黃依

摘要：一部成功的小說必然離不開對于人物形象的成功塑造，作為我國四大名著的《三國演義》同樣如此，在作者羅貫中筆下一個個栩栩如生的人物躍然紙上帶給讀者以強(qiáng)烈的真實(shí)感，對于整個故事的情節(jié)搭造具有十分突出的作用。在《三國演義》中，故事的基本框架是魏蜀吳的三國鼎立，作者想要極力表達(dá)的是對忠于漢室的蜀國的贊頌以及對于亂臣賊子形象魏國的貶低。這樣一來，三國爭霸之間的故事中東吳一方的的角色定位就略顯尷尬，既不符合忠于漢室正直之臣的形象，又沒有完全的以下犯上淪為奸佞之臣，徘徊于這兩種邊緣，吳國的人物大多具備了多重的人物性格，矛盾對立格外突出，而作為三軍統(tǒng)帥這一形象出現(xiàn)的周瑜，則是其中的代表。本文將通過展開對周瑜的人物分析，來一探作者藏在人物性格設(shè)定背后的真實(shí)意圖。

關(guān)鍵詞：《三國演義》 ；周瑜；二元性；性格

1、周瑜形象前后的變化，從光芒萬丈到猥瑣矮小

根據(jù)羅貫中《三國演義》一書中的描寫，周瑜不僅僅樣貌出眾而且文采斐然、多才多藝是一名風(fēng)流倜儻的儒雅之士，更加難能可貴的是周瑜的軍事才能。在孫權(quán)的兄長孫策死去之時曾經(jīng)留下了這樣一句話，“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜。”，周瑜的軍事才能由此可見一斑，事實(shí)上周瑜確實(shí)是一名胸懷韜略，調(diào)度有方的一名杰出統(tǒng)帥。但是，羅貫中卻在書中親手毀掉了這個他一手創(chuàng)造的完美角色，以赤壁之戰(zhàn)為界點(diǎn)，赤壁之戰(zhàn)之前的周瑜胸懷寬廣、屢建奇功，充分發(fā)揮了其東吳第一名帥的特點(diǎn)。但是在赤壁之戰(zhàn)剛剛結(jié)束，羅貫中就將周瑜的形象從天空貶落，甚至被諸葛亮三氣而死，就此退出了三國演義的舞臺。這樣前后矛盾的形象塑造是羅貫中的考慮不周之處么，不是的，周瑜這種二元化的性格成因更大意義上是因?yàn)楸仨氁r托出此書中主要人物的性格特征以及聰明才智，而周瑜的對手就是被人稱為“多智而近妖”的諸葛亮。赤壁之戰(zhàn)前，孫權(quán)一方與劉備一方因?yàn)橛邢嗤默F(xiàn)實(shí)敵人，所以周瑜與諸葛亮是出于同一戰(zhàn)壕的伙伴，小矛盾都被曹操壓境這一迫切之事遮掩而去，但是當(dāng)曹操敗走，荊州的歸屬問題尚未解決之時，周瑜與諸葛亮二人之間的矛盾就完全爆發(fā)了?？梢哉f，周瑜和諸葛亮代表的并不是他們自己，也可以看作是其所屬國家的直觀體現(xiàn)，作為作者極力夸獎的蜀國代表諸葛亮來說，戰(zhàn)勝周瑜是一種情節(jié)需要，唯有戰(zhàn)勝足夠強(qiáng)大、足夠聰慧的敵人方可顯現(xiàn)出諸葛亮的智計卓絕，才思敏捷。因此，周瑜在赤壁之戰(zhàn)時的運(yùn)籌帷幄和算計過人都成了下文悲劇的鋪墊，而周瑜形象的變化符合了羅貫中的故事線線索，卻造成了周瑜這個形象的悲劇。

2、周瑜性格的前后矛盾，人性的扭曲與糾纏

任何一個人物身上都不可能僅僅具有一個方面的性格，人物的二元性在每個人身上都有體現(xiàn)，但是在《三國演義》周瑜這個形象身上二元對立的特征格外明顯，甚至可以說造成了人物的扭曲，形成了性格上的對立。在羅貫中的筆下，周瑜在不同場合、不同事件、不同事件表現(xiàn)出來的形象完全可以用判若兩人來形容，無論是軍事才能、性格秉性甚至是道德品質(zhì)與智慧程度都存在著前后矛盾之處。為什么一個人的改變會如此之快，這樣兩種極端的表現(xiàn)會出現(xiàn)在同一個人身上，如果僅僅用性格的復(fù)雜或者是雙重性格之類的去解釋這件事情，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法說明的。然而，仔細(xì)閱讀《三國演義》這本小說，我們就能夠發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律，一個周瑜性格不斷反復(fù)的規(guī)律。周瑜在處理東吳內(nèi)部的事物的事物時往往會精神煥發(fā)，能夠做到運(yùn)籌帷幄，例如當(dāng)魏國大軍壓境，東吳的文臣群龍無首紛紛要求投降，武將紛紛請戰(zhàn)之時，周瑜做到了滴水不漏的安慰，讓混亂的東吳官場吃下了一顆定心丸。不僅如此，在面對強(qiáng)大的魏國敵人，周瑜也做到了處亂不驚，進(jìn)退有度，面對來自魏國的老同學(xué)蔣干，甚至成功的使用反間計除掉了蔡張二將，人格魅力與智慧程度令人傾倒。但是，每當(dāng)?shù)搅伺c諸葛亮進(jìn)行智慧交鋒時，周瑜的才智瞬間就被敗下陣來，經(jīng)過幾次的試探交鋒，周瑜的心態(tài)便漸漸的失去平衡。其實(shí)，在筆者看來，這完全是因?yàn)樾睦砺洳钏鶐淼念^腦發(fā)熱，每當(dāng)諸葛亮化解一次周瑜的試探，心氣過高的周瑜都會感覺到失落，特別是諸葛亮的出身僅僅是一名“躬耕于南陽”的“村夫”，在那個格外重視出身的年代，這無疑是一種赤裸裸的羞辱，最后被三氣而死也就有了合理的解釋。

3、周瑜書中角色的定位，行走于夾縫之間的無奈

作為書中主要凸顯的人物，諸葛亮的聰明才智到底有多高取決于對手的強(qiáng)弱。如果諸葛亮的對手是一名碌碌無為之輩，相應(yīng)的諸葛亮的層次就會下降不少，相反如果諸葛亮的對手都是周瑜這種飽學(xué)之士，那么諸葛亮智慧的含金量也會大大提高。所以，為了顯示出主人公的優(yōu)秀，次要人物進(jìn)行必要的犧牲是完全應(yīng)該的。但從另一個方面去考慮，正史上的周瑜是一個形象完美的軍事將領(lǐng)，而羅貫中要想把這個角色融入到《三國演義》中去就必須進(jìn)行一定的取舍，到底是著力表現(xiàn)還是全力貶低。這種糾結(jié)的心態(tài)使得周瑜的形象出現(xiàn)了極大的落差。另一方面，陪襯人物的作用就是為了凸顯主要人物的形象，東吳集團(tuán)在整個故事中都處于一個較為旁觀者的角色，落實(shí)到周瑜或者東吳人物身上這種糾結(jié)的心理便顯得格外明顯。綜其所屬，角色定位的錯亂使得周瑜這個角色的性格以及前后行為出現(xiàn)了不正常的扭曲，造成了角色的無奈。

結(jié)語：總而言之，當(dāng)周瑜這個角色出現(xiàn)在羅貫中的這部《三國演義》中時，其悲劇的的命運(yùn)就已經(jīng)被注定，本身周瑜所擁有的聰明才智成全了諸葛亮的“多指而近妖”，寫作方向的傾向注定使得周瑜只能成為一個被犧牲的次要人物。

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