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西四地區(qū)，是北京著名的商圈之一，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，這里都是商賈云集的黃金地段。由北至南的大街兩側(cè)，林立著各式各樣的大型百貨商場(chǎng)、南北小吃和特色小店，除此之外這兒還分布著眾多的名勝古跡。如：金代的古剎廣濟(jì)寺、元代的妙應(yīng)寺白塔、萬(wàn)松老人塔，和始建于清同治年間的北京市基督教第二大教堂——缸瓦市教堂等。尤其是坐落在西四南大街路口的萬(wàn)松老人塔更是別具特色，這座高約16米的八角形密檐式磚塔，矗立在街邊的一座小院內(nèi)，躍出墻頭的高大塔身，顯得與周?chē)比A時(shí)尚的街景有些格格不入，但這并不妨礙它與生俱來(lái)的古典美。古塔因埋有元朝高僧萬(wàn)松行秀禪師的骨殖而得名，它屹立此地已有700余年。時(shí)光不僅賦予了它厚重的歷史感，還為它平添了一份歷經(jīng)世事變幻后的云淡風(fēng)清，因此經(jīng)過(guò)這里的行人都會(huì)不自覺(jué)地多看上它幾眼。

位于磚塔胡同東口路南的萬(wàn)松老人塔，是北京二環(huán)路內(nèi)唯一一座與僧人有關(guān)的塔，它的主人正是金末元初的高僧——萬(wàn)松行秀禪師。

萬(wàn)松行秀禪師，俗姓蔡，河南沁陽(yáng)人。生于金大定六年（1166），卒于元定宗元年（1246），世壽81歲。禪師十五歲在邢州（今河北邢臺(tái)）凈土寺出家，曾先后在燕京的潭柘寺、慶壽寺、萬(wàn)壽寺學(xué)習(xí)。后又在磁州（今河北磁縣）大明寺得到雪巖大師傳授，并且受其衣缽成為曹洞宗鹿門(mén)自覺(jué)系的第十四代宗主。禪師學(xué)成后返回邢州的凈土寺，并在其內(nèi)建“萬(wàn)松軒”居住授課，因此世稱(chēng)萬(wàn)松老人。金代明昌四年（1193），應(yīng)金章宗之召，入宮說(shuō)法。章宗大為稱(chēng)贊禪師的學(xué)識(shí)，并賜袈裟一領(lǐng)。承安二年（1197），他應(yīng)詔住持仰山棲隱寺（今門(mén)頭溝妙峰山櫻桃樹(shù)村），后又住持燕京內(nèi)的報(bào)恩寺。元太宗二年（1230），奉詔住持萬(wàn)壽寺，后不久禪師便退居在報(bào)恩寺的從容庵內(nèi)修行。萬(wàn)松老人門(mén)下弟子很多，著名的嗣法弟子有：嵩山少林寺的雪庭福裕禪師、大都報(bào)恩寺林泉從倫禪師、在元太宗任中書(shū)令的耶律楚材、金朝著名的翰林李純甫等居士。尤其是元朝重臣，契丹貴族后裔——耶律楚材，他曾追隨禪師學(xué)法3年，不僅在佛法上有很高的造詣，而且在生活上也非常的簡(jiǎn)樸，因此深受萬(wàn)松老人的喜愛(ài)。遠(yuǎn)在大漠的成吉思汗聽(tīng)說(shuō)了耶律楚材的才識(shí)，將其招入麾中為自己效力。太宗即位后，任命他為中書(shū)令。在輔佐成吉思汗和窩闊臺(tái)的30年中，他做出了不少有利于社會(huì)發(fā)展的事情，這都與萬(wàn)松老人的教育分不開(kāi)。禪師曾告訴過(guò)他從事政治要 “以儒治國(guó)，以佛治心”，這八個(gè)字深刻地印記在他心中，因此他堅(jiān)決反對(duì)蒙古人以屠城作為報(bào)復(fù)的手段，在他的力勸之下，元太宗（窩闊臺(tái)）終于聽(tīng)取了他的意見(jiàn)，改變了這種野蠻的做法，才使中原千百萬(wàn)生靈免于涂炭。元定宗元年（1246），四月初五，萬(wàn)松老人突然示疾。7日后，禪師寫(xiě)了一則偈語(yǔ)后圓寂，偈曰：“八十一年，更無(wú)一語(yǔ)，珍重諸人，不須我舉?！崩先藞A寂后，弟子們悲痛不已，紛紛起塔供奉。據(jù)史料載，行秀禪師的骨殖塔共有兩處，一處就是今天西四路口處的萬(wàn)松老人塔，而另一處在河北邢臺(tái)市西南古塔群中，此塔早已不復(fù)存在，但萬(wàn)幸的是嘉慶年間的《邢臺(tái)縣志》中完整地保留了《萬(wàn)松舍利塔銘》。

物換星移，隨著元朝的覆滅，萬(wàn)松老人塔也破敗下來(lái)，到后來(lái)竟然有人圍塔建屋，從遠(yuǎn)處看高大的塔身就像從屋中鉆出來(lái)一樣，塔頂上還長(zhǎng)滿(mǎn)了荒亂的蓬草，真是破敗不堪，住在塔下房屋中的人還總是報(bào)怨古塔占了自家的廳堂。就這樣不知又過(guò)了多少年，塔下的房屋做起了酒店生意，塔檐上掛著豬肉，塔基周?chē)隽司飘Y，甚至割肉的刀子鈍了就在塔身上磨刀，喝醉的客人也倚著拍著塔，撒酒瘋，200年不見(jiàn)香燈。直到萬(wàn)歷三十四年（1606），有一位叫樂(lè)庵的僧人，發(fā)現(xiàn)了屋中的古塔，入而環(huán)視，見(jiàn)塔身上的石額刻著“萬(wàn)松老人塔”5個(gè)大字，遂禮拜，失聲痛哭，樂(lè)庵和尚后將古塔贖回并一直居守在此。《帝京景物略》中詳細(xì)地記載了這個(gè)故事。到了清乾隆十八年（1753）奉敕對(duì)萬(wàn)松老人塔修葺，把原來(lái)的七級(jí)加高到九級(jí)。民國(guó)16年（1927），當(dāng)時(shí)的交通總長(zhǎng)葉恭綽等集資重葺古塔，并在東側(cè)開(kāi)辟一門(mén)，即我們現(xiàn)在看到的塔院門(mén)，門(mén)額曰“元萬(wàn)松老人塔”。建國(guó)后，古塔又多次進(jìn)行修繕，1986年文保部門(mén)在一次維修古塔時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)該塔內(nèi)竟還包著一座塔，而里面這座古塔就是元代所建的老塔，外塔則是清乾隆年間所修的新塔。1995年10月20日，“萬(wàn)松老人塔”被列為北京市文物保護(hù)單位。

2007年萬(wàn)松老人塔被列入西城區(qū)保留的歷史風(fēng)貌區(qū)中，文保部門(mén)開(kāi)始對(duì)古塔進(jìn)行勘探與修護(hù)。2008年騰退了長(zhǎng)期占用該院的圖片社，也清除了遮擋塔身多年的違章建筑物，這座歷經(jīng)風(fēng)雨與戰(zhàn)亂的百年古塔終于伸直了她美麗的腰身。2011年古塔維修完成，雖沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，但只要站在街上人們就能將這座玲瓏雅致的古塔盡收眼底。今年4月份，萬(wàn)松老人塔變身為全市首個(gè)非營(yíng)利性公共閱讀空間，對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放，藍(lán)天白云下不少讀者依偎在古塔身傍享受著閱讀帶來(lái)的快樂(lè)。作為閱讀場(chǎng)所而重新開(kāi)放的古塔小院，這次也終于脫離了被酒食店、羊肉鋪、牙科診所、電器店、藥店、圖片社占用的厄運(yùn)，找到了自己最完美的歸宿。幾個(gè)月前，西城區(qū)政府又開(kāi)始對(duì)磚塔胡同進(jìn)行保護(hù)性修繕，并要將其打造成西城區(qū)15條精品胡同之一。為保持胡同的古韻，不僅翻修了房屋，改造了下水道等硬件設(shè)施，并且還保留了胡同內(nèi)原有的舊青磚、磚雕等老物件，預(yù)計(jì)年內(nèi)就能完工。

磚塔胡同這條北京城內(nèi)古老的胡同，曾多次出現(xiàn)在老舍、魯迅、張恨水等文人的筆下，它代表的不僅是一個(gè)地名，更多的是一種老北京的味道。現(xiàn)今它與古塔作為一種文化地標(biāo)被原汁原味保留了下來(lái)，如果不是當(dāng)初有識(shí)之士的奔走相告和強(qiáng)烈反對(duì)，也許這里現(xiàn)在只是一片供人休息的綠地。胡同、四合院、寺廟、名人故居等，這些老建筑都承載著北京城悠久的歷史與豐富的人文景觀，但為了給經(jīng)濟(jì)利益讓路，不少老建筑已經(jīng)被永久性地拆除。如京城里最后的一個(gè)過(guò)街樓——觀音院過(guò)街樓、道教著名宮觀——蟠桃宮、磁器口十字路口東北側(cè)的曹雪芹故居、江西會(huì)館等等。這些老建筑如同這個(gè)城市的肌理一樣，對(duì)還原城市的完整性與真實(shí)性起著重要的作用。因此，當(dāng)推土機(jī)再次對(duì)準(zhǔn)這些老建筑時(shí)，一定要慎重再慎重！

（編輯·韓 旭）

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