劉洪波

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，世界其實(shí)也不平。例如父母和子女，在網(wǎng)上無(wú)法平。有一家媒體隨機(jī)采訪，“你是否加父母為微信好友，加為好友后你會(huì)不會(huì)拉黑”，結(jié)果60個(gè)樣本中，17位子女將父母加好友，14人將父母拉入黑名單。

60人中，只有3位父母真正成為子女的微信好友，比例僅為5%。加入好友而拉黑，不讓父母看到自己說(shuō)了些什么，這是“禮貌性接納”，實(shí)質(zhì)還是拒絕。能看到子女朋友圈并經(jīng)?；?dòng)的只有1人，絕對(duì)的極個(gè)別。極個(gè)別，就是例外，就是不可復(fù)制，無(wú)須去研究“成功經(jīng)驗(yàn)”了。

社交圈層就是人的社會(huì)皮膚，子女與父母各有自己的社交圈子，這是正常的事情。父母不會(huì)也不必對(duì)子女開(kāi)放全部的社交圈子，子女也如是。微信朋友圈，就是朋友共享心情和經(jīng)歷的地方，父母大可不必進(jìn)入。

雖說(shuō)父母可以像朋友一般交往，但朋友也是分類的，一個(gè)人與這一群朋友和那一群朋友分別交往，兩群朋友可能互不交叉。何況父母與子女的“朋友”，不過(guò)是貌似朋友而已。多數(shù)情況下，父母與子女的“朋友關(guān)系”，也就是父母真誠(chéng)然而錯(cuò)誤地認(rèn)為與子女成了朋友，或者僅僅用“我跟兒子是朋友”來(lái)表明自己的“新式家庭”。至于子女，大多也就禮貌性地認(rèn)可跟你朋友關(guān)系的存在吧！就像禮貌性地加上微信好友一樣，朋友還是父母，他們不會(huì)糊涂的。

“我多想成為我兒子的微信好友啊”，這是一些父母的心聲，但基本上不會(huì)有子女呼喚“多想成為父母的微信好友”。這不只體現(xiàn)了子女獨(dú)立性和父母不安感之間的不對(duì)等關(guān)系，還有現(xiàn)時(shí)代正加速朝向“后喻文化”發(fā)展、長(zhǎng)輩越來(lái)越失去文化權(quán)威性的因素。在35歲等于“功能性老年”的時(shí)代，青年、子女變得更有文化引領(lǐng)性。

你為什么想成為兒子的微信好友？你是否想跟兒子的朋友一起熬夜、看球、喝酒、翹課，是否想跟兒子的朋友一起去求職、失敗、孟浪、青春感傷或荒唐，是否想跟兒子的朋友一起聊天、戀愛(ài)、想入非非，是否想跟兒子的朋友們坐在同一張咖啡桌上有一搭沒(méi)一搭地說(shuō)話，是否想加入兒子所有的QQ群看他跟誰(shuí)在暗送秋波、曖昧往來(lái)？這些你都不會(huì)，但為什么就希望成為兒子的微信好友？

父母與子女并非沒(méi)有交往的途徑。見(jiàn)面、電話、QQ聊天、電子郵件，無(wú)不可以，這樣一對(duì)一，沒(méi)有什么不好。但你不能希望加入子女的朋友圈，這不只是給子女不適應(yīng)，而且讓子女的朋友們無(wú)法接受。大叔有大叔的圈子，大媽有大媽的圈子，沒(méi)有必要硬往年輕人的圈子里扎。孩子有孩子的世界，大人有大人的世界，請(qǐng)尊重各自的隱私權(quán)。

試想一下，如果我們?cè)谖⒉┗蛘呶⑿艑?xiě)了些什么，是否也不想讓孩子看到？成長(zhǎng)的路上有些東西是必然經(jīng)歷的，作為父母在不遠(yuǎn)處觀望就好了。即使你好意無(wú)邊，但就是不行，子女也難以接受。這些不是因?yàn)樽优昂ε率艿绞`”，而是氣味不對(duì)，大家尷尬，你應(yīng)該打退堂鼓。此時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該反思，努力探索并改進(jìn)和孩子相處之道。

大多情況下，父母加孩子的微信好友，無(wú)非是想通過(guò)微信了解孩子的情況。但如今的孩子渴望情感上的獨(dú)立，他們希望通過(guò)微信這種形式更多地與同學(xué)、朋友進(jìn)行互動(dòng)，建立自己情感宣泄的渠道，而不是家長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)應(yīng)通過(guò)其他形式與孩子進(jìn)行交流和溝通，而不應(yīng)通過(guò)微信對(duì)孩子監(jiān)控。父母不要太多介入子女的交往圈子，不要申請(qǐng)加入子女的微信好友，這應(yīng)該作為一個(gè)禮儀。如果子女邀請(qǐng)你成為微信好友，覺(jué)得這不影響他和他的朋友交往，可以除外。endprint