指導(dǎo)，書(shū)寫(xiě)生活、書(shū)寫(xiě)人生就要有真情實(shí)感，而生活語(yǔ)言最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。根據(jù)生活語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、細(xì)致、平易、情感等特點(diǎn)，采用循序漸進(jìn)、螺旋式發(fā)展的寫(xiě)作方法，進(jìn)行層遞式作文練習(xí)。葉圣陶先生說(shuō)：“生活如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”生活是取之不竭、用之不盡的寫(xiě)作素材。只要我們領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了生活，體驗(yàn)到了生活真切的酸甜苦辣，從激發(fā)興趣入手，從具體的語(yǔ)言環(huán)境中感知、體驗(yàn)，加強(qiáng)課內(nèi)寫(xiě)作和課外練筆，就能將學(xué)生從“無(wú)話可說(shuō)”、“無(wú)從下手”的狀態(tài)中解救出來(lái)。學(xué)生的筆端才會(huì)流淌出有靈性和活力的歡歌。

總之，語(yǔ)文教師只有對(duì)學(xué)生負(fù)有高度的職業(yè)道德感，悉心關(guān)注學(xué)生人性、個(gè)性、情感和道德，使語(yǔ)文教學(xué)淋漓地展示人性的魅力和對(duì)生命的至愛(ài)，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，平時(shí)多讀、多寫(xiě)、多說(shuō)。通過(guò)一定的鍛煉，必能使少數(shù)民族學(xué)生在漢語(yǔ)文實(shí)用能力方面獲得質(zhì)的飛躍。

參考文獻(xiàn)：

[1]張楚延主編.簡(jiǎn)明中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué).中國(guó)人民公安大學(xué)出版社出版.

[2]用人文精神照亮心靈.北京教育，2003/3.endprint