□郭遠(yuǎn)輝 謝慧瑜

欄目責(zé)編：曾 鳴

由吉安廣播電視臺(tái)聯(lián)合中央人民廣播電臺(tái)錄制的4集廣播連續(xù)劇 《我的母親曾志》，以昂揚(yáng)的氣勢、飽滿的激情再現(xiàn)了女革命家曾志從井岡山出發(fā)，最終魂歸井岡山的曲折故事和艱難歷程，再現(xiàn)了一位革命母親的煌煌母愛、一位革命志士的忠貞信念、一位共產(chǎn)黨人的無言大德，以高亢的旋律奏響了一曲穿越時(shí)空的紅色絕唱，再現(xiàn)了一段感人肺腑的紅色傳奇。

好題材：重溫歷史真實(shí)

曾志1911年出生在湖南宜章一個(gè)知識分子家庭，她15歲時(shí)毅然投身革命，進(jìn)入了湖南衡陽農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，成為當(dāng)時(shí)唯一的女學(xué)員，并于當(dāng)年加入中國共產(chǎn)黨。1928年她參加湘南暴動(dòng)，參加井岡山的革命斗爭，擔(dān)任紅四方面軍后方總醫(yī)院黨總支書記。此后又跟隨毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西打游擊，創(chuàng)建革命根據(jù)地。

曾志一生十分坎坷。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，由于“左傾路線”的迫害，她曾6次蒙受委屈，6次受到嚴(yán)厲的黨紀(jì) “處分”。家庭生活中，兩位革命伴侶夏明震、蔡協(xié)民在血雨腥風(fēng)的革命斗爭歲月里先后為革命捐軀。曾志先后將三個(gè)親生兒子送人撫養(yǎng)。她只有一個(gè)信念：為了中國革命的勝利我舍得一切。1938年，曾志與在福州從事地下工作的陶鑄結(jié)婚，可婚后不到一年，陶鑄又被捕入獄，5年杳無音訊。曾志與陶鑄風(fēng)雨同舟37載，只育有一女，這就是大家熟悉的陶斯亮。而本劇正是以曾志女兒陶斯亮的感情和視角為線索，串連起曾志光輝的一生，來塑造一位偉大的革命母親形象。后來，曾志擔(dān)任了中組部副部長，成了黨的高級干部，然而她自己與蔡協(xié)民烈士所生的兒子蔡石紅，直到她去世時(shí)，仍在革命老區(qū)井岡山務(wù)農(nóng)。這種共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，一直伴隨曾志革命的一生。1998年6月21日，曾志走完了她87年的生命歷程，魂歸井岡……陶斯亮在給媽媽的小花圈上這樣寫道：“您所奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個(gè)女人，您所給予的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個(gè)母親！”

曾志的革命精神是井岡山精神的生動(dòng)體現(xiàn)。曾志的精神海拔，墊高了巍巍井岡山，這是一座英雄的山，也是一座母性的山。她向后代講述的不僅僅是血雨腥風(fēng)，還有柔情刻骨，曾志的精神，豐富了井岡山精神的內(nèi)涵，豐富了井岡山革命史。吉安廣播電視臺(tái)正是以獨(dú)到歷史洞察力和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感，制作了這部具有厚重歷史感，又有時(shí)代感召力的優(yōu)秀廣播劇?？梢哉f，《我的母親曾志》這個(gè)珍貴而厚重的題材既是井岡山的，更是全國的，意義非凡，分量不言而喻。

廣播劇《我的母親曾志》，引領(lǐng)聽眾重溫了一段激昂澎湃的歲月，感受了一段深刻厚重的歷史，體味了一段炙人胸懷的激情。曾志，每個(gè)人都應(yīng)在心中銘刻這位偉大母親和戰(zhàn)士的名字，她把信仰看得很重，把生死看得很輕；她把黨的事業(yè)看得很重，把個(gè)人得失看得很輕。為了心中的信仰，為了革命的勝利，她忘卻生死，忍痛割愛……廣播劇通篇流動(dòng)著一股磅礴大氣、凝重豪邁、震撼心靈的力量和內(nèi)蘊(yùn)，成功地在聽眾心中立起了一個(gè)頂天立地大寫的女人，樹起了一座堅(jiān)實(shí)厚重又無比堅(jiān)柔的豐碑。

好情節(jié)：還原歷史表情

《我的母親曾志》是一個(gè)以真人真事為題材的廣播連續(xù)劇，創(chuàng)作人員在尊重真實(shí)的基礎(chǔ)上沒有停留在宣傳層面上，它不僅僅是一種精神的張揚(yáng)，而是進(jìn)入到藝術(shù)層面，給聽眾一種人性關(guān)懷，提升人的精神境界和靈魂。它已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是介紹一個(gè)事件，宣傳一個(gè)人物，而是通過這些塑造了一個(gè)傳奇色彩、歷史溫度、人性光輝、鮮明個(gè)性、獨(dú)特魅力的藝術(shù)形象，進(jìn)而挖掘深層的人生意義、生命況味，從而，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

發(fā)現(xiàn)，是編導(dǎo)者對司空見慣的日常生活和歷史事件的一種陌生化表達(dá)，是要通過故事給人以意想不到的震撼。有沒有發(fā)現(xiàn)的眼光，有沒有把歷史和事件陌生化的本事，是一部作品成功的重要方面。《我的母親曾志》中一個(gè)突出的藝術(shù)呈現(xiàn)，就是創(chuàng)作者對主人公許多重要情節(jié)的發(fā)現(xiàn)。這些情節(jié)既普通又鮮活，既真實(shí)又感人，這一點(diǎn)十分重要，因?yàn)樗囆g(shù)作品之能感動(dòng)人的一定是普通存在卻又往往被人忽視的情節(jié)或細(xì)節(jié)，一定是人人渴望而又常常失落的永恒的情愫。劇中的許多情節(jié)和細(xì)節(jié)，就撐起了那個(gè)史詩年代里主人公的希望和美。

請看：十五歲的順牙子，要做鋸?fù)仁中g(shù)，梁嫂子讓身懷六甲的曾志出去避避，她卻說：“我的身子結(jié)實(shí)得很，命大著呢。湘南暴動(dòng)我們死了一千多人，血流成河，我是死里逃生出來的?，F(xiàn)在我還有什么好怕的。”

新年晚會(huì)上，戰(zhàn)友回憶當(dāng)年湘潭暴動(dòng)，講述曾志一把火燒了阻擋革命軍進(jìn)城的城門樓之事，毛澤東批評她說：“這城門樓是歷史文物，沒有罪。我們不能革它的命，不能搞極端呀。”曾志當(dāng)即表示當(dāng)初是太幼稚沖動(dòng)，承認(rèn)毛委員批評得對。

曾志迫不得已，把第三個(gè)孩子送給石大嫂時(shí)，曾志決定把一切都托付給石大嫂，連名字也交由石大嫂來取。當(dāng)聽到石大嫂給自己的孩子取名為“石來發(fā)”，并解釋名字的用意是希望革命將來有發(fā)頭時(shí)，曾志表示完全同意，并由此而帶給她無窮的力量。

文革中，曾志與丈夫陶鑄生離死別時(shí)，曾志為丈夫做了最后一頓早餐，并陪身患絕癥的丈夫吃了一個(gè)多小時(shí)，她沒有哭，沒有怨恨，只想等他回來。臨行前，陶鑄與曾志緊緊地握了最后一次手，并把一首寫在小紙片上的詩送給曾志，曾志把它小心翼翼地縫在棉衣里長達(dá)九年之久，直到 “四人幫”被粉碎，才把它取出來，公開于世。

長孫金龍希望身居高位的祖母能為自己一家解決商品糧戶口時(shí)，曾志的內(nèi)心波瀾涌起，矛盾交織，經(jīng)過一翻內(nèi)心的斗爭，最終用一分無言的大愛感化了孫子安心扎根在井岡山。

60多年后，曾志回到井岡山，來到小井紅軍醫(yī)院遺址，看望當(dāng)年?duì)奚?30位戰(zhàn)友，她百感交集，不能自己，聲淚俱下。

1998年，曾志臨終前，立下了感人至深的遺囑，表示一切從簡，做一個(gè)徹底的共產(chǎn)黨人，并希望把自己的骨灰一分為二，我的骨灰一部分埋在白云山“松風(fēng)石”下，另一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料。

無需更多例舉，曾志的精神境界，都躍動(dòng)在這些感人的情節(jié)和細(xì)節(jié)之中。

情節(jié)是故事的生命，細(xì)節(jié)是歷史的表情，是人物歷史的質(zhì)感，恰恰是曾志的這些來自真實(shí)生活的情節(jié)和細(xì)節(jié)，才讓人物有了一種真正的人性的深度魅力。她的這些壯舉，讓聽眾在現(xiàn)代審視中，激活了一段革命歷史的文化內(nèi)涵。

好聲音：再現(xiàn)歷史形象

“這座井岡大山記錄了一個(gè)紅軍女戰(zhàn)士傳奇的生命軌跡，承載了那一代共產(chǎn)黨人的信仰和追求，也留下了他們永不逝去的青春記憶，‘魂歸井岡’，媽媽此生踏過萬水千山，唯有井岡山才是她心中的圣山?！?/p>

人們喜歡《我的母親曾志》的敘述樣式，樸實(shí)、自然、流暢、舉重若輕，像歷史長河中的一道小溪，把歷史的回憶，流進(jìn)人們的心里。劇中，人們看不出編導(dǎo)者在彰顯一種驚天動(dòng)地，但它卻是一部高昂主流題材的作品，是一部引領(lǐng)聽眾，由歷史走向現(xiàn)實(shí)，走向崇高，走向心靈深處的作品，是一部厚重深沉、傳遞正能量的作品。為什么？

廣播連續(xù)劇《我的母親曾志》的藝術(shù)成就就在于真誠、真實(shí)、真情，正因?yàn)槿绱瞬庞醒腥?，才讓人物的精神有著質(zhì)感，才讓人們感到可信、可嘆。

正因?yàn)榇藙〉木帉?dǎo)者、演播者在真誠、真實(shí)、真情地塑造曾志，才讓作者多重形象、多種角色、不同年代、不同時(shí)空的使命感和擔(dān)當(dāng)意識，帶給聽眾一種心靈的震憾。廣播劇《我的母親曾志》堪稱是一部內(nèi)涵精深、構(gòu)思精巧、表演精彩、制作精良的精品佳作。波瀾壯闊的歷史背景和主人公坎坷曲折的命運(yùn)不斷交織、碰撞，牽動(dòng)著聽眾的內(nèi)心和情緒。讓人仿佛穿透了劇情，看到了一個(gè)個(gè)真實(shí)可信、有血有肉、鮮活傳神的人物：曾志、毛澤東、陶鑄、彭儒、亮亮、來發(fā)、金龍等，就連劇中的戲份不多的順牙子、夏明震、蔡協(xié)民、石大嫂等人物形象塑造得都異常鮮明，足見編導(dǎo)和演員之功力。

廣播劇是語言藝術(shù)，是聲音藝術(shù)，用語言講述故事、刻畫人物，用聲音交代環(huán)境、渲染氣氛，是長處，也是局限。正如人民藝術(shù)家老舍先生所說 “耳朵不像眼睛那樣有耐性，聽到一句不易懂的話，馬上就不耐煩。”從聽覺上來講，廣播劇的聽眾是更苛刻和挑剔的，所以在創(chuàng)作上對臺(tái)詞和聲音的要求也更高。可貴的是，《我的母親曾志》反復(fù)推敲、錘煉語言，劇中會(huì)時(shí)不時(shí)地迸發(fā)出精彩的語言。這些時(shí)而激昂豪邁，深刻感人，時(shí)而充滿哲思、催人奮進(jìn)的語言，更直達(dá)聽眾的內(nèi)心，令人擊節(jié)贊嘆。即使是一些次要人物，甚至是群眾演員，你一言我一語的水詞兒都寫得十分貼切、精彩。此劇在聲音的塑造上，立足高起點(diǎn)，邀請國家級著名演播家武鳳春、洪濤，特型演員趙林等進(jìn)行演繹。曾志的演播者武鳳春，從曾志十七八歲一直演播到八十多歲，時(shí)間跨度大，她將生命的質(zhì)感融在飽含情感的聲音里，將人物演繹得栩栩如生。毛澤東的演播者趙林，用湖南方言進(jìn)行演播，讓人備感親切。藝術(shù)家們表演傳神，聲情并茂，賦予了角色特殊的人格魅力和個(gè)性色彩。

吉安是革命搖籃井岡山所在地，創(chuàng)立了偉大的井岡山精神，并成為長征精神、延安精神、航天精神等革命精神的重要源頭。習(xí)近平總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)多次在強(qiáng)調(diào)，井岡山精神是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富，要把偉大的井岡山精神轉(zhuǎn)化為發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大力量。吉安廣播電視臺(tái)在發(fā)揚(yáng)和傳承井岡山精神中承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任，該劇的創(chuàng)作，就是依托紅色資源，樹立文化自覺和自信的一種大膽嘗試和有益踐行。

今年是新中國成立65周年、紅軍長征出發(fā)80周年、井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建87周年，這部紅色大劇《我的母親曾志》就是500萬井岡兒女獻(xiàn)上的一份賀禮。