◎ 池 莉

笑 量

◎ 池 莉

去年暑假，我女兒的同學(xué)來我家，想看驚悚片，而且一定要原版的、沒有中文譯音的驚悚片。我選了一張碟，送進(jìn)碟機(jī)，突如其來一陣嘈雜聲，屏幕上出現(xiàn)的是趙本山！他裝扮成東北鄉(xiāng)村一個老太太，彎腰佝背地站在舞臺中央，癟嘴豁牙地唱著當(dāng)時流行的一首歌曲：“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草?！辩R頭轉(zhuǎn)換臺下，臺下聽眾皆是老早的服裝，老早的表情，老早的那種傻呵呵的開心大笑。一時間，孩子們愣了，我也愣了。片刻，一孩子冷靜地說：“還真是恐怖?！贝嗽捯怀?，滿屋子大笑。

就這時刻，我清楚地看見，我站在兩個時代的交接點?！缎〔荨肥勤w本山二十多年前的小品，這張影碟攝錄的是1989年央視的某期綜藝大觀。那個時候，這群大學(xué)生，才呱呱墜地或牙牙學(xué)語。他們?nèi)松钤鐚W(xué)會的單詞除了“媽媽”，可能就是“拜拜”。他們在更加廣闊多元的國際文化氛圍中長大成人，他們自然會覺得這段小品不好笑，非但不好笑，而且還很傻氣、很怪異、很陌生。

我呢？我為什么不再笑得出來呢？我清楚地記得，當(dāng)年我是笑過的。當(dāng)年有一陣子我還覺得趙本山很幽默。二十余年后的今天，忽然意外地面對《小草》，我也笑不出來了。在這相逢無笑的尷尬中，我看見了自己當(dāng)年的對幽默文化理解的無知、幼稚和粗淺。我無錯，《小草》和趙本山也無錯，二十多年前那還是一個怎樣的社會形態(tài)？畢竟，多虧有一點“小草”，以簡單的搞笑，重新喚醒了我們笑的意識。孩子們哪里能夠體會到，三十年前的社會，我們竟是不能隨意笑的呢。

笑是一樁非常嚴(yán)肅的事。我們拍照的時候喜歡說：笑一個。為了面露笑容，我們十分可笑地讓大家一起說“茄子”。奧地利心理學(xué)家格拉默在他1990年的研究中，甚至量化了笑聲。根據(jù)笑量，可以測出一個人開心的程度。笑量肯定是開心的重要指標(biāo)。不管是男女關(guān)系還是社會群體關(guān)系，笑，意味著放松，意味著許可、理解、領(lǐng)會、鼓勵、支持和贊賞。

現(xiàn)在我們搞笑二十多年了，對人際關(guān)系起到了和諧、溝通與親密的作用嗎？顯然沒有。當(dāng)搞笑離我們越來越近，幽默則離我們越來越遠(yuǎn)了。我們現(xiàn)在的人際關(guān)系，相對經(jīng)濟(jì)繁榮來說，顯然沒有絲毫繁榮起來的跡象?，F(xiàn)在我們彼此高度陌生化，互相不誠信，時刻警惕著，到處冒火藥味，惡性事件頻發(fā)?，F(xiàn)在我們的笑量指數(shù)很低，脾氣很暴躁，態(tài)度很不好，我們甚至無緣無故就很不開心。如果一個民族這樣庸俗下去，真不知道最后誰還笑得出來？

我把希望寄托在孩子身上，寄托在那些沒有被成年人謀殺天性的孩子身上。如果我們稍微寬容一點，換個角度來看待我們的孩子，就會發(fā)現(xiàn)孩子們已經(jīng)大大超越我們。產(chǎn)生幽默品質(zhì)所需要的個性化和思想能力，已經(jīng)隨技術(shù)而來，不管大小多少，它已扎根。一個新的時代，就在孩子們的優(yōu)點和缺點中起航。

（歸雁生 摘自《石頭書》十月文藝出版社 圖/短笛）