Cathy

當(dāng)設(shè)計(jì)“遷移”到另一處

啟思會(huì)是由羅韋斯（Lou Weis）和文森特·艾洛 （Vincent Aiello）創(chuàng)立，還包括一些澳大利亞本土最為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師——查爾斯·威爾遜 （Charles Wilson）， 亞當(dāng)·古德路姆 （Adam Goodrum） 和特倫特·詹森（Trent Jansen）等。在創(chuàng)意總監(jiān)羅韋斯領(lǐng)導(dǎo)下，從澳大利亞文化歷史中發(fā)掘主題。而且每次的創(chuàng)意，都并不僅僅局限于這幾個(gè)核心成員。他們每年確定一個(gè)題材和項(xiàng)目，邀請(qǐng)世界范圍內(nèi)的策展人和設(shè)計(jì)師參與其中，羅韋斯在其中是核心的知識(shí)庫(kù)，而文森特·艾洛具備策劃執(zhí)行才能。

這個(gè)由眾多設(shè)計(jì)師參與的工作室在《啟思隱居》中呈現(xiàn)的是一個(gè)私密空間——為一對(duì)共同生活但需要各自反思空間的夫婦設(shè)計(jì)。一個(gè)狹長(zhǎng)的空間由中部天井被一分為二，其間布置了 8位設(shè)計(jì)師的12件限量版設(shè)計(jì)作品。而每一個(gè)作品，都可以說是針對(duì)了一個(gè)歷史的典故。大部分作品來自啟思會(huì)之前的兩個(gè)展覽《啟思殖民》和《啟思東方》。

空間設(shè)計(jì)者，也是啟思會(huì)經(jīng)常合作的悉尼設(shè)計(jì)師呂承穎試圖營(yíng)造出兩種空間對(duì)話感，里面有比較明顯的男性主人書房的部分，提供了放置酒的家具，以及搖椅等；還有一個(gè)女性空間，所謂“女主內(nèi)”，相對(duì)來講是退隱的，隱忍的。

展覽家具大部分來自《啟思殖民》和《啟思東方》，前者是探討澳大利亞殖民的歷史，后者則關(guān)注“淘金熱”時(shí)期澳大利亞和亞洲之間的關(guān)系。這是人類有史以來最大規(guī)模的族群遷移，澳大利亞正是在此時(shí)期擺脫了流放之所的角色，正式加入了全球貿(mào)易鏈——尤其與中國(guó)和日本之間的貿(mào)易往來最為頻繁。工業(yè)化和新興中產(chǎn)階級(jí)的崛起促生了實(shí)用主義和訂制產(chǎn)品的蓬勃發(fā)展，同時(shí)激化了基礎(chǔ)手工業(yè)和泛濫的商業(yè)制造之間的沖突關(guān)系，這也正是隱于啟思會(huì)的大量實(shí)踐背后的議題。

設(shè)計(jì)師詹森在介紹這個(gè)展覽時(shí)說：“每一次我們策展的時(shí)候都會(huì)做大量調(diào)研工作，不只是創(chuàng)意總監(jiān)，還有策展人，還包括藝術(shù)家本身，我們其實(shí)是希望用這種設(shè)計(jì)出來的物件來形成一種關(guān)于澳大利亞歷史上某一個(gè)特定時(shí)期的敘事。第一個(gè)關(guān)于殖民的《啟思殖民》展覽在2011年展出，兩年以后做了另外一個(gè)展覽《啟思東方》，探討19世紀(jì)中期到后期澳大利亞和亞洲的關(guān)系，所以展覽邀請(qǐng)三位澳大利亞設(shè)計(jì)師，三位亞洲設(shè)計(jì)師，其中包括北京的李鼐含還有日本設(shè)計(jì)師，今天做的《啟思隱居》展覽就是對(duì)前幾次展覽的回顧?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/14/yosj201407yosj20140737-1-l.jpg" style="">

每一個(gè)作品都可以找到一段背后的設(shè)計(jì)故事和歷史典故，這種故事的核心并不以當(dāng)代顧客為軸心，而是圍繞著一個(gè)問題：在歷史中，它們都扮演了什么樣的角色？而在設(shè)計(jì)師這里，又如何理解和重塑？這其中往往包涵時(shí)空的轉(zhuǎn)換。不同的時(shí)代和文化如何自我生產(chǎn)了物品特有的形式和風(fēng)格，而這種“特殊性”如何在不同的工匠和制作者手中生長(zhǎng)、轉(zhuǎn)換，每一件作品，都回應(yīng)了一段文化，同時(shí)也充分展示了作者的個(gè)性。策展人和設(shè)計(jì)師們，也在每一個(gè)項(xiàng)目之中，滿足自身對(duì)文化地理的求知欲。

東西好不好一試便知。啟思會(huì)邀請(qǐng)觀眾脫鞋進(jìn)入到這個(gè)私密空間，甚至觸摸里面的設(shè)計(jì)作品，代入式地感受這個(gè)環(huán)境。而參觀者在第一時(shí)間就能夠從內(nèi)部的布置和作品的細(xì)節(jié)看出這是一個(gè)融合著東方（更多是日本）和西方的裝置場(chǎng)景。例如這個(gè)空間第一個(gè)出現(xiàn)的設(shè)計(jì)品，來自《啟思東方》的《豐茂沼澤缸》，這是設(shè)計(jì)師東信根據(jù)植物移栽的歷史進(jìn)行的設(shè)計(jì)，尤其是“沃德箱”的發(fā)明——用玻璃封閉植物，提供單株植物的生態(tài)系統(tǒng)。仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)在一個(gè)內(nèi)置一株植物的封閉玻璃箱箱壁上有一個(gè)連接外部的空氣置換器，使得密閉環(huán)境里的植物不停隨微風(fēng)擺動(dòng)，營(yíng)造一種人工自然的花藝環(huán)境。

這種留下深刻歷史痕跡的代表設(shè)計(jì)品還包括查爾斯·威爾遜的《高衣柜》，上部是七個(gè)抽屜的柜子，底部是細(xì)長(zhǎng)的木質(zhì)支撐結(jié)構(gòu)。作品的靈感得于德邁耶家具的線條和方尖碑的簡(jiǎn)單構(gòu)造，希望融合衣柜與壁櫥兩種不同形式家具，這種衣柜類型可以追溯到17世紀(jì)。另一件亞當(dāng)·古德路姆的《鳥嘴桌》非常炫目。桌面的設(shè)計(jì)受到齊彭代爾風(fēng)格啟發(fā)，支撐桌面的桌腿采用桅桿式設(shè)計(jì)，并結(jié)合類似珠寶的炫麗元素。這兩件作品都來自2011年的《啟思殖民》系列。

為了《啟思隱居》這個(gè)展覽，啟思會(huì)也專門設(shè)計(jì)了一些新作，其中就包括放置在私密空間里的《梳妝臺(tái)》，這個(gè)作品源于19世紀(jì)晚期的藝妓梳妝臺(tái)，低矮的柜子是方便讓女人跪在榻榻米墊子上梳洗打扮，帶有濃烈的異國(guó)情調(diào)。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)新模式：以《啟思殖民》為例

這個(gè)來自墨爾本的設(shè)計(jì)工作室，并不想做一個(gè)平庸的產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司，它們找到的新穎的途徑包括通過對(duì)澳大利亞的歷史挖掘，找出與世界的聯(lián)系。這提供了一種新的設(shè)計(jì)思路和操作方法。啟思會(huì)在設(shè)立最初就默認(rèn)了幾條原則：一是這是一個(gè)限量版生產(chǎn)品牌，二是以澳大利亞的殖民歷史出發(fā)創(chuàng)作，每次構(gòu)造一個(gè)敘事框架。在明確的核心創(chuàng)作方法的指引下，啟思會(huì)的頭個(gè)展覽就出手不凡，起點(diǎn)非常高——《啟思殖民》反應(yīng)出品牌的野心。

有12年創(chuàng)意總監(jiān)經(jīng)驗(yàn)的羅韋斯在啟思會(huì)里是一個(gè)關(guān)鍵的核心人物。他每次會(huì)提前決定主題和策展人，然后邀請(qǐng)外部的設(shè)計(jì)師，這之后整個(gè)項(xiàng)目才正式啟動(dòng)?！秵⑺贾趁瘛窂陌拇罄麃喴暯翘接懼趁駳v史，分析本國(guó)獨(dú)特的文化地理和復(fù)雜的居民成分——?dú)W洲商人、拓荒者和罪犯等外來人口匯聚于此，在諸多因素的影響下形成了今天的物質(zhì)文明面貌。啟思會(huì)不僅要設(shè)計(jì)產(chǎn)品，還在展示一種全新的跨地域的概念?！爸趁瘛辈粌H是澳大利亞的歷史源頭，也是牽扯到歐洲美洲的歷史故事，創(chuàng)意總監(jiān)在選擇這個(gè)主題的時(shí)候就考慮到了它的豐富內(nèi)涵和延伸的話題性。而他邀請(qǐng)的策展人和設(shè)計(jì)師也都是在相關(guān)方面有各自經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士。

《啟思殖民》策展人約翰·麥克菲（John McPhee）對(duì)于1788年到1840年這一階段的歷史非常熟悉，“看看澳大利亞以外的設(shè)計(jì)師非常重要，我們需要一個(gè)極具知識(shí)的人，不僅僅是關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的知識(shí)，也包括澳大利亞歷史和應(yīng)用藝術(shù)方面的。約翰是非常令人吃驚的，我們6個(gè)設(shè)計(jì)師的任何一個(gè)問題，他都能引經(jīng)據(jù)典，甚至一整套歷史實(shí)踐的情況，他都能回答上來?！绷_韋斯解釋說。約翰對(duì)歷史典故的了如指掌帶動(dòng)了其他人對(duì)主題的興趣，每個(gè)人從歷史中吸取與自身趣味相投的養(yǎng)分。

為了更好地帶著國(guó)際化視角完成這個(gè)“研究課題”， 羅韋斯還邀請(qǐng)了其他三位設(shè)計(jì)師：麥克斯·蘭姆（Max Lamb）， 露茜·邁克萊（Lucy McRae）和呂承穎（Chen Lu）。與每個(gè)設(shè)計(jì)師的相遇都有著巧合的因素，他們每個(gè)人都有自己的一套世界觀，這也是啟思會(huì)刻意追求的。從整體概念出發(fā)，在充分交流之后，每個(gè)設(shè)計(jì)師沿自己的道路前行。羅韋斯說 “亞當(dāng)、查爾斯和露茜是直覺型的設(shè)計(jì)師，呂承穎、麥克斯和特蘭特則是研究型的”，每個(gè)人的工作方法各不相同，這讓最后的作品都極具個(gè)性。

這種世界范圍內(nèi)優(yōu)秀策展人和設(shè)計(jì)師帶來的多元文化集合，一幫氣味相投者對(duì)殖民概念的設(shè)定重寫，每個(gè)設(shè)計(jì)師都保留自己的風(fēng)格，同時(shí)對(duì)歷史展開研究和思考，保證了它從一開始就是一次非常有趣的融合。從結(jié)果來看，威爾遜看起來并不穩(wěn)定的《高衣柜》延續(xù)了他的美學(xué)實(shí)踐，而古德路姆的《鳥嘴桌》的豐富色彩與他之前的作品也保持了一致性，而詹森的一套茶具的離奇效果也很吸引人眼球。面對(duì)這個(gè)主題，三位被邀設(shè)計(jì)師也給出了符合各自風(fēng)格的答案。如果有什么共通點(diǎn)，那就是“設(shè)計(jì)師們都具備苛求、樂觀和好奇的特點(diǎn)”。

文森特·艾洛提出讓每個(gè)設(shè)計(jì)師加入組織成為股東，他們分享提成，同時(shí)也對(duì)展覽作品的整體效果附有責(zé)任。這些具有典故的作品并不只是為了展出，也為了出售。而啟思會(huì)除了舉辦展覽，也接受各種合作：從建筑裝置，到為各類客戶進(jìn)行定制。創(chuàng)意總監(jiān)認(rèn)為 “我的工作是將類似復(fù)雜漫長(zhǎng)的大規(guī)模建筑工程轉(zhuǎn)化成小產(chǎn)品的創(chuàng)作，相比較之下，這些小產(chǎn)品背后的概念和設(shè)計(jì)要處理的關(guān)系一點(diǎn)兒也不比前者少?！彼谡麄€(gè)項(xiàng)目中的作用就像潤(rùn)滑劑，保證概念能順暢地進(jìn)行。

啟思會(huì)的每一位設(shè)計(jì)師，因?yàn)楦髯元?dú)立又連結(jié)的身份，可以盡情發(fā)揮其作為設(shè)計(jì)師的特點(diǎn)和能力，在其之上，羅韋斯把握概念，文森特·艾洛進(jìn)行管理。這個(gè)澳大利亞唯一一個(gè)限量品牌正在以多樣化的主題作品打開自己的知名度。以敘事框架為指導(dǎo)設(shè)計(jì)，在國(guó)際范圍內(nèi)尋找相關(guān)設(shè)計(jì)師，以分享利益為前提進(jìn)行創(chuàng)作，并且對(duì)整個(gè)結(jié)果擔(dān)負(fù)有責(zé)任感的創(chuàng)作方式，也許是一種化簡(jiǎn)為繁的方法。今天設(shè)計(jì)一件產(chǎn)品可以變得輕而易舉許多，設(shè)計(jì)背后的靈感和動(dòng)力，也并不必須依靠復(fù)雜的背景，但這種“化簡(jiǎn)為繁”卻值得一試。（編輯：李魯博）