賈茂來等

摘要：受社會(huì)大環(huán)境影響，當(dāng)前高職院校德育工作雖取得一定的成績(jī)，但同時(shí)存在效果不明顯、學(xué)生不歡迎、工作難推進(jìn)等問題，本文通過對(duì)高職院校德育工作的現(xiàn)狀分析，嘗試提出增加制度保障、重視德育實(shí)踐教學(xué)、突出職業(yè)德育教育、德育目標(biāo)分層次和豐富德育途徑等解決問題的方法，希望對(duì)高校德育工作能夠有所貢獻(xiàn)，增強(qiáng)高職德育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：高職院校 高職學(xué)生 德育研究 實(shí)效性

隨著信息時(shí)代的到來，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和道德等方面發(fā)生著全面而深刻的變化，高校德育環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的開放信息、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的消極因素、科技發(fā)展帶來的新生活方式等等，無一不沖擊著大學(xué)生的思想觀念，影響著大學(xué)生的價(jià)值判斷，越來越多的人開始出現(xiàn)以自我為中心，以物質(zhì)利益為目標(biāo)的發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)的個(gè)別腐敗現(xiàn)象、不和諧聲音，在他們心中無限放大，使之逐漸模糊了主流思想認(rèn)知，高校德育工作形勢(shì)嚴(yán)峻。為了更好地做好德育工作，提高德育實(shí)效性，我們以調(diào)查問卷和走訪談話等形式對(duì)河北省部分高校進(jìn)行調(diào)研，初步總結(jié)出德育工作中存在的問題并提出個(gè)人拙見，以期能對(duì)高校德育工作有所貢獻(xiàn)。

1 高職院校德育工作取得的成就及存在的問題

近年來，隨著各高校對(duì)德育工作的重視，高校德育工作取得了一定的成效，當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)繼續(xù)保持積極、健康、向上的良好態(tài)勢(shì)，大學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀主流取向是健康積極，務(wù)實(shí)進(jìn)取。但面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，他們的思想狀況也不可避免地出現(xiàn)了一些問題。

1.1 政治立場(chǎng)堅(jiān)定，但共產(chǎn)主義信仰低

2013年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查顯示，廣大高校學(xué)生堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，高度認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。調(diào)研座談中，學(xué)生們表示，十七大以來，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵性突破，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、科技、文化等領(lǐng)域均取得了一系列舉世矚目的巨大成就，極大堅(jiān)定了道路自信、理論自信和制度自信。但談及共產(chǎn)主義信仰，大部分學(xué)生表示太遙遠(yuǎn)，不可想象，對(duì)社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信心不足。而申請(qǐng)入黨的動(dòng)機(jī)明顯帶有功利色彩，個(gè)人信仰趨向多元化和功利性。

1.2 愛國(guó)主義熱情高，但理性認(rèn)識(shí)不夠

我國(guó)改革開放30年來，國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化，高校學(xué)生高度認(rèn)同黨在現(xiàn)階段的方針政策，對(duì)我國(guó)的發(fā)展充滿信心，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，政治參與意識(shí)增強(qiáng)，在對(duì)待像汶川地震等自然災(zāi)害、藏獨(dú)臺(tái)獨(dú)等問題、以及打砸搶暴力事件、涉日游行活動(dòng)等紛繁復(fù)雜的事件表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，但部分學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到愛國(guó)需要激情更需要理性，僅能做到口頭表達(dá)看法或憤慨，不能把愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)。

1.3 思想素質(zhì)積極向上，但價(jià)值觀趨向多元化

高校學(xué)生的精神面貌良好，價(jià)值觀主流積極向上，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，生活方式健康。學(xué)生普遍贊同先成人后成才，既要重視知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重修身養(yǎng)性。大部分學(xué)生贊同金錢不是萬能的，對(duì)于金錢的獲得秉承“君子愛財(cái)，取之有道”的精神。但對(duì)人生價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)則存在偏頗，對(duì)于人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)不能深刻理解，甚至個(gè)別人把金錢的多少作為衡量人生價(jià)值的尺度，價(jià)值判斷中存在明顯的個(gè)人利己主義和功利化傾向。

1.4 社會(huì)道德認(rèn)同感高，但認(rèn)知與行為不統(tǒng)一

自黨中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》以來，大學(xué)生思想道德建設(shè)得到加強(qiáng)和改進(jìn)，大學(xué)生的道德素質(zhì)得到普遍提高，道德意識(shí)普遍增強(qiáng)。對(duì)社會(huì)道德規(guī)范尤其是傳統(tǒng)美德和社會(huì)公德具有較高的認(rèn)同感，但存在著道德責(zé)任認(rèn)知與行為不統(tǒng)一的現(xiàn)象。例如，在對(duì)待校園不文明現(xiàn)象中，多數(shù)同學(xué)反對(duì)“亂扔垃圾”、“考試作弊”等不文明現(xiàn)象，但自身又不能杜絕和遠(yuǎn)離不明文行為。多數(shù)學(xué)生處于重自我責(zé)任、家庭責(zé)任，輕社會(huì)責(zé)任的狀態(tài)中。

1.5 高校學(xué)生成長(zhǎng)成才愿望迫切，但成才目標(biāo)不清

高校學(xué)生對(duì)自身的成長(zhǎng)成才表現(xiàn)出比較強(qiáng)烈的愿望，希望自己能夠?qū)W有所成，并能順利走上工作崗位，為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)。但是，當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)型的一元生活方式與多元素質(zhì)培養(yǎng)要求之間存在偏差，大學(xué)生理解的“學(xué)習(xí)”內(nèi)涵過于狹窄，他們追捧于學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)外語，取得各種資格證書，為考試而學(xué)習(xí)，忽視了其他綜合能力的自我提高。同時(shí)，學(xué)生兼職現(xiàn)象較為普遍，學(xué)習(xí)目的不夠明確；表現(xiàn)出濃厚的實(shí)用主義，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出世俗傾向。

綜上，高職院校德育工作已取得一定的實(shí)際效果，但又存在有待改進(jìn)的問題。這就需要德育工作者繼續(xù)探索影響德育實(shí)效性的因素和提高實(shí)效性的對(duì)策。

2 影響高職院校德育工作實(shí)效性的原因分析及解決思路

2.1 高職院校重智輕德

按照十七大的精神，大學(xué)生思想政治工作要堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的理念，然而高職教育的職業(yè)性特點(diǎn)以及當(dāng)前就業(yè)導(dǎo)向的驅(qū)動(dòng)性和功利性，導(dǎo)致高職院校都不同程度地存在重智育輕德育的現(xiàn)象，存在著“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象。如，思政課普遍存在合班授課、壓縮課時(shí)上課等情況。此外，也有人認(rèn)為現(xiàn)時(shí)高職院校的任務(wù)就是要培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)需要的各種高等技能型人才，學(xué)校的“硬任務(wù)”就是教會(huì)學(xué)生各種職業(yè)技能，為他們的就業(yè)拓寬門路，至于德育只是“軟任務(wù)”。所有這些，使高職德育的地位受到嚴(yán)重削弱，其教化育人的功能不斷弱化。

對(duì)此，高職院校應(yīng)建立相應(yīng)的保障制度，按照教育部要求將德育教育納入常規(guī)教學(xué)計(jì)劃中，保證德育教育的常規(guī)實(shí)施。

2.2 重理論講授，輕實(shí)踐體驗(yàn)

受其他學(xué)科教學(xué)影響，高校德育教育普遍存在著重理論知識(shí)說教，輕道德實(shí)踐體驗(yàn)和行為養(yǎng)成的現(xiàn)象，把復(fù)雜的德育工作簡(jiǎn)單等同于課堂教學(xué)中的說教，片面注重知識(shí)的傳授和掌握，不重視實(shí)踐體驗(yàn)。高校德育出現(xiàn)了“知行脫節(jié)、言行不一”，“言而不行”，“知而不信”現(xiàn)象，道德認(rèn)識(shí)水平的提高未能導(dǎo)致道德行為的發(fā)生，德育教育變成空洞的說教，顯得蒼白無力。endprint

對(duì)此，高職院校在具體的德育過程中遵循實(shí)踐性原則，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德知識(shí)的掌握，更強(qiáng)調(diào)其道德行為的踐履，在生命體驗(yàn)中提升自我的道德素質(zhì)。德育是一個(gè)實(shí)踐過程，德育的目標(biāo)不是為了考評(píng)學(xué)生掌握知識(shí)的程度，而是為了使學(xué)生成為一個(gè)道德高尚的人。因此，德育應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，以各學(xué)科為依托，以學(xué)校、社會(huì)、家庭為大課堂，開展“在生命體驗(yàn)中提升自我的道德素質(zhì)”的新德育實(shí)踐是提高德育實(shí)效的最有效途徑。

2.3 德育內(nèi)容空泛，缺乏職業(yè)特色

目前，高職院校德育內(nèi)容體系基本涵蓋世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法律觀等各方面內(nèi)容，存在過大、過空、過泛?jiǎn)栴}，而與學(xué)生密切相關(guān)的如何做人、如何做事、怎樣面對(duì)成長(zhǎng)中的困惑等問題不夠重視，致使教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生實(shí)際需求，影響德育效果。同時(shí)，高職德育也沒有考慮職業(yè)教育的特點(diǎn)，忽視了高職生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)需要，忽視職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)責(zé)任等職業(yè)化人才所必備的道德教育，影響了德育實(shí)效性。

因此，高職德育教育在選取德育內(nèi)容時(shí)，既要以大學(xué)生身心發(fā)展階段的特點(diǎn)為依據(jù)，剔除與社會(huì)發(fā)展不相符的內(nèi)容，增加符合社會(huì)發(fā)展需要的新內(nèi)容，把滿足社會(huì)需要和當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際需要統(tǒng)一起來；要敢于正視現(xiàn)實(shí)問題，回答學(xué)生提出的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題，并注意對(duì)當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)問題給予正確的分析和解釋；要把高職生普遍關(guān)注的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)所必備的道德素質(zhì)問題作為德育改革的立足點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)，貫穿于德育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)提高學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、引導(dǎo)學(xué)生更快更好地就業(yè)方面發(fā)揮重要作用。要堅(jiān)持在基礎(chǔ)德育教育的基礎(chǔ)上，側(cè)重突出職業(yè)道德、敬業(yè)精神等內(nèi)容，增強(qiáng)基礎(chǔ)課程為專業(yè)課程服務(wù)的能力，使學(xué)生更能適應(yīng)以后的職業(yè)需要，讓所有學(xué)生都健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展。

2.4 德育目標(biāo)過于理想，背離實(shí)際

長(zhǎng)期以來，高校德育目標(biāo)一般界定為培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人，強(qiáng)調(diào)大公無私、毫不利己、專門利人，試圖把大學(xué)生的思想道德一下子提高到共產(chǎn)主義的理想境界。但是這一目標(biāo)的確立，沒有充分考慮當(dāng)前社會(huì)上思想觀念和價(jià)值取向所發(fā)生的重大變化，沒有充分考慮改革開放后社會(huì)倡導(dǎo)的利益導(dǎo)向和競(jìng)爭(zhēng)效益的經(jīng)濟(jì)倫理與以奉獻(xiàn)精神為主要特征的道德要求發(fā)生激烈碰撞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。高校德育教育過于強(qiáng)調(diào)正面教育，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問題、負(fù)面現(xiàn)象分析不足，結(jié)果往往使學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前倍感困惑，甚至引起逆反，認(rèn)為教師講課是“唱高調(diào)、假大空”，學(xué)生很難將道德內(nèi)化為自己的信念，最終影響了德育效果。

對(duì)此，高校德育工作應(yīng)該根據(jù)我國(guó)人才培養(yǎng)的總目標(biāo)，將德育目標(biāo)分成三個(gè)層次。

一是基礎(chǔ)德育教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存。

二是愛國(guó)主義、民族精神教育，培養(yǎng)具有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者。

三是理想信念教育，培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的共產(chǎn)主義事業(yè)接班人。通過構(gòu)建多層次的德育目標(biāo)，將有利于把對(duì)全體學(xué)生的普遍要求和對(duì)其中優(yōu)秀分子的要求區(qū)別開來，有利于促進(jìn)個(gè)體最充分的發(fā)展，有利于增強(qiáng)高校德育的效果。

2.5 德育途徑單一，片面關(guān)注德育課堂

馬克思主義認(rèn)為，人是環(huán)境的產(chǎn)物。但當(dāng)前高校德育過分關(guān)注德育課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的效果，而忽視了德育原本是和整個(gè)教育一體的，所有的教育都應(yīng)該包含德育因素，所有的教師都是德育教師。那種把教學(xué)與德育割裂開來的做法是錯(cuò)誤的。

高職院校的德育工作應(yīng)由單一、靜態(tài)、平面教育向多樣、動(dòng)態(tài)、立體教育轉(zhuǎn)變，由封閉式轉(zhuǎn)向開放式，由關(guān)注課堂轉(zhuǎn)向關(guān)注整體環(huán)境，通過營(yíng)造良好的德育氛圍，實(shí)施大德育觀教育。通過多種途徑的立體的德育教育網(wǎng)絡(luò)，使德育無處不在，無時(shí)不在，在潛移默化中提升學(xué)生的德育素質(zhì)、綜合素質(zhì)。

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課題項(xiàng)目：

河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究教育規(guī)劃課題，課題編號(hào)：Sz123076。

作者簡(jiǎn)介：

賈茂來（1972-），男，河北南皮人，河北青年管理干部學(xué)院，講師，碩士。

周春麗（1979-），女，河北南皮人，河北青年管理干部學(xué)院，副教授，碩士。endprint