冷成金

劉秀“柔道”興漢，少殺多仁，不論是軍事、政治還是外交等方面都治理得很好。曹操以奸詐成功，劉秀以“柔道”而有天下。

以柔克剛是中國(guó)人處世治國(guó)的夢(mèng)想，但由于現(xiàn)實(shí)的原因，往往以剛克柔者多，以柔克剛者少，剛者多勝，柔者多敗。然而，“柔道”的妙處也不是一般人能夠理解的。

東漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉秀就是一位以柔開(kāi)國(guó)、以柔治國(guó)的明君。他以“柔”為主，在政治、軍事諸方面也都體現(xiàn)出了這種精神，應(yīng)該說(shuō)他把中國(guó)的“柔道”發(fā)揮到了一個(gè)很高的境界。

劉秀認(rèn)為，“柔能制剛，弱能制強(qiáng)”，他多以寬柔的“德政”去收攬軍心，很少以刑殺立威，這一點(diǎn)，在收編銅馬起義軍將士時(shí)表現(xiàn)得最為突出。當(dāng)時(shí)，銅馬起義軍投降了劉秀，劉秀就“封其渠帥為列侯”，但劉秀的漢軍將士對(duì)起義軍很不放心，認(rèn)為他們不易歸心。銅馬義軍的將士也很不安，恐怕不能得到漢軍的信任而被殺害。在這種情況下，劉秀竟令漢軍各自歸營(yíng)，自己一個(gè)人騎馬來(lái)到銅馬軍營(yíng)，幫他們一起操練軍士。銅馬將士議論說(shuō)：“肖王（劉秀）如此推心置腹地相信我們，我們?cè)跄懿粸樗兀俊眲⑿阒钡桨衍娛坎倬毢?，才把他們分到各營(yíng)。銅馬義軍受到劉秀的如此信任，都親切地稱他為“銅馬帝”。

在消滅王郎以后，軍士從王郎處收得了許多議論劉秀的書信，如果究查起來(lái)，會(huì)引起一大批人逃跑或者造反。劉秀根本連看都不看，命令當(dāng)眾燒掉，真正起到了“令反側(cè)子自安”的效果，使那些惴惴不安的人下定決心跟劉秀到底。

公元25年，劉秀勢(shì)力十分強(qiáng)大，又有人自關(guān)中捧赤伏符來(lái)見(jiàn)，說(shuō)劉秀稱帝是“上天之命”，劉秀便在諸將的一再請(qǐng)求下稱帝，年號(hào)建武。稱帝之后，便是和原來(lái)的農(nóng)民起義軍爭(zhēng)奪天下，此時(shí)，他仍貫徹以柔道治天下的思想，這對(duì)他迅速取得勝利起到了很大的作用。劉秀輕取洛陽(yáng)就是運(yùn)用這一思想的成功范例。當(dāng)時(shí)，洛陽(yáng)城池堅(jiān)固，李軼、朱鮪擁兵三十萬(wàn)，劉秀先用離間計(jì)，讓朱鮪刺殺了李軼，后又派人勸說(shuō)朱鮪投降。但朱鮪因參與過(guò)謀殺劉秀的哥哥的事，害怕劉秀復(fù)仇，猶豫不決。劉秀知道后，立即派人告訴他說(shuō)： “舉大事者不忌小怨”，朱鮪若能投降，不僅決不加誅，還會(huì)保其現(xiàn)在的爵位，并對(duì)河盟誓，決不食言。朱鮪投降后，劉秀果然親為解縛，以禮相待。

赤眉軍的樊崇、劉盆子投降，劉秀對(duì)他們說(shuō)： “你們過(guò)去大行無(wú)道，所過(guò)之處，老人弱者都被屠殺，國(guó)家被破壞，水井爐灶被填平。然而你們還做了三件好事：攻破城市、遍行全國(guó)，但沒(méi)有拋棄故土的妻子；第二件是以劉氏宗室為君主；第三件事尤為值得稱道，其他賊寇雖然也立了君主，但在危機(jī)時(shí)刻都是拿著君主的頭顱來(lái)投降，唯獨(dú)你們保全了劉盆子的性命并交給了我?！庇谑牵瑒⑿阆铝钏麄兣c妻兒一起住在洛陽(yáng)，每人賜給一區(qū)宅屋、二頃田地。就這樣，劉秀總是善于找出別人的優(yōu)點(diǎn)，加以褒揚(yáng)。

劉秀極善于調(diào)解將領(lǐng)之間的不和情緒，絕不讓他們相互斗爭(zhēng)，更不偏袒。賈復(fù)與寇徇有仇，大有不共戴天之勢(shì)，劉秀則把他們叫到一起，居間調(diào)和，善言相勸，使他們結(jié)友而去。對(duì)待功臣，他決不遺忘，而是待遇如初。征虜將軍祭遵去世，劉秀悼念尤勤，甚至其靈車到達(dá)河南，他還“望哭哀慟”。

東漢建立以后，劉秀仍然實(shí)行懷柔政策，避免了開(kāi)國(guó)之君殺戮功臣的悲劇，使得東漢的政治安定，經(jīng)濟(jì)也得到了較快的恢復(fù)。

劉秀“柔道”興漢，少殺多仁，不論是軍事、政治還是外交等方面都治理得很好。曹操以奸詐成功，劉秀以“柔道”而有天下，看來(lái)，儒、道理論并非迂腐之學(xué)，只要運(yùn)用得當(dāng)，完全可以比別的方法更有效。

（摘自《人民論壇》）