楊海梅

語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)十分重要的組成部分，閱讀效果的好壞直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)教材的理解程度，閱讀能力的培養(yǎng)更是直接關(guān)系到學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的可能限制學(xué)生閱讀能力發(fā)展的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)而采取開放式教學(xué)。開放式教學(xué)能夠給予學(xué)生更多的閱讀空間與條件，使學(xué)生閱讀能力得到最大限度的提升，進(jìn)而使學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。那么，應(yīng)該如何實(shí)施開放式教學(xué)呢？在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們可以采取以下措施。

一、營(yíng)造輕松氛圍，引導(dǎo)自由學(xué)習(xí)

開發(fā)式教學(xué)是一種精神，它的核心就是給予學(xué)生自由，包括閱讀的自由和思想表達(dá)的自由。所以，老師在課堂上應(yīng)該去努力營(yíng)造輕松自由的學(xué)習(xí)閱讀氛圍。在這樣的課堂上，首先，學(xué)生可以自由地選擇自己喜歡的文學(xué)作品來閱讀，并不拘泥于教材，一切學(xué)生感興趣的且對(duì)學(xué)生有益的文學(xué)作品都應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去讀。其次，人們常說身邊的環(huán)境可以影響一個(gè)人，這才有了“孟母三遷”的故事，課堂教學(xué)也是如此。要實(shí)行開放式閱讀教學(xué)，就必須營(yíng)造輕松自由的教學(xué)氛圍。輕松體現(xiàn)在教學(xué)思想上，教師要學(xué)會(huì)激發(fā)學(xué)生思維，并且要鼓勵(lì)學(xué)生有自己的想法，而不要對(duì)于學(xué)生提出的較為新奇的見解給予打壓，否則的話就與開放式閱讀教學(xué)背道而馳。自由就是教師要理解學(xué)生在閱讀上的差異，無論對(duì)錯(cuò)，只是見解不同，教師應(yīng)該給予包容，不可以傷害學(xué)生的自尊心。

另外，教師在學(xué)生自由閱讀時(shí)，不可置身事外，教師要做的是和學(xué)生們互動(dòng)，互動(dòng)是提高閱讀質(zhì)量的保障。在教學(xué)過程中，教師要隨時(shí)和學(xué)生溝通，把自己的見解和學(xué)生的見解融合起來，從而可以給予學(xué)生更多的動(dòng)力。

還有一點(diǎn)值得注意的是，除了在精神層面營(yíng)造輕松自由的氣氛，在物質(zhì)層面，教師可以把課堂布置得漂亮溫馨一點(diǎn)，比如在教室的一角設(shè)一個(gè)圖書展示柜，或者放盆花，這樣有助于教學(xué)環(huán)境的進(jìn)一步提升。

二、打破定式思維，激發(fā)想象力

陶行知說：“活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！币虼?，在開放式教學(xué)中老師在營(yíng)造輕松自由的氛圍時(shí)還要懂的激發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的想象力，打破學(xué)生的定式思維。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)在很大程度上是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的賞析能力，而學(xué)生要想更加深入了解這些文章，就要下大力氣發(fā)揮自己的想象力。開放式的閱讀要求學(xué)生有他們自己的想法，放開他們的手腳，打破傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，甚至要進(jìn)行逆向思維。

例如講《桃花源記》時(shí)，教師可以先以“我心目中的世外桃源——理想生活”為題讓同學(xué)們自由探討，暢所欲言，從而讓學(xué)生心目中產(chǎn)生美好的意境。然后教師直接引入《桃花源記》，詳細(xì)分析陶淵明心目中的世外桃源，并且結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)性分析，從而讓學(xué)生更深入地了解這篇文章的主題。再如，教學(xué)《皇帝新裝》時(shí)，布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，小組合作表演課本劇。課本劇的表演形式，充分體現(xiàn)了學(xué)生的合作精神，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力，促使學(xué)生個(gè)性發(fā)展。課本劇表演把課文中的人物演繹得淋漓盡致，為上課設(shè)置情境做好了充分的準(zhǔn)備。如學(xué)《孔乙己》時(shí)，就讓學(xué)生依靠自己的想象，對(duì)孔乙己進(jìn)行人物勾勒，這樣更加容易擴(kuò)大學(xué)生的想象力。又例如在《從百草園到三味書屋里》老師可以引發(fā)學(xué)生以“我的童年”為題讓學(xué)生們進(jìn)行探討和溝通，講述自己小時(shí)候有過的童年，而后再引入作者的童年，仔細(xì)分析作者描寫的瓜果，小動(dòng)物流連忘返的快樂時(shí)光，同時(shí)也要引入無聊的學(xué)習(xí)，并結(jié)合現(xiàn)在的教育模式和以前的做對(duì)比，從而讓大家有天壤之別的感覺，并且進(jìn)一步深化主題。

這種開放式的閱讀教學(xué)方式打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更加容易引起學(xué)生的共鳴。

三、設(shè)置反思性問題，打開學(xué)生思維

提問是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，提問的目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)訓(xùn)練思維，開闊眼界。所以教師要依據(jù)不同的文章，從多個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，做到理論聯(lián)系實(shí)際，放大知識(shí)的實(shí)際利用價(jià)值。在這個(gè)前提下課堂提問更要具有反思性、開放性。開放性可以打開學(xué)生的思維，而反思性則會(huì)讓學(xué)生們有耳目一新的感覺，同樣是在前文中說過的《桃花源記》，學(xué)生認(rèn)為陶淵明是為了追求自己理想生活，才遠(yuǎn)離塵世，向往世外桃源。對(duì)此，可以結(jié)合當(dāng)下社會(huì)情況，向?qū)W生提問：你們覺得現(xiàn)在的社會(huì)是怎么樣的，如果陶淵明活在當(dāng)下他會(huì)不會(huì)還選擇去桃花源？陶淵明想去世外桃源是不是也說明了他不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，軟弱的一面呢？如果陶淵明去過了世外桃源，體會(huì)過里面的生活了，他會(huì)不會(huì)一直喜歡那樣的生活呢？又如講《范進(jìn)中舉》時(shí)，我們可以進(jìn)行提問：如果他不中舉會(huì)不會(huì)受不得壓力而變瘋，如果范進(jìn)在現(xiàn)在社會(huì)里他還會(huì)不會(huì)一直參加高考？如果范進(jìn)開始時(shí)就參加別的工作那他最后會(huì)不會(huì)取得成功，從范進(jìn)丈人對(duì)他的態(tài)度轉(zhuǎn)變，和鄉(xiāng)紳對(duì)他態(tài)度的轉(zhuǎn)變，大家是否又看到當(dāng)時(shí)社會(huì)人性丑陋的一面呢……類似的問題一定會(huì)引起學(xué)生們的興趣的，從而可以大大地開拓他們的思維視野。

在設(shè)置問題時(shí)要注意，語(yǔ)文涉及了很多理性的知識(shí)，如果教者只是向?qū)W生腦袋里塞東西，殊不知如此教學(xué)就會(huì)使學(xué)生在考試時(shí)不能靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。因此，教師在平時(shí)教學(xué)里要說一些易懂的詞匯，并引導(dǎo)學(xué)生在課堂上運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，通過老師的培訓(xùn)達(dá)到熟練運(yùn)用的程度。

四、多種模式訓(xùn)練，培養(yǎng)閱讀能力

開放式的作業(yè)是學(xué)生們的需要，成長(zhǎng)的需要，對(duì)提升課堂教學(xué)效果具有重要意義。在開展開放式的閱讀后，學(xué)生們的作業(yè)自然不可能再和以前一樣寫觀后感了。教師在給學(xué)生們布置作業(yè)時(shí)重點(diǎn)要從多種多樣和輕松的角度著手。例如可以依據(jù)在課堂所學(xué)習(xí)的文章回家后問問自己爸爸媽媽的想法……這樣才會(huì)激發(fā)學(xué)生們的閱讀積極性的，對(duì)于以后的教學(xué)也是有好處的。

以前的考試大都是以“難、僵、偏”為主，而這樣的考試模式是不可能帶來生機(jī)的。因此，在語(yǔ)文的考試方面上也要大膽創(chuàng)新，這樣才能符合開放式的閱讀要求。如果現(xiàn)在考試偏重與學(xué)生的語(yǔ)言能力的考查，相信我們的教育定會(huì)成蓬勃發(fā)展之勢(shì)。如在考試時(shí)增加陳述辯論等方面的題目，學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力也定會(huì)增強(qiáng)。

開放式教學(xué)是語(yǔ)文閱讀開放性的前提和基礎(chǔ)，如果語(yǔ)文課堂始終處于封閉狀態(tài)，那么創(chuàng)新根本就無處談起。教育要從現(xiàn)在生活談起，和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，更要讓學(xué)生在閱讀中升華對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，在生活中體會(huì)閱讀文章思想的精髓，實(shí)現(xiàn)閱讀與生活交融。以此，才能給予學(xué)生生活的教育。