楊瑞鯤，王渝光

（云南師范大學(xué) 文學(xué)院，云南 昆明 650500）

云南少數(shù)民族漢語(yǔ)的產(chǎn)生與云南漢語(yǔ)方言的形成

楊瑞鯤，王渝光

（云南師范大學(xué) 文學(xué)院，云南 昆明 650500）

蘭茂成書(shū)于1442年的《韻略易通》反映的是明代的通用官話，本悟成書(shū)于1586年的《韻略易通》是明代云南漢語(yǔ)方言形成的標(biāo)志。“韻略”是云南少數(shù)民族漢語(yǔ)的特征，少數(shù)民族漢語(yǔ)的“易通”對(duì)云南漢語(yǔ)方言的形成起到了關(guān)鍵性的作用。

《韻略易通》；少數(shù)民族漢語(yǔ)；云南漢語(yǔ)方言

云南是我國(guó)西南各族人民生息、繁衍、遷徙、移居的主要地區(qū)，形成獨(dú)特的自然地理大通道的區(qū)位。元以前進(jìn)入云南的漢族，由于人數(shù)較少，逐漸“變服，從其俗”，融合于當(dāng)?shù)氐耐林褡逯?。他們的漢語(yǔ)，缺少客觀的交際環(huán)境，雖對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言有一定的影響（主要是早期漢語(yǔ)借詞），但不可能形成單獨(dú)的漢語(yǔ)方言。

明代洪武年間，數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)入云南，平元朝梁王勢(shì)力，戍守邊疆。《明太祖洪武實(shí)錄》有多處記載：“十五年（公元1382年）三月，云南既平，留江西、浙江、湖廣（今湖北、湖南）、河南四都司兵守之，控制要害”（卷一四三）。“十五年九月……命天下衛(wèi)所凡逃軍既獲者，謫戍云南”（卷一四八）。 “十六年，給涼州諸衛(wèi)所征南士卒十四萬(wàn)四百余人鈔十五萬(wàn)五千余錠?！埠钔踔尽矐c侯仇成、鳳翔侯張龍督兵往云南品甸，繕城池，立屯堡，置郵傳，安輯其民人”（卷一五四）。為云南的長(zhǎng)治久安，明在云南交通沿線設(shè)置衛(wèi)所，大批軍人和隨軍家屬分布在衛(wèi)所周圍，屯田鎮(zhèn)守。這些衛(wèi)所駐地逐漸發(fā)展成以漢族居民為主的城鎮(zhèn)。自元代起，昆明就是云南政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。昆明及其附近地區(qū)是明代漢族移民的主要聚居地。在這些地區(qū)，人們使用漢語(yǔ)交際。

一、蘭茂《韻略易通》：明代的通用官話

移居云南的漢族，大多來(lái)源于官話方言區(qū)，也有來(lái)自江浙、湖南一帶的。他們的到來(lái)，把內(nèi)地各自的漢語(yǔ)方言也帶到了云南。由于來(lái)源地不同，漢語(yǔ)方言各異。為有利于中央政令的實(shí)施、軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播，需要一個(gè)相對(duì)規(guī)范的漢語(yǔ)通用官話標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也考慮到移民的發(fā)音識(shí)字。為適應(yīng)這個(gè)需要，祖輩來(lái)源于中原的昆明附近的嵩明人蘭茂寫(xiě)了《韻略易通》[1]，這是云南最早的漢民族共同語(yǔ)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。

《韻略易通》成書(shū)于公元1442年“正統(tǒng)壬戌九月”。此時(shí)離首批明朝大軍進(jìn)入云南已經(jīng)過(guò)去了六十多年，正值 “三征麓川”之時(shí)①。那時(shí)大批漢族移民才遷入云南不久，《韻略易通》的凡例稱“只以應(yīng)用便俗字樣收入”，目的是為了幫助當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)和軍屯、民屯的漢族識(shí)字正音。該書(shū)所反映的語(yǔ)音系統(tǒng)與元代《中原音韻》（1324年）的語(yǔ)音系統(tǒng)基本一致，是明代的通用官話。

《韻略易通》的聲母系統(tǒng)以一首《早梅詩(shī)》來(lái)表示，這充分體現(xiàn)了蘭茂淵博的知識(shí)和深厚的語(yǔ)言文學(xué)功底：東風(fēng)破早梅，向暖一枝開(kāi)。冰雪無(wú)人見(jiàn)，春從天上來(lái)。《早梅詩(shī)》既是當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)通用官話的聲母系統(tǒng)，又是云南獨(dú)特的自然地理氣候的映照。

《早梅詩(shī)》的二十個(gè)聲母，突破了傳統(tǒng)中古音三十六母的限制，反映了當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)通用官話的客觀實(shí)際?！俄嵚砸淄ā返姆怖f(shuō)“字母三十有六，犯重者十六”，故《早梅詩(shī)》只有二十個(gè)聲母。與中古三十六母比，知照二組已經(jīng)合流，為“枝、春、上”。與元《中原音韻》比，除少了一個(gè)“疑ng[?]”母外，其他完全吻合?！对缑吩?shī)》的聲母系統(tǒng)與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話相當(dāng)接近，但當(dāng)時(shí)的“早、從、雪”三母，可以與“開(kāi)、齊、合、撮”相拼，“見(jiàn)、開(kāi)、向”三母，也可以與“開(kāi)、齊、合、撮”相拼，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)尚未分化出j、q、x。同時(shí)，“枝、春、上、日（人）”四母，由于在“真文”韻中，能與“開(kāi)、齊、撮”三組相拼，四母均可以與“齊、撮”相拼，故當(dāng)時(shí)也尚未形成現(xiàn)代意義上的zh、ch、sh、r。

《韻略易通》作為通用官話的韻母系統(tǒng)分為二十個(gè)韻部，與《中原音韻》的韻部相比如下（括號(hào)內(nèi)為《中原音韻》的韻部）：

一、東洪（東鐘），二、江陽(yáng)（江陽(yáng)），三、真文（真文），四、山寒（寒山），五、端桓（恒歡），六、先全（先天），七、庚晴（庚青），八、侵尋（侵尋），九、緘咸（監(jiān)咸），十、廉纖（廉纖），十一、支辭（支思），十二、西微（齊微），十三、居魚(yú)（魚(yú)模），十四、呼模（魚(yú)模），十五、皆來(lái)（皆來(lái)），十六、蕭豪（蕭豪），十七、戈何（歌戈），十八、家麻（家麻），十九、遮蛇（車遮），二十、幽樓（尤侯）。

《韻略易通》前十韻部是帶鼻音韻尾的陽(yáng)聲韻，后十韻部是以元音結(jié)尾的陰聲韻。韻部名稱與《中原音韻》相比，有八個(gè)相同。 蘭茂把韻目名稱改為一個(gè)陰平字一個(gè)陽(yáng)平字，反映出了此時(shí)正在發(fā)生的“平分陰陽(yáng)”變化；蘭茂又將“魚(yú)?！表嵎譃椤熬郁~(yú)”和“呼?！保嵅坑墒旁鰹槎?，這說(shuō)明明初《韻略易通》的“居魚(yú)”[y]，已不與“呼?！盵u]押韻了。

蘭茂在《韻略易通》的凡例中稱“各韻二十如東端侵廉咸居胡蕭戈幽十韻，呼之皆隱齒或合唇，及至江真山先庚支齊來(lái)遮麻十韻，呼之或露齒或開(kāi)口，此即韻有陰陽(yáng)之異而兩分之?！边@是一個(gè)韻部有“開(kāi)（開(kāi)口）齊（露齒）合（合唇）撮（隱齒）”四呼的精彩描述。其中，“真文”、“庚晴”四呼全有，“家麻”、“江陽(yáng)”有“開(kāi)齊合”三呼。遮蛇韻部《中原音韻》有ie、üe兩韻，《韻略易通》只有ie一韻，沒(méi)有撮口呼?！叭肱扇暋痹凇吨性繇崱窌r(shí)已經(jīng)發(fā)生，但《韻略易通》仍保留入聲，放在陽(yáng)聲韻之后，對(duì)應(yīng)相同發(fā)音部位的鼻輔音。這也說(shuō)明當(dāng)時(shí)到云南的部分漢族移民是有入聲的。

二、本悟《韻略易通》：明代云南漢語(yǔ)方言形成的標(biāo)志

蘭茂的 《韻略易通》雖然有一點(diǎn)云南移民的特色，但整個(gè)反映的是當(dāng)時(shí)的通用官話。那時(shí)的漢族移民也才到云南不久，主要還是使用各自來(lái)源地的漢語(yǔ)。真正形成云南漢語(yǔ)方言的時(shí)期是明代中葉，此時(shí)離明初移民已經(jīng)過(guò)去了二百年。在這二百年中，當(dāng)初以通用官話為標(biāo)準(zhǔn)的云南漢語(yǔ)發(fā)生了巨大的變化，明顯地形成了自己的特征。

云南漢語(yǔ)方言形成的標(biāo)志是成書(shū)于1586年的本悟?qū)懙摹俄嵚砸淄ā发凇１疚虻摹俄嵚砸淄ā酚卸鄠€(gè)版本，據(jù)“見(jiàn)遠(yuǎn)刻本”稱“萬(wàn)歷丙戌歲次蕤賓蓂凋之吉云南邵甸里普賢院禪納比丘本悟沐手焚香釋校正刻行”，時(shí)間為“丙戌（1586年）5月15日”。此時(shí)離蘭茂所寫(xiě)《韻略易通》的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了近一百五十年。盡管本悟、蘭茂都是嵩明人，但本悟的《韻略易通》與蘭茂的《韻略易通》有很大的不同，突出地顯示了當(dāng)時(shí)云南漢語(yǔ)方言的特色。

本悟本同蘭茂本的聲母、韻部均為二十,但本悟本恢復(fù)了三十六字母的稱謂。與三十六字母比，本悟本少了“敷疑徹澄”四母。書(shū)在開(kāi)頭的《五音輕重例三十六母》中稱“泥疑娘三母不二處，知照原來(lái)不二門(mén)。徹澄相互穿床下，敷奉與同非奉親”，這說(shuō)明“敷”母歸在了“非奉”母,“疑”母歸在了“泥娘”母,“徹澄”二母歸在了“穿床”二母下。本悟本的三十二母，實(shí)際仍是《早梅詩(shī)》，只是在平分陰陽(yáng)的時(shí)候清濁字母并列，按“先陰后陽(yáng)”、“先清后濁”排列，顯示了平分陰陽(yáng)與古聲母清濁的關(guān)系。采用中古的三十六字母的稱謂更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)語(yǔ)音的發(fā)展變化。本悟以“見(jiàn)”母韻字開(kāi)頭，按三十二字母順序，再按韻母依聲調(diào)列出韻字。在每韻里，聲調(diào)均分平、上、去、入四類，平聲分陰陽(yáng)，以入聲配陽(yáng)聲韻?？梢钥闯觯疚?qū)ζ椒株庩?yáng)已經(jīng)很清楚，同時(shí)本悟比蘭茂更清楚地認(rèn)識(shí)到由于聲母清濁的不同從而使聲調(diào)產(chǎn)生差別。本悟有意讓“先陰后陽(yáng)”與字母的“先清后濁”相適應(yīng)，在字的排列順序上都是陰平在前、陽(yáng)平在后,四聲后附入聲。如，陰平 “湯”（中古清聲母“透”）——陽(yáng)平“唐”（中古濁聲母“定”）——上聲“倘”——去聲“燙”——入聲“拓”；陰平“香”（中古清聲母“曉”）——陽(yáng)平“降”（中古濁聲母“匣”）——上聲“享”——去聲“向”——入聲“學(xué)”。

本悟的最大貢獻(xiàn)是根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)音的演變情況，提出了“重韻說(shuō)”?！爸仨崱笨陀^地顯示了當(dāng)時(shí)云南漢語(yǔ)語(yǔ)音演變分合的實(shí)際情況。

本悟本“枝（知照）、春（穿床）、上（審禪）”的字在與十一韻部“支辭”、十二韻部“西微”相拼時(shí)，兩個(gè)韻部互注重韻，這說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)意義上的zh、ch、sh已經(jīng)在與上列二韻部相拼時(shí)出現(xiàn)。本悟本開(kāi)頭的《五音輕重例三十六母》中稱“見(jiàn)溪若無(wú)精清取，審心不見(jiàn)曉匣跟”，這是精組、見(jiàn)組在與齊、撮相拼時(shí)聲母的重合。這說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)意義上的j、q、x已經(jīng)開(kāi)始產(chǎn)生。當(dāng)然，這些發(fā)展演變體現(xiàn)的是漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)本身各要素影響發(fā)生的規(guī)律性的變化。

本悟的“重韻說(shuō)”，最主要的體現(xiàn)是在韻母部分。

本悟本《韻略易通》的韻母系統(tǒng)與蘭茂本《韻略易通》的韻母系統(tǒng)一樣，仍分為二十個(gè)韻部，韻部名稱與排列順序也相同。雖然二者韻部相同，但本悟本中出現(xiàn)了蘭茂本中所沒(méi)有的大量的重韻?！爸啬稠崱奔丛擁嵟c某韻發(fā)音相同。這些重韻主要有：合口的東洪韻重合口的真文、庚晴韻；撮口的東洪韻重撮口的真文、庚晴韻；開(kāi)口的江陽(yáng)韻重開(kāi)口的山寒、緘咸，齊齒的廉纖、先全等韻；齊齒的江陽(yáng)韻重“見(jiàn)、精”母；合口的江陽(yáng)韻重合口的山寒、端桓，撮口的先全等韻；開(kāi)口的真文韻重開(kāi)口的庚晴、侵尋韻；齊齒的真文韻重齊齒的庚晴、侵尋韻；齊齒的先全韻重撮口的先全，齊齒的山寒、緘咸、廉纖等韻；支辭韻與西微韻互重。二十個(gè)韻部竟有十二個(gè)重韻，且前十個(gè)陽(yáng)聲韻無(wú)韻不重。

大量陽(yáng)聲韻的重韻顯示韻母系統(tǒng)發(fā)生了劇烈的歸并。正是這些重韻的大量出現(xiàn)，說(shuō)明云南漢語(yǔ)方言已經(jīng)形成自己的體系，與當(dāng)時(shí)的通用官話顯示出越來(lái)越大的差異。

通過(guò)對(duì)這些重韻的歸并，我們可以得出當(dāng)時(shí)云南漢語(yǔ)方言形成時(shí)的韻母系統(tǒng)如下表:

表1 云南漢語(yǔ)方言韻母系統(tǒng)

從上表不難看出，云南方言形成后的韻母系統(tǒng)大大地簡(jiǎn)化了，遠(yuǎn)比蘭茂《韻略易通》的四十多個(gè)韻母簡(jiǎn)單得多，也遠(yuǎn)比現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的韻母系統(tǒng)簡(jiǎn)單。云南方言韻母系統(tǒng)的簡(jiǎn)化，主要表現(xiàn)在“端桓”韻的消失，侵尋、緘咸、廉纖三個(gè)收[-m]尾閉口韻的消失，在韻腹相同的情況下，前后鼻音韻尾區(qū)別的消失，韻腹的鼻化。齊齒的先全與撮口的先全重韻鼻化合流，云南方言的撮口呼韻母還來(lái)不及形成體系就消失了。

三、“韻略”：云南少數(shù)民族漢語(yǔ)的特征

蘭茂的“韻略”據(jù)其《韻略易通》凡例解釋，古文字義、字音、字形太多“難于周覽，此編只以應(yīng)用便俗字樣收入，其音義同而字形異者，止用其一，故曰韻略”。同樣，“易通”為“此編以早梅詩(shī)一首，凡二十字為字母標(biāo)題于上，即各韻平聲字為子，葉調(diào)于下。得一字之平聲，其上聲去聲入聲字一以貫之，故曰易通?！碧m茂對(duì)“韻略易通”的解釋，似乎是談該韻書(shū)的收字原則和編排體例，但里邊已包含了“韻略”與“易通”的關(guān)系。本悟發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)云南漢語(yǔ)與蘭茂《韻略易通》的漢語(yǔ)差別很大而另寫(xiě)韻書(shū)時(shí)，為什么仍然用《韻略易通》作為書(shū)名，這里邊固然有同鄉(xiāng)同名利用蘭茂聲望的因素，但是更重要的是本悟面對(duì)當(dāng)時(shí)云南漢語(yǔ)方言形成時(shí)的那么多的“重韻”，更深刻地認(rèn)識(shí)到了什么叫“韻略”。

是什么原因使韻母系統(tǒng)大大簡(jiǎn)化從而形成了獨(dú)特的云南漢語(yǔ)方言？有關(guān)的專家學(xué)者做過(guò)一些探討。20世紀(jì)40年代，羅常培先生在對(duì)云南漢語(yǔ)方言調(diào)查的同時(shí)，也對(duì)云南少數(shù)民族語(yǔ)言都作過(guò)調(diào)查，成《云南之語(yǔ)言》一書(shū)，稱“計(jì)云南語(yǔ)言,除漢語(yǔ)外,可得四組十一支,而并為兩系?！绷_先生認(rèn)為“大凡省城語(yǔ)言,多不純粹。蓋省城及政治、文化、商業(yè)、交通之中心,為各地人士輻輳之地,為求交際上抒情達(dá)意之適應(yīng),乃不免彼此互相遷就……?！盵2]群一先生認(rèn)為：“本悟既要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)音，又不可避免地接受兄弟民族語(yǔ)音的影響。這就是‘重X韻’撲朔迷離極富研究?jī)r(jià)值的根本原因?！盵3]

羅常培先生、群一先生都意識(shí)到了云南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言對(duì)云南漢語(yǔ)方言形成的影響。但將少數(shù)民族語(yǔ)言與當(dāng)時(shí)的通用漢語(yǔ)直接比較，卻無(wú)法說(shuō)明少數(shù)民族語(yǔ)言是如何影響漢語(yǔ)的，如果把他們說(shuō)的少數(shù)民族漢語(yǔ)與當(dāng)時(shí)的通用漢語(yǔ)比較，與本悟《韻略易通》的云南漢語(yǔ)方言比較，情況就大不一樣了。

云南少數(shù)民族漢語(yǔ)是明代以來(lái)客觀存在于云南少數(shù)民族社會(huì)交際之中并以有效交際為目的的中介語(yǔ)，是少數(shù)民族在與漢族接觸過(guò)程中形成并使用的一種帶有本民族語(yǔ)言特色的特殊的漢語(yǔ)系統(tǒng)。明代以前進(jìn)入云南的漢族，由于人數(shù)較少，他們到云南后，為了與當(dāng)?shù)孛褡逵行Ы浑H，說(shuō)的是漢語(yǔ)式的少數(shù)民族語(yǔ)言，除某些漢語(yǔ)借詞外，他們的漢語(yǔ)堙沒(méi)在少數(shù)民族語(yǔ)言當(dāng)中。明初開(kāi)始，隨著漢族軍民的大量進(jìn)入，漢族人口逐漸增多。此時(shí)，當(dāng)?shù)孛褡鍨榱伺c漢族有效交際，就由說(shuō)本民族語(yǔ)言逐漸改說(shuō)漢語(yǔ)，這樣就產(chǎn)生了少數(shù)民族漢語(yǔ)。當(dāng)然，在本民族內(nèi)部交際，仍使用民族語(yǔ)言。持續(xù)數(shù)代，數(shù)十萬(wàn)的內(nèi)地漢族移民來(lái)到云南，徹底改變了云南人口的構(gòu)成，漢族人口逐漸超過(guò)了當(dāng)?shù)赝林褡迦丝诘目偤?，成為云南人?shù)最多的民族。漢族因?yàn)槿丝谠絹?lái)越多，在與當(dāng)?shù)赝林褡褰浑H時(shí)，說(shuō)的也就不再是漢語(yǔ)式少數(shù)民族語(yǔ)言，而是少數(shù)民族漢語(yǔ)了。昆明及其附近地區(qū)是明代漢族最早集中到達(dá)的地區(qū)。在這一區(qū)域，主要分布著以藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言為主的彝、白、傈僳等少數(shù)民族。他們民族語(yǔ)言的主要語(yǔ)音特征是聲母系統(tǒng)較為復(fù)雜，接近中古漢語(yǔ)三十六母，韻母系統(tǒng)較為簡(jiǎn)單，大多沒(méi)有復(fù)元音，特別是沒(méi)有任何形式的鼻音韻尾、塞音韻尾。韻母單元音化使得音節(jié)結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單。他們說(shuō)的少數(shù)民族漢語(yǔ)，必然受到本民族語(yǔ)言語(yǔ)音結(jié)構(gòu)特別是音節(jié)結(jié)構(gòu)的影響?！绊嵚浴笔窃颇仙贁?shù)民族漢語(yǔ)的主要特征。

通過(guò)六百多年的歷史變遷，昆明附近的大部分少數(shù)民族，已經(jīng)不會(huì)說(shuō)本民族語(yǔ)言。但在一些邊遠(yuǎn)山區(qū)，在仍使用彝語(yǔ)的彝族山寨，考察他們使用的少數(shù)民族漢語(yǔ)情況，或許能顯示出許多有益的啟示。

昆明尋甸回族彝族自治縣的聯(lián)合鄉(xiāng)，地處尋甸縣西北角，鄉(xiāng)政府駐地——馬店，海拔2340米，距縣城127公里，是全縣最偏遠(yuǎn)、人口最少的鄉(xiāng)。聯(lián)合鄉(xiāng)下轄的凹子村委會(huì)，彝族人口占90%以上，是一個(gè)位于高寒山區(qū)的、較為封閉的彝族聚居村落，當(dāng)?shù)匾妥迨褂玫囊驼Z(yǔ)在結(jié)構(gòu)和功能上都很穩(wěn)定。凹子村雖地處高寒山區(qū)，但周圍有漢族村落分布。盡管在凹子村中，彝語(yǔ)處于強(qiáng)勢(shì)地位，但漢族在聯(lián)合鄉(xiāng)人口較多，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，凹子村的彝族在與當(dāng)?shù)貪h族的交往中，一般不使用彝語(yǔ)而使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族漢語(yǔ)——彝族漢語(yǔ)。凹子村的彝族漢語(yǔ)為我們展現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)?shù)匾妥迮c漢族交際時(shí)，語(yǔ)言使用的客觀實(shí)例。

下表是昆明尋甸凹子村彝族漢語(yǔ)當(dāng)?shù)卦挼捻嵞赶到y(tǒng)：

表2 尋甸彝族漢語(yǔ)當(dāng)?shù)卦挼捻嵞赶到y(tǒng)

當(dāng)把這個(gè)韻母系統(tǒng)與云南漢語(yǔ)方言形成時(shí)的韻母系統(tǒng)相比較時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，二者有著驚人的相似，只是復(fù)元音單音化更為明顯?？梢哉f(shuō)，“韻略”是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族漢語(yǔ)的主要特征，而云南漢語(yǔ)方言形成時(shí)的韻母系統(tǒng)正好充分地體現(xiàn)了這個(gè)特征。少數(shù)民族漢語(yǔ)“韻略”的主要特征表現(xiàn)為丟失韻尾，包括鼻音韻尾、塞音韻尾，部分丟失鼻音韻尾的韻腹元音鼻化；復(fù)元音單音化。這兩個(gè)特征主要是由當(dāng)?shù)匾驼Z(yǔ)只有開(kāi)音節(jié)，沒(méi)有閉音節(jié)，沒(méi)有復(fù)元音的音節(jié)結(jié)構(gòu)決定的。

四、“易通”：少數(shù)民族漢語(yǔ)對(duì)云南漢語(yǔ)方言形成的關(guān)鍵作用

語(yǔ)音簡(jiǎn)化是云南漢語(yǔ)方言形成時(shí)的主要特征，引起語(yǔ)音簡(jiǎn)化的主要原因則在于云南語(yǔ)言交際環(huán)境的劇烈變化。

內(nèi)地大批的不同地域的漢族來(lái)到云南，他們需要相互間進(jìn)行交際，更需要與云南各地的土著民族進(jìn)行交際。地道的少數(shù)民族語(yǔ)言，漢族不好學(xué)，不便交際。地道的漢語(yǔ)，少數(shù)民族不好學(xué)，也不便于交際。少數(shù)民族在與漢族交際時(shí)，必然采用大大簡(jiǎn)化了的方便易說(shuō)的少數(shù)民族漢語(yǔ)。漢族為了有效地同當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族進(jìn)行交際，也不得不套用少數(shù)民族漢語(yǔ)的模式，將漢語(yǔ)的語(yǔ)音體系大大簡(jiǎn)化。較為簡(jiǎn)化的漢語(yǔ)模式無(wú)論對(duì)少數(shù)民族還是對(duì)漢族來(lái)說(shuō)是都易學(xué)易用的。只有“韻略”才能“易通”，這就是“韻略易通”給我們的啟示。在需要用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的時(shí)候，簡(jiǎn)化了的少數(shù)民族漢語(yǔ)就成了漢族和土著民族雙方首選的交際語(yǔ)言。就云南昆明附近而言，主要分布著漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族的民族，以彝族、白族為最多。早期漢文古籍，“昆明”也常寫(xiě)作“昆彌”、“昆瀰”，這是當(dāng)時(shí)少數(shù)民族語(yǔ)言沒(méi)有鼻音韻尾的最早證據(jù)，也是因“韻略”而“易通”的最早證據(jù)?，F(xiàn)代彝語(yǔ)的大部分方言、哈尼語(yǔ)、納西語(yǔ)、傈僳語(yǔ)、拉祜語(yǔ)至今仍沒(méi)有鼻音韻尾。有的只有鼻化元音，如白語(yǔ)、藏語(yǔ)等。從云南少數(shù)民族使用漢語(yǔ)的情況來(lái)看，將漢語(yǔ)陽(yáng)聲韻鼻化或丟失鼻音韻尾，是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族使用漢語(yǔ)交際的最方便最容易的發(fā)音方法。“韻略”的少數(shù)民族漢語(yǔ)，在交際的過(guò)程中，有效地達(dá)到了“易通”的交際目的，可以說(shuō)少數(shù)民族漢語(yǔ)的出現(xiàn)遠(yuǎn)早于云南漢語(yǔ)方言的產(chǎn)生。

現(xiàn)在絕大多數(shù)云南當(dāng)?shù)貪h族都說(shuō)自己是當(dāng)年入滇明軍的后代，是從南京應(yīng)天府柳樹(shù)灣高石坎來(lái)的。當(dāng)時(shí)的通用官話、江淮官話對(duì)他們的漢語(yǔ)應(yīng)有一定的影響。南京應(yīng)是當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)的集結(jié)地或命令的發(fā)出地，云南的漢族來(lái)自江西、浙江、湖北、湖南、河南等不同的省份，他們來(lái)到云南的同時(shí)也帶來(lái)了自己的漢語(yǔ)方言。他們相互間的漢語(yǔ)交際也有一定的障礙，所以蘭茂要寫(xiě)《韻略易通》用通用官話正音，以便“易通”。一百五十年過(guò)去了，這些漢族后裔們的漢語(yǔ)并沒(méi)有向通用官話靠攏而是向少數(shù)民族漢語(yǔ)靠攏，形成了自己的特色方言——云南漢語(yǔ)方言。在這一過(guò)程中，少數(shù)民族漢語(yǔ)的“易通性”起到了決定性的關(guān)鍵作用。來(lái)自內(nèi)地的不同漢語(yǔ)方言，在云南昆明及其附近地區(qū)，都不可能保持自己的特征而繼續(xù)獨(dú)立發(fā)展。這些來(lái)自不同方言區(qū)的漢族后裔們“為求交際上抒情達(dá)意之適應(yīng),乃不免彼此互相遷就”，他們的首選竟不是通用官話，而是有大量“重韻”的少數(shù)民族漢語(yǔ)。之所以少數(shù)民族漢語(yǔ)成為首選，就在于少數(shù)民族漢語(yǔ)的“韻略”和“易通”，簡(jiǎn)單易學(xué)，交流方便。

從本悟《韻略易通》的語(yǔ)音系統(tǒng)來(lái)看，zh、ch、sh的出現(xiàn)，j、q、x的產(chǎn)生，-m韻尾的消失，是大多數(shù)漢語(yǔ)方言語(yǔ)音系統(tǒng)自身演變的結(jié)果，而大量“重韻”的出現(xiàn)，韻尾的丟失（或鼻化），復(fù)元音的單音化則是少數(shù)民族漢語(yǔ)的主要特征。少數(shù)民族漢語(yǔ)對(duì)當(dāng)時(shí)云南漢語(yǔ)方言的形成起到了決定性的關(guān)鍵作用。

蘭茂的《韻略易通》與周德清的《中原音韻》比較一致，反映的是明初的通用官話，與今天的漢語(yǔ)普通話也基本一致。本悟的《韻略易通》的語(yǔ)音系統(tǒng)卻同現(xiàn)代云南方言的語(yǔ)音系統(tǒng)比較一致。這說(shuō)明，在明代中葉，由于受語(yǔ)言內(nèi)部自身發(fā)展和外部少數(shù)民族語(yǔ)言環(huán)境的影響，云南的當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)已經(jīng)從遷入時(shí)各自的官話體系演變成為云南自己獨(dú)特的方言體系。本悟本《韻略易通》重韻的大量出現(xiàn)，充分體現(xiàn)了通用官話在云南受少數(shù)民族漢語(yǔ)的影響而發(fā)生的急劇變化，顯示了云南漢語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)音系統(tǒng)，是云南漢語(yǔ)方言正式形成的標(biāo)志。

漢族遷移到云南后，在最初的一百年，為適應(yīng)云南獨(dú)特的語(yǔ)言交際環(huán)境，語(yǔ)音系統(tǒng)發(fā)生了巨大的變化。明代初期到明代中葉，當(dāng)時(shí)來(lái)到云南的漢族之間、漢族與各少數(shù)民族之間，都是采用少數(shù)民族漢語(yǔ)進(jìn)行交際。他們的漢語(yǔ)，受少數(shù)民族漢語(yǔ)的影響，大范圍地簡(jiǎn)化，形成了獨(dú)特的云南當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言。云南漢語(yǔ)方言形成之后的五百年，繼續(xù)進(jìn)入云南的漢族雖然也來(lái)自全國(guó)不同的地區(qū)，但其影響不足以動(dòng)搖云南漢語(yǔ)方言語(yǔ)音系統(tǒng)的的根基——重韻。因語(yǔ)言交際環(huán)境沒(méi)有發(fā)生根本的變化，云南漢語(yǔ)方言也就再?zèng)]有發(fā)生劇烈的變化。開(kāi)始的一百年變化巨大，以后的五百年變化很小，這充分說(shuō)明語(yǔ)言交際環(huán)境對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的強(qiáng)大制約作用。只要云南少數(shù)民族語(yǔ)言中只有開(kāi)音節(jié)沒(méi)有閉音節(jié)的音節(jié)結(jié)構(gòu)形式存在，云南漢語(yǔ)方言的重韻就將繼續(xù)存在。云南少數(shù)民族漢語(yǔ)對(duì)云南漢語(yǔ)方言的形成起到了關(guān)鍵性的決定作用。注釋：

①據(jù)《明史·土司傳》“正統(tǒng)六年至十三年，從湖南、四川、貴州、南京等地調(diào)兵十五萬(wàn)三征麓川”.

②明·本悟.韻略易通[M].云南叢書(shū)經(jīng)部之十二，云南圖書(shū)館藏板.

[1]明·蘭茂.韻略易通[M].續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·二五九·經(jīng)部·小學(xué)類.上海：上海古籍出版社，2002.

[2]群一.羅常培先生遺著《云南之語(yǔ)言》整理翻印[J].玉溪師專學(xué)報(bào)，1986（4）：40.

[3]群一.云南漢語(yǔ)方音史稿（二）[J].昆明師專學(xué)報(bào)，1998（2）：45.

（責(zé)任編輯：章永林）

Creation of Minority Chinese in Yunnan and Formation of Chinese Dialect in Yunnan

YANG Rui-kun,WANG Yu-guang
(College of Literature,Yunnan Normal University,Kunming,Yunnan 650500,China)

Lan Mao written in 1442,Yunlüe Yitong reflects a general mandarin of Ming Dynasty,Ben Wu written in 1586,Yunlüe Yitong is the sign of formation of Chinese dialect in Yunnan during the Ming Dynasty."Rhyme simplify"is a characteristic of Yunnan Minority Chinese.Yunnan Minority Chinese is easy for communication that has played a key role on the formation of Chinese dialect in Yunnan

Yunlüe Yitong;Minority Chinese;Yunnan Chinese dialect

H17

：A

：1008—7974(2014)05—0007—06

2014-04-27

楊瑞鯤（1977-）壯族，云南廣南人，云南大學(xué)民族學(xué)博士生，云南師范大學(xué)文學(xué)院講師；王渝光（1951-）山東榮成人，云南師范大學(xué)文學(xué)院教授。

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“云南少數(shù)民族漢語(yǔ)習(xí)得研究”階段性成果。項(xiàng)目編號(hào)：10XYY009