王同猛

【教學(xué)思路】

筆者以為，激活思維是議論文教學(xué)的核心，會(huì)思考才會(huì)判斷、分析，才能深入事物的本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的邏輯關(guān)系。而思維是需要激活的，它不會(huì)自動(dòng)生成。所謂激活，就是要通過(guò)點(diǎn)撥、引導(dǎo)或示范等形式讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考。在議論文中思維主要是通過(guò)深入的分析說(shuō)理來(lái)展現(xiàn)的，因此，激活思維、深入說(shuō)理是議論文教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，也是議論文升格教學(xué)的重要提升點(diǎn)。

議論文升格教學(xué)的最好方式是修改作文，因?yàn)樾薷那昂蟮淖魑娜菀讓?duì)比，若其變化明顯，進(jìn)步明顯，則是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作最好的鼓勵(lì)。修改的形式可以是多樣的，關(guān)鍵是適合教學(xué)的要求。

據(jù)此，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)步驟：首先，依據(jù)這次作文的主要問(wèn)題確立了“激活思維，深入說(shuō)理”的教學(xué)目標(biāo)，并設(shè)計(jì)好四個(gè)補(bǔ)寫(xiě)片段；其次，課堂展示交流補(bǔ)寫(xiě)的四個(gè)片段，引導(dǎo)學(xué)生體悟思維與說(shuō)理的方法；再次，當(dāng)堂訓(xùn)練，體悟其中的說(shuō)理方法；最后，總結(jié)提升，交流經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生一些常用的方法指導(dǎo)。具體如下。

一、課前預(yù)設(shè)

在這次材料作文寫(xiě)作中，學(xué)生多是從如何打破心靈枷鎖（或無(wú)形的牢籠）的角度分析的，角度單一且說(shuō)理深入不下去。針對(duì)這種情況我設(shè)計(jì)了四個(gè)補(bǔ)寫(xiě)片段。這四個(gè)片段是我從不同的作文中抽取出來(lái)的，存在分析得不對(duì)或不清等問(wèn)題，我將其不足之處刪去，將有價(jià)值的修改處設(shè)計(jì)成明確的補(bǔ)寫(xiě)形式，省去了學(xué)生尋找不足處的過(guò)程，以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度深入思考，并讓學(xué)生在補(bǔ)寫(xiě)中體悟深入說(shuō)理的方法，在課堂的展示與對(duì)話中修正與掌握。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）思悟：由表及里

片段1：著名電影《肖申克的救贖》中老瑞德曾言：“一開(kāi)始你討厭它，后來(lái)你習(xí)慣它，足夠時(shí)間后你離不開(kāi)它，這就是體制化?！笨磥?lái)畫(huà)眉鳥(niǎo)也被“體制化”了。

從表面上看，體制化的罪魁禍?zhǔn)啄^(guò)于“籠子”，它圈禁住了人。然而這部電影中還有一句話：“有一種鳥(niǎo)兒，注定不能生活在牢籠中，因?yàn)樗麄兊挠鹈利?。”這美麗的鳥(niǎo)兒就是電影的主人公安迪，被囚多年，卻始終不放棄對(duì)自由的追求，最終成功飛出了“籠子”。因此從深層上看，

教學(xué)設(shè)想：籠中的畫(huà)眉被“體制化”了，其表面的原因很容易看到，但其深層的原因是什么呢？這種分析問(wèn)題的順序是怎樣的？讓學(xué)生對(duì)比自己的寫(xiě)作分析，引導(dǎo)其體悟這種“由表及里”的寫(xiě)作過(guò)程，它既展現(xiàn)思維的邏輯性，也展現(xiàn)了深入說(shuō)理的分析過(guò)程。

（二）思悟：由點(diǎn)到面

片段2：一旦戴上，再想打碎自己心靈的枷鎖就絕非易事了。南非斗士曼德拉被囚禁在羅本小島上27年。出獄后，他在1991年總統(tǒng)就職典禮上，卻邀請(qǐng)了曾看守和欺侮自己的3名獄警并向他們致敬。他說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室、邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中?！雹賯ト四茏龅缴星移D難，更何況②

教學(xué)設(shè)想：

1.引導(dǎo)學(xué)生如何準(zhǔn)確分析事例。

因?yàn)檫@次作文中很多學(xué)生用到了曼德拉的例子，且看到曼德拉的心靈枷鎖，卻忽視了自己文章的分論點(diǎn)，使得對(duì)事例分析出現(xiàn)了方向性的錯(cuò)誤，不能準(zhǔn)確地論證論點(diǎn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生體悟由點(diǎn)到面的深入說(shuō)理方法。

補(bǔ)完第一個(gè)空只能說(shuō)有分析說(shuō)理，補(bǔ)完第二個(gè)空才能說(shuō)深入說(shuō)理。結(jié)合兩處的補(bǔ)寫(xiě)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：比較論證能將問(wèn)題分析清楚，由點(diǎn)到面可以將道理說(shuō)開(kāi)去。讓學(xué)生體悟思維在這種說(shuō)理中的展現(xiàn)。

（三）思悟：厘清認(rèn)識(shí)

片段3:有人說(shuō)，我們一直生活在無(wú)形的牢籠中，我們的生活里有法律、道德與其他各種思想文化，這些都是無(wú)形的束縛。但是，我認(rèn)為

教學(xué)設(shè)想：辨析清楚容易混淆的問(wèn)題就能使說(shuō)理深入。要引導(dǎo)學(xué)生去厘清認(rèn)識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，將易混淆的問(wèn)題或概念說(shuō)清楚的關(guān)鍵在于思考各自的實(shí)質(zhì)或作用等。

（四）訓(xùn)練：追根溯源

片段4：無(wú)形的牢籠往往比有形的牢籠更能束縛住我們。有形的牢籠剝奪肉體之自由，無(wú)形的牢籠剝奪精神之自由。孰輕孰重，不言而喻。那么這種無(wú)形的牢籠究竟從何而來(lái)呢？

教學(xué)設(shè)想：挖掘問(wèn)題的根源是深入說(shuō)理的重要角度，也屬于“由表及里”的說(shuō)理形式。雖然有難度，但若引導(dǎo)學(xué)生不斷嘗試，其思維就會(huì)深入事物的本質(zhì)，分析說(shuō)理自然就可以深入。同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生如何思考并分析問(wèn)題的根源，例如從外在的、內(nèi)在的，或是社會(huì)的、人性的，或是歷史的、文化的角度思考等等。

（五）總結(jié)提升

讓學(xué)生談?wù)勅绾尾拍茏龅椒治稣f(shuō)理深入。

教學(xué)設(shè)想：交流經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生一點(diǎn)常用的方法，并引導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)寫(xiě)作中不斷思考、總結(jié)、應(yīng)用，這樣才能讓說(shuō)理深入下去，議論文寫(xiě)作才能獲得進(jìn)一步的提升。

附作文題：

有一天，主人問(wèn)籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)：“你想回到大森林去嗎？”畫(huà)眉說(shuō)：“為什么呢？我住在籠子里，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，曬曬太陽(yáng)。”主人說(shuō)：“可是森林里有美麗的花草、清新的空氣，還有廣闊的天地。”于是主人打開(kāi)了籠子，把畫(huà)眉放回了森林。一年以后，主人在森林里遇見(jiàn)了畫(huà)眉鳥(niǎo)。主人問(wèn)：“森林里的生活怎么樣？”畫(huà)眉說(shuō)：“好是挺好，就是這籠子太大了，怎么也飛不到邊兒。”

要求：①選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；

③不要套作，不得抄襲；

④除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。

【教學(xué)過(guò)程】

師：這節(jié)議論文升格課我們一起來(lái)研究我們這次的作文。對(duì)這篇主題為“心靈的枷鎖”的議論文，同學(xué)們多是從如何打破心靈枷鎖（或無(wú)形的牢籠）的角度分析的，角度單一且說(shuō)理不深入。我設(shè)計(jì)了四個(gè)補(bǔ)寫(xiě)片段來(lái)研究怎樣激活我們的思維并深入說(shuō)理。課前我們已經(jīng)補(bǔ)寫(xiě)了三個(gè)片段，下面我們來(lái)展示、交流。

（一）思悟：由表及里

師：哪位同學(xué)來(lái)讀讀對(duì)片段1的補(bǔ)寫(xiě)？并說(shuō)說(shuō)你為什么這樣補(bǔ)寫(xiě)。

生：體制化使人失去了對(duì)自由的向往與追求，內(nèi)心已被套上了枷鎖，不管外面的籠子是不是存在，鳥(niǎo)兒都覺(jué)得自己在籠子里……

我之所以這樣補(bǔ)寫(xiě)，因?yàn)榈诙?jié)開(kāi)頭說(shuō)體制化表面上的原因是籠子，就是要引出深層原因的。

師：哪位同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)下？

生：他將深層原因補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)了，也體現(xiàn)了他的想法。

師：再請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)展示下補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。

生：真正的自由在心里。如果內(nèi)心過(guò)于狹隘，即使物質(zhì)上足夠豐富，那也沒(méi)有真正的自由。如果內(nèi)心足夠強(qiáng)大，充滿(mǎn)了對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望，才能真正沖破心靈的枷鎖。

這么補(bǔ)寫(xiě)是因?yàn)榛\子表面上囚住的是身體，深層上是囚住了內(nèi)心。

師：這兩位同學(xué)的補(bǔ)寫(xiě)都挖掘出了深層原因，都很好。片段1的分析說(shuō)理給你怎樣的啟示？

生：說(shuō)理可以由表層開(kāi)始，再到深層……

師：對(duì)，由表及里，這樣對(duì)問(wèn)題的分析說(shuō)理就能體現(xiàn)出條理性，就容易深入下去。（板書(shū)“由表及里”）

（二）思悟：由點(diǎn)到面

師：哪位同學(xué)來(lái)讀讀對(duì)片段2第一處的補(bǔ)寫(xiě)？

生：曼德拉作為一位偉人深刻認(rèn)識(shí)到心靈枷鎖帶給自身的危害，因此他明智地打破自己心靈的枷鎖，從而獲得真正的自由。

我這樣寫(xiě)是因?yàn)槁吕谛u上被囚禁27年，但是他的心中卻向往著自由……

生：他的補(bǔ)寫(xiě)能抓住本質(zhì)。

師：“本質(zhì)”是什么？

生：本質(zhì)就是枷鎖。我感覺(jué)他寫(xiě)得挺好，只有敢于面對(duì)曾經(jīng)的自己才能認(rèn)識(shí)自己、反思自己。

師：你能不能讀讀這段的第一句，說(shuō)說(shuō)第一句的作用？

生（讀完）：第一句是這段的論點(diǎn)。

師：再看他的補(bǔ)寫(xiě)是不是可以？有什么問(wèn)題？

生：他的補(bǔ)寫(xiě)沒(méi)能論證這段的論點(diǎn)……

師：看來(lái)他的補(bǔ)寫(xiě)沒(méi)有抓住真正的“本質(zhì)”，對(duì)不對(duì)？

生：是的。

師：哪個(gè)同學(xué)再來(lái)讀讀對(duì)片段2第一處的補(bǔ)寫(xiě)？

生：曼德拉經(jīng)過(guò)27年的囚禁生活才領(lǐng)悟到，如果不能將自己心靈上的枷鎖打碎，那么他將仍在獄中。

我這樣補(bǔ)寫(xiě)，因?yàn)榭吹降谝痪涞恼擖c(diǎn)，還看到后面的“偉人能做到尚且艱難”這句話。

生：她的補(bǔ)寫(xiě)能抓住心靈的枷鎖，也能關(guān)注到前后兩個(gè)關(guān)鍵的地方，雖然也點(diǎn)到論點(diǎn)中的“絕非易事”了，但不夠突出。

師：點(diǎn)評(píng)很準(zhǔn)確。那我們一起看看，這段補(bǔ)寫(xiě)文字可不可以？有沒(méi)有論證論點(diǎn)？（展示參考）

生：將曼德拉打碎自己心靈枷鎖的艱難凸顯出來(lái)了，很好地論證了論點(diǎn)。

師：我之所以讓同學(xué)們來(lái)補(bǔ)寫(xiě)這部分，是因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)用到了曼德拉的例子，看到了曼德拉心靈的枷鎖，卻忽視了自己文章的分論點(diǎn)，對(duì)這類(lèi)事例分析出現(xiàn)了方向性的錯(cuò)誤，不能準(zhǔn)確地證明論點(diǎn)。

師：我們雖然補(bǔ)寫(xiě)完了第一處，但是還不能說(shuō)說(shuō)理深入，若要深入說(shuō)理還要補(bǔ)全第二處。哪個(gè)同學(xué)來(lái)讀讀對(duì)片段2第二處的補(bǔ)寫(xiě)？

生：偉人能做到尚且艱難，更何況我們這些普通人，我們要打開(kāi)心靈的枷鎖并不容易，但我們只要有信心、有目標(biāo)，并努力朝著自己的方向前進(jìn)，就能夠打開(kāi)自己心靈的枷鎖。

生：我認(rèn)為他的補(bǔ)寫(xiě)不好，因?yàn)檫@段的論點(diǎn)是“打碎自己心靈的枷鎖絕非易事”，后面又說(shuō)“偉人能做到尚且艱難，更何況”，所以補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)該是普通人比偉人更難做到的。

師：點(diǎn)評(píng)分析很到位，大家明白了嗎？那我們一起看看這段補(bǔ)寫(xiě)文字如何？（展示參考）

生：這段補(bǔ)寫(xiě)運(yùn)用了比較論證的方法，并且能夠由一個(gè)人寫(xiě)到一類(lèi)人，既論證了論點(diǎn)，說(shuō)理又很深入（師板書(shū)“由點(diǎn)到面”）。

（三）思悟：厘清認(rèn)識(shí)

師：哪位同學(xué)來(lái)讀讀自己對(duì)片段3的補(bǔ)寫(xiě)？并說(shuō)說(shuō)你為什么這樣補(bǔ)寫(xiě)。

生：但是，我認(rèn)為一個(gè)人如果擺脫了所有的束縛無(wú)拘無(wú)束，擁有的只是盲目的自由，打碎了社會(huì)良好的秩序，所以人要自由也要自律。如果只為自由而不受道德與法律的約束，那我們的社會(huì)就會(huì)充滿(mǎn)了無(wú)序和混亂，因此它們是必要的。

我認(rèn)為我寫(xiě)得還不太好，我只說(shuō)了法律道德是必要的。

師：那你覺(jué)得還要再寫(xiě)些什么呢？

生：我現(xiàn)在覺(jué)得還要再寫(xiě)出法律道德只是約束我們的行為，但不會(huì)束縛我們的思想，它們都不是無(wú)形的枷鎖。

師：你的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻了。

師：哪位同學(xué)再來(lái)讀讀自己對(duì)片段3的補(bǔ)寫(xiě)？

生：但是，我認(rèn)為合理的法律與道德會(huì)讓我們的生活井井有條，會(huì)鏟除“危險(xiǎn)的自由”而非限制精神的自由；優(yōu)秀的思想文化，會(huì)讓我們的生活豐富多彩而有內(nèi)涵。這些都不是囚禁我們心靈的牢籠，破除心靈的牢籠并不意味著要拋棄一切，否定一切。

生：我覺(jué)得他補(bǔ)寫(xiě)得很好，能辯證地分析問(wèn)題，而且文筆漂亮，字寫(xiě)得好。

師：我很贊同你的點(diǎn)評(píng)。

師：片段3的分析說(shuō)理給大家怎樣的啟發(fā)？

生：我們?cè)谧h論文寫(xiě)作中要把一些名詞、概念等辨析清楚，就像魯迅先生在《拿來(lái)主義》中將“拋來(lái)的”“送來(lái)的”“拿來(lái)的”講得很清楚，這樣說(shuō)理就比較深刻。（板書(shū)“厘清認(rèn)識(shí)”）

（四）訓(xùn)練：追根溯源

師：寫(xiě)好了嗎？哪位同學(xué)來(lái)讀讀自己對(duì)片段4的補(bǔ)寫(xiě)？并說(shuō)說(shuō)你為什么這樣補(bǔ)寫(xiě)。

生（展示）：那么這種無(wú)形的牢籠究竟從何而來(lái)的呢？一是來(lái)自不合理的思想制度，二是來(lái)自心靈……

師：“無(wú)形的牢籠來(lái)自心靈”這樣說(shuō)合理嗎？

生：無(wú)形的牢籠是在心靈產(chǎn)生的，但不能說(shuō)成“來(lái)自心靈”。我覺(jué)得可以改成“來(lái)自心靈的陰影”。

師：這樣改很好。

……

師：補(bǔ)寫(xiě)這段文字主要是挖掘無(wú)形的牢籠的根源，讓我們的說(shuō)理深入下去，這種深入說(shuō)理的方法我們稱(chēng)之為“追根溯源”。（板書(shū)“追根溯源”）

（五）拓展提升

師：如何才能做到分析說(shuō)理深入呢？

生：學(xué)會(huì)追問(wèn)。如王志的《面對(duì)面》節(jié)目，深刻的秘訣就是不停地問(wèn)為什么……

生：學(xué)會(huì)換位思考，多角度思考。就個(gè)人而言，打碎心靈的枷鎖；就社會(huì)而言呢，打碎思想文化或某種不合理制度的禁錮?！?/p>

師：還要多讀書(shū)。要博覽，更要精讀。多讀些時(shí)評(píng)、雜文等，看看有思想深度的書(shū)，如魯迅、周?chē)?guó)平、王開(kāi)嶺等的作品，多看看白巖松的《新聞1+1》等優(yōu)秀的評(píng)論節(jié)目視頻。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。

這節(jié)課我們雖然只是針對(duì)這一次作文進(jìn)行修改補(bǔ)寫(xiě)，但是我想，只要對(duì)每一篇作文都有一個(gè)深入的思考，就會(huì)讓我們的說(shuō)理走向深入。從中體悟到一些方法，會(huì)讓我們的深入說(shuō)理做得更踏實(shí)。

【教后反思】

1.教學(xué)定位要準(zhǔn)。

這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一是教學(xué)目標(biāo)要準(zhǔn)確，要凸顯議論文教學(xué)的關(guān)鍵。

議論文升格的教學(xué)點(diǎn)有很多，到底該選擇什么？就平常的教學(xué)看，學(xué)生議論文寫(xiě)作較普遍的問(wèn)題是缺少論據(jù)，論據(jù)與論點(diǎn)對(duì)接不準(zhǔn)，不會(huì)加工素材，不會(huì)深入分析，思路不清楚等，而且造成這些問(wèn)題的原因也不同，或思維力不足，或閱讀面窄，或駕馭結(jié)構(gòu)的能力差等，所以，于紛亂蕪雜中抓住教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)尤其重要。我認(rèn)為，議論文教學(xué)重在四點(diǎn)：閱讀是基礎(chǔ)，“觀千劍而后識(shí)器”；思維是核心，會(huì)思考才會(huì)分析；章法是氣質(zhì)，會(huì)打造才有魅力；語(yǔ)言是外衣，會(huì)修飾才會(huì)動(dòng)人。于是我選擇從思維與說(shuō)理的角度進(jìn)行升格教學(xué)，能激活思維提升說(shuō)理能力就可以提升整個(gè)議論文的寫(xiě)作層次。

二是所選的思維與說(shuō)理的方法要適合學(xué)生學(xué)習(xí)。

我們經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)“要深入思考，深入分析”，那怎樣才能深入思考、深入分析呢？思維的方法有很多，逆向思維、發(fā)散思維，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)等，但哪些是常用的、適合學(xué)生且能用于深入說(shuō)理的呢？說(shuō)理怎樣才算深入？能不能在學(xué)習(xí)這節(jié)課后就有所體悟呢？這些都是我在設(shè)計(jì)四個(gè)片段時(shí)盡心思考的，也是我選擇“由表及里”“由點(diǎn)到面”“厘清認(rèn)識(shí)”“追根溯源”作為指導(dǎo)方法的原因。

2.活動(dòng)設(shè)計(jì)要圍繞教學(xué)中心。

作文課通常會(huì)有兩種情況，要么教師講得多學(xué)生思考少訓(xùn)練少，要么學(xué)生思考多訓(xùn)練多教師講得少。這兩種情況都會(huì)使作文的問(wèn)題不能得到及時(shí)的展現(xiàn)和解決，其根本原因或是缺少活動(dòng)，或是活動(dòng)設(shè)計(jì)不明確、重點(diǎn)不突出。在這節(jié)作文課上，我設(shè)計(jì)的活動(dòng)就是要讓學(xué)生展示、相互點(diǎn)評(píng)，暴露問(wèn)題、碰撞思想，再由教師引導(dǎo)深入，達(dá)到提高認(rèn)識(shí)、體悟方法的目的。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我看到學(xué)生展示補(bǔ)寫(xiě)的片段后，其優(yōu)點(diǎn)得到了肯定，問(wèn)題也相應(yīng)地暴露出來(lái)。通過(guò)相互點(diǎn)評(píng)，學(xué)生對(duì)補(bǔ)寫(xiě)的優(yōu)劣深入對(duì)話，碰撞出了思維的火花，也為同伴提出了有益的建議。我在學(xué)生共同困惑處的引導(dǎo)也使得學(xué)生對(duì)思維與說(shuō)理方法的體悟更深刻了。

3.語(yǔ)言活動(dòng)要有張力。

黃厚江老師說(shuō)過(guò)，閱讀教學(xué)中語(yǔ)言活動(dòng)的設(shè)計(jì)既要利于深入理解文本，又要要求明確，還要有張力。其實(shí)我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)用在作文教學(xué)中也是很合理的。我在設(shè)計(jì)這四個(gè)補(bǔ)寫(xiě)片段時(shí)，也有這三個(gè)方面的考慮：首先考慮的是學(xué)生能不能從這四個(gè)片段獲得對(duì)這則作文的深度理解；其次要讓學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)時(shí)能夠讀出補(bǔ)寫(xiě)的方向，若是方向不明，亂寫(xiě)一氣，既起不到激活思維的作用，也無(wú)法彰顯深入說(shuō)理的方法；再則就是要給學(xué)生留足思維馳騁的空間，表達(dá)得合理就好，畢竟是作文訓(xùn)練。

當(dāng)然這節(jié)課也有不足之處，如果能在導(dǎo)入后增加一些思維的熱身訓(xùn)練，那么課堂會(huì)顯得豐富些。

（作者單位：江蘇省天一中學(xué)）