摘 要：東陽盧宅古建筑具有數(shù)千年的悠久歷史，是中華民族優(yōu)秀的民間藝術(shù)。東陽盧宅古建筑呈現(xiàn)出的雕刻藝術(shù)更是令世人驚嘆，東陽木雕藝術(shù)家基于東陽木雕的傳統(tǒng)，在傳承和發(fā)展中不斷探索和創(chuàng)新。無論是在木雕造型的設(shè)計(jì)上，還是在雕刻圖案上，都逐漸形成了自己鮮明的藝術(shù)特色。本文從東陽盧宅古建筑雕刻的藝術(shù)特征出發(fā)，探究對(duì)于當(dāng)今藝術(shù)的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：東陽盧宅；古建筑；雕刻；藝術(shù)特點(diǎn)

0 前言

東陽盧宅是我國古代民居的標(biāo)志性建筑，位于浙江省東陽市東郊盧宅村。自宋代開始到清代中期，陸氏家族不斷壯大，興建了很多規(guī)模宏大的宅第，逐漸形成了一個(gè)完整的建筑群。東陽木雕起源于唐貞觀元年，歷經(jīng)800年的歷史發(fā)展，應(yīng)用不同的藝術(shù)手法，雕刻的表面保持著原木天然紋理和顏色，風(fēng)格優(yōu)雅，堪稱一絕，既有北方的大氣布局，又有南方的精雕細(xì)刻。無論是建筑構(gòu)件，還是室內(nèi)家具，在東陽盧宅的古建筑里隨處可以體會(huì)到木雕的技藝精湛。在木雕的歷史發(fā)展中，東陽木雕運(yùn)用各種雕刻技法，選取豐富的題材內(nèi)容，將實(shí)用性與觀賞性完美結(jié)合，從而形成東陽盧宅古建筑的雕刻藝術(shù)特色，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。

建筑是一種獨(dú)特的文化特質(zhì)。從藝術(shù)美的角度來看，建筑蘊(yùn)含著豐富的歷史和人文精神。尤其是建筑雕飾，不僅在很大程度上展現(xiàn)著人們的審美情感，也記錄了那個(gè)時(shí)代的歷史和文化信息，從而形成一種獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。東陽盧宅古建筑群是中國傳統(tǒng)建筑文化的瑰寶，在明清時(shí)期達(dá)到了興盛。東陽盧宅古建筑群風(fēng)格獨(dú)特，文化內(nèi)涵豐富，藝術(shù)表現(xiàn)形勢(shì)豐富，具有典型徽派建筑的特點(diǎn)。以東陽盧宅為代表的徽派建筑以其豐富的文化內(nèi)涵和區(qū)域特色尤其是精妙絕倫的雕刻技術(shù)在我國建筑史上熠熠生輝。

1 雕飾藝術(shù)特征

（1）具有豐富的文化內(nèi)涵。在雕刻中包含很多儒家思想。因?yàn)闁|陽十分尊崇儒家學(xué)派，同時(shí)在我國的封建文化中，儒家思想受到歷來統(tǒng)治者的推崇，所以在徽派建筑的表現(xiàn)上必然會(huì)印刻上儒家文化?；张山ㄖ牡窨趟囆g(shù)從不同的角度展示了儒家文化的最精彩的精髓?！鞍讼蛇^?！?、“水滸”、“百壽圖”和“姜子牙遇文王”等很多中華傳統(tǒng)美德故事以雕刻的形式展現(xiàn)在建筑上，充分展現(xiàn)了儒家思想對(duì)我國文化的影響，以及展現(xiàn)著我國古代人民對(duì)中國傳統(tǒng)美德的向往。

（2）雕刻技藝精湛。精美絕倫的木雕，設(shè)計(jì)獨(dú)特、工藝精湛，展現(xiàn)了人們對(duì)于幸福和諧生活的向往，有力證明了傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)造詣。東陽盧宅古建筑的雕刻藝術(shù)具有濃郁的鄉(xiāng)土文化，是中國傳統(tǒng)建筑文化的瑰寶。運(yùn)用線雕、浮雕、鏤空雕刻等多種雕刻技術(shù)，在房屋、祠堂和門窗上進(jìn)行創(chuàng)作，可以說每一個(gè)建筑構(gòu)件都是一件絕妙的工藝品。東陽盧宅古建筑的木雕通常用于裝飾，家具、門窗，屏風(fēng)等都有所體現(xiàn)。這種充滿雕刻的建筑構(gòu)造，塑造了空間感和立體感，使得布局緊湊，給人一種清新淡雅、簡(jiǎn)單而莊嚴(yán)的藝術(shù)感受。

（3）意象性的美學(xué)結(jié)構(gòu)。徽派木雕的突出特點(diǎn)是具有意象性?；张山ㄖ镜褚詫懸獾哪康模裱陀^的自然邏輯，運(yùn)用中國傳統(tǒng)的詩歌意象，使木雕具有美妙的畫面美。東陽盧宅古建筑的木雕選取主題十分廣泛，人物、山水、花卉和鳥類，但從來不是簡(jiǎn)單的寫意，每一個(gè)雕刻圖案都寓意著對(duì)幸福繁榮生活的向往，對(duì)美好生活的期望。因此，徽派建筑木雕造型是具有意象美的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

2 東陽古建筑雕刻藝術(shù)表現(xiàn)

東陽盧宅古建筑的雕飾以其豐富的內(nèi)容和精湛的雕刻技藝逐漸形成了獨(dú)特的平面浮雕藝術(shù)特色，在藝術(shù)表現(xiàn)上具有很高的成就。

（1）雕刻技法的藝術(shù)表現(xiàn)。東陽盧宅古建筑的木雕很多是平面浮雕，多層次的雕刻，保留平面裝飾，形成一個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色。運(yùn)用薄浮雕、淺浮雕、鏤空雕刻等10種以上的雕刻技術(shù)進(jìn)行雕刻，每一筆都包含了東陽木雕藝術(shù)家的智慧和高超的技藝，是我們中華民族獨(dú)特的藝術(shù)文化結(jié)晶。在木雕的處理上，通常運(yùn)用兩個(gè)或兩個(gè)以上的雕刻技法組合，從而達(dá)到一定的藝術(shù)效果。

（2）雕刻材料的藝術(shù)表現(xiàn)。東陽盧宅古建筑木雕選材廣泛，一般采用顏色較淺的木頭作為雕刻的木材。例如，樟腦木、樺木等顏色較輕的木材。有時(shí)也會(huì)選用桃木、烏木和紅木等顏色較深的暗木。選材主要依據(jù)是雕刻意象的選取，雕刻材料是整個(gè)木雕作品最基本的構(gòu)件，通過利用各種材料的組合雕刻，展現(xiàn)出不同的雕刻藝術(shù)效果。雕刻藝術(shù)家有時(shí)會(huì)選擇幾種或多種顏色的木頭進(jìn)行拼接雕刻，充分發(fā)揮材料的性能，再加以彩色木鑲嵌，自然木色的結(jié)合，勝過涂料的運(yùn)用，真正做到了天然去雕飾，給人一種自然組合的美感，具有極高的欣賞價(jià)值。

（3）色彩的運(yùn)用與處理。東陽盧宅古建筑木雕選用顏色較淺的“白木”，因?yàn)榘啄究梢愿玫刂?，達(dá)到藝術(shù)效果。通過不同色彩的使用，使雕刻具有層次感和立體藝術(shù)效果。東陽盧宅古建筑木雕是散點(diǎn)透視的組合物，講究平面裝飾效果，為了達(dá)到裝飾效果，有時(shí)需要進(jìn)行雕刻的后續(xù)工作，通過膠合和鑲嵌的連接組合，運(yùn)用粘貼技術(shù)，再通過色彩的運(yùn)用，從而達(dá)到裝飾的藝術(shù)效果。

3 研究雕刻藝術(shù)的意義

（1）審美價(jià)值。東陽盧宅古建筑雕刻藝術(shù)結(jié)合圖形和空間，運(yùn)用不同的意象，表現(xiàn)了古代雕刻藝術(shù)家高超的雕刻技藝，東陽盧宅古建筑具有極高的藝術(shù)價(jià)值。無論是在雕刻選材上，還是雕刻技法上，對(duì)于后世的雕刻發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用，同時(shí)對(duì)于當(dāng)今時(shí)代學(xué)習(xí)徽派建筑的雕刻發(fā)展和起源提供了非常好的藍(lán)本。東陽盧宅古建筑的雕刻豐富了雕塑藝術(shù)的內(nèi)容，具有極高的審美價(jià)值。

（2）文化價(jià)值?？梢哉f儒家文化始終影響中國文化的發(fā)展，所以研究儒家文化對(duì)于研究中國悠久的歷史和中國傳統(tǒng)文化的起源與發(fā)展具有重要的意義?；张山ㄖ巧钍苋寮椅幕挠绊憽Ｋ曰张山ㄖ牡窨趟囆g(shù)也是儒家文化的集中體現(xiàn)，無論是牌坊、祠堂還是房屋都可以稱得上是儒家文化的“活化石”，是儒家思想的重要載體，為研究儒家文化提供良好的環(huán)境，東陽盧宅古建筑的雕刻選取儒家文化的精髓，一個(gè)個(gè)中華傳統(tǒng)美德故事的雕刻，深刻反映了中國古代勞動(dòng)人民高尚的品格，以及對(duì)美好和諧幸福生活的向往，對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)儒家文化具有重要的意義。

（3）社會(huì)價(jià)值?；罩菸幕且钥酌先鍖W(xué)為主體的傳統(tǒng)文化的精華，東陽盧宅古建筑中展現(xiàn)了很多中華傳統(tǒng)的美德，“尊賢”、“寬容”、“自強(qiáng)不息”歷來受到人們的追捧，這是中國人民永遠(yuǎn)的精神財(cái)富，所以在一定程度上東陽盧宅古建筑對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的文明和諧具有重要的意義，真正做到了傳播社會(huì)正能量的社會(huì)意義，有效地傳播了社會(huì)文明，用藝術(shù)的表現(xiàn)手法弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，具有極高的社會(huì)價(jià)值。

4 結(jié)束語

東陽古建筑木雕是工藝精湛、題材多樣具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)，選材廣泛，雕刻技法全面，塑造了一種優(yōu)雅和簡(jiǎn)單的美。東陽盧宅古建筑的雕刻藝術(shù)在不同的角度具有極高的價(jià)值，是多元化文化景觀的集中體現(xiàn)。認(rèn)識(shí)和研究東陽盧宅古建筑的雕刻藝術(shù)價(jià)值，無論是在藝術(shù)領(lǐng)域，文化領(lǐng)域還是精神領(lǐng)域，都有其獨(dú)特的價(jià)值，深入探究東陽盧宅古建筑中蘊(yùn)藏的藝術(shù)價(jià)值，也有利于對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

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作者簡(jiǎn)介：洪亮亮（1985—），女，浙江浦江人，研究方向：古建筑保護(hù)。endprint