閆斌 馬爽

從成語熱引發(fā)的成語教學(xué)思考

閆斌 馬爽

河北省館陶縣陶山中學(xué)；河北省館陶縣第一中學(xué)

之前在報紙上看到一則消息，一所名校在自主招生語文試題中有一道題是“成語題”，要求考生根據(jù)給定解釋寫出對應(yīng)的成語，或者解釋給定成語，共有10道題，雖然成語并不生僻，但讓人失望和憂心的是，在3000多份試卷當(dāng)中，答對3到5題的只有9人，大部分人只能答對一兩道題。去年以來，許多以傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的成語、詩詞為核心內(nèi)容的電視節(jié)目突然涌入人們的視野，與此同時，也有新聞稱，在未來的高考改革中，國家將加強(qiáng)對考生的漢語言能力考察。這些現(xiàn)象，不能不引起我們的反思。

成語是古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加。它結(jié)構(gòu)緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。

伴隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，在高中語文教學(xué)中，我們卻發(fā)現(xiàn)很大一部分學(xué)生對大量成語的含義知之甚少，對成語的運(yùn)用舉步維艱，談起成語大都瞠目結(jié)舌，恍如隔世。然而成語考查在高考試卷中的比重如此之大，運(yùn)用范圍如此之廣，那么在高中語文教學(xué)中，我們該如何引導(dǎo)學(xué)生去積極面對，攻克難關(guān)呢？我想我們可以從以下幾個方面進(jìn)行突破。

一、要通過多種方式激發(fā)出學(xué)生對成語的熱愛

我們常說，興趣是最好的老師。在成語教學(xué)中，我們也要想辦法激發(fā)出學(xué)生對成語的興趣。教師要在學(xué)生大體理解成語意思的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)特定的語境，激活學(xué)生剛剛存入的成語，讓學(xué)生產(chǎn)生頓悟，脫口說出剛記的成語。很多成語就是來自于歷史典故，一句話就濃縮了歷史上的某個事件。在課堂上用歷史故事來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，相信學(xué)生的記憶一定很深刻?？梢岳秒娨暶襟w節(jié)目，如《中國成語大會》、《成語英雄》等，要求學(xué)生統(tǒng)一收看，及時整理積累。再比如，開展成語接龍比賽，成語與名人故事競賽等等。教師在教學(xué)過程中，也要做好典范，多多使用成語，讓學(xué)生感覺到成語就在我們的生活中，逐漸地愛上成語。

二、在傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)中學(xué)習(xí)成語

比如，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從先秦諸子等古代先賢身上學(xué)習(xí)許多優(yōu)秀的品質(zhì)。程頤《顏?zhàn)铀煤螌W(xué)論》中說“君子之學(xué)，必先明諸心，知所養(yǎng)，然后力行以求至，所謂‘自明而誠’也?！币簿褪钦f學(xué)成語，要講求修身養(yǎng)性，講求品德、胸懷，講求身體力行。如從“完璧歸趙”、“負(fù)荊請罪”這兩個成語中，我們要引導(dǎo)學(xué)生懂得國家的利益高于一切，懂得舍棄個人恩怨，服從于國家大局優(yōu)秀品質(zhì)。開展主題式成語故事競賽，比如以“勤學(xué)”為主題，讓學(xué)生搜集與主題相關(guān)的典型人物的成語故事，“鑿壁借光”、“囊螢映雪”、“聞雞起舞”這些成語一定會被學(xué)生搜集到，這樣在積累了成語的同時，也培養(yǎng)了學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的品質(zhì)。學(xué)習(xí)成語應(yīng)重視浩然之氣的積蓄，道德品德的完善，只有把成語中的精神貫徹到自己的行動中去，你才會把成語真正地理解消化，運(yùn)用自如。此外，成語中有許多成語來源于古典詩文，例如陸游《游山西村》中有詩句：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。“山重水復(fù)”指山巒重迭，水流盤曲。多指人到了四面楚歌般的困境，無路可走。“物換星移”，出自王勃《滕王閣》：“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋?！爆F(xiàn)在用它形容時序世事的不斷變化?！傲祷鳌?，出自王維《早朝》：“柳暗百花明，春深五鳳城?！痹复禾斓木吧利?，綠柳成蔭，繁花似錦，現(xiàn)引申為由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中既了解了成語的含義，也對于這些詩文有了更深刻的了解。

三、學(xué)習(xí)成語要“吃得透，用的準(zhǔn)”

成語是古典文化的精華與濃縮，其中有許多成語蘊(yùn)含著名人的傳說和發(fā)人深省的哲理，要想學(xué)生對于成語能夠記清會用，就一定要讓學(xué)生熟知每個成語的典故出處。比如“一飯千金”，有許多學(xué)生經(jīng)常把這一成語放到“一擲千金”的語境中去，顯然是不知道這個成語背后的韓信報恩的故事。在具體教學(xué)中就要引導(dǎo)學(xué)生多讀、多查、多記、多用。所謂的“多查”就是要學(xué)生多翻工具書，了解成語的出處及詞義的變化；“多讀”就是要將成語放歸出處，多讀文言原文，加深對成語的理解和成語存在語境的把握；“多記”就是要求學(xué)生及時整理較為生疏的成語，及時記憶，多多回顧；“多用”就是要將所學(xué)到的成語在寫作中、日?？谡Z交際中活學(xué)活用，強(qiáng)化記憶。在這“四多”之中，“多用”這一步至關(guān)重要，我們千萬不要忽略。因?yàn)榭傆幸恍┩瑢W(xué)不能將成語和恰當(dāng)?shù)恼Z境結(jié)合起來，一則記憶起來十分吃力，二則失去了積累成語的最根本的意義。做到以上幾點(diǎn)，時間長一些，一定會有較大收獲。

除此之外，成語教學(xué)要以教材為依托，最大限度的挖掘教材中出現(xiàn)的成語以及與之相關(guān)或相近的成語。比如在學(xué)習(xí)高中必修教材中的《鴻門宴》節(jié)選中，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生對節(jié)選部分出現(xiàn)的“斗酒彘肩”、“秋毫無犯”、“勞苦功高”、“人為刀俎，我為魚肉”、“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”等成語進(jìn)行深入理解和積累；《勸學(xué)》、《師說》、《赤壁賦》等經(jīng)典篇目中都有許多的成語出現(xiàn)，我們就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的過程中加深對課文的理解，同時，在把握語境的基礎(chǔ)上將這些成語靈活地應(yīng)用到自己的生活中。課外閱讀也是成語積累有效的方法，因?yàn)檎n外閱讀與課堂學(xué)習(xí)相比，時間、空間、資源的限制性相對較小，學(xué)生可以“放開手腳”，只要教師指導(dǎo)得當(dāng)，養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣，學(xué)生一定會在課外閱讀中收獲著比課堂學(xué)習(xí)更多、更好的成果。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！碑?dāng)前很大一部分學(xué)生對語文知識的精髓——成語生疏淡漠的現(xiàn)狀與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的宗旨卻是大相徑庭，如果學(xué)生不了解熟諳中國文化的精華，不繼承領(lǐng)會華夏文明的真諦，那么當(dāng)前高中語文教學(xué)的過程將會是異常艱辛，甚至事倍功半。因此，在當(dāng)下傳統(tǒng)文化逐漸進(jìn)入人們視野的大好形勢下，語文教師更應(yīng)該在成語教學(xué)方面擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，當(dāng)好學(xué)生學(xué)好成語、傳承經(jīng)典的引路人。