●鄒安超

靜。

很靜。

這樣的感覺(jué)從感官傳達(dá)到神經(jīng)。

于是，當(dāng)環(huán)保巴士喘著粗氣翻越而至，木格措幽雅秀麗的面容呈現(xiàn)眼前。

這里，盡管有3700米的高海拔，但山高，空氣稀薄，令人缺氧的窘困蕩然無(wú)存，沒(méi)有蒼涼與肅殺，也沒(méi)有植被稀少的憋悶。山間處處映襯著茂密深厚的森林屏障，嫩嫩柔柔、千姿百態(tài)的花和草肆意綻放，水意濃郁地流淌，氤氳在被綠和翠擁抱的高山湖泊四圍，夾帶著樹(shù)木花草特有的淡淡芳香，輕拂著面頰，舒適，浸透。濃厚的藏民俗風(fēng)情飄渺在柔滑的水韻氣息之中，清涼，靜謐，圣潔，瞬間消融掉山外帶來(lái)的燥熱暑氣，讓人無(wú)可名狀地有了安寧。

深藍(lán)深藍(lán)的湖水，穩(wěn)穩(wěn)貼貼，如一塊厚實(shí)的寶石鑲嵌在群山之間，晶透宜人——木格措，俗世中的“野人海”，便是我們向往的了。

哦，溫潤(rùn)的藍(lán)，圣潔凈美的藍(lán)，明澈，靈動(dòng)，就這樣走進(jìn)思想，走進(jìn)人的靈魂深處。

一會(huì)兒，風(fēng)輕輕拂過(guò)，水紋牽連而起，許是風(fēng)輕的緣故，這一刻，湖面，僅僅掠動(dòng)起微顫的波痕，毫無(wú)邊際地招人的眼球，慢慢地滑向遠(yuǎn)處、高處，最后，終也不忍離棄地調(diào)轉(zhuǎn)，目光，投向湖中，依舊是連綿不斷的波痕，依然是幽深靜脈的藍(lán)，在燦爛的陽(yáng)光照耀下，跳動(dòng)出粼粼的珠光，突然，有了驚喜的發(fā)現(xiàn)：面前，無(wú)疑就是無(wú)數(shù)金絲相嵌而成的巨型藏毯。莫名，竟有了在這張?zhí)荷蟿盼璧臎_動(dòng)。

想飛，也想躍，直撲向那海子中的厚實(shí)之處。思緒活躍之時(shí)，聯(lián)想也豐富起來(lái)。

無(wú)端地，想起“野人?！钡挠蓙?lái)，內(nèi)心有些好奇，也感喟出當(dāng)中的神秘。遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)不知從哪時(shí)起，原本那英俊剽悍、能騎善射的藏族小伙扎西和如花似玉、溫柔善良的卓瑪姑娘是怎樣的無(wú)畏權(quán)貴，歷經(jīng)艱險(xiǎn)？怎樣翻過(guò)一山又一山，跨過(guò)一彎又一彎，淌過(guò)一河又一河，逃至這幽深純美、與世隔絕的跑馬山？森林、花草、藍(lán)天、白云、海子，讓夢(mèng)境在眼前鋪展。是現(xiàn)實(shí)？抑或夢(mèng)幻？“信”與“不信”都不重要，重要的是彼此心靈相通都那么堅(jiān)定地喜歡。靜寂，藍(lán)色，純凈，將他們的腳步留下；博大，高遠(yuǎn)，與天相接的深厚，迷失他們的眼。愛(ài)，從此掙脫掉頭人的束縛，無(wú)所顧忌地在山間結(jié)了緣。日出而獵、日落而息，是扎西追求生活之源；護(hù)家、育兒、愛(ài)女、擁有，是卓瑪今生之祈盼。幸福生活從此在深山叢林延續(xù)開(kāi)。天長(zhǎng)日久，日月輾轉(zhuǎn)，俊男俏女被山的氣息消磨掉芳容和俊朗，穿樹(shù)皮披獸衣，圍獵的生活，粗淡的日子。于是，某一日，當(dāng)外界人知曉之時(shí)——“野人”？再加有這幽藍(lán)的湖水相伴，又參天古木，鳥鳴不斷，游魚淺弋，草甸茵茵，山花繁開(kāi)，與世無(wú)爭(zhēng)，桃源世界，湖就被命名成“野人?！?。

是靜，留住了扎西和卓瑪逃逸的腳步，阻隔斷頭人追逐的邪念；是凈，撫養(yǎng)著扎西與卓瑪大山之子的情懷；是藍(lán)，讓他們彼此擁有了明天。

跑馬山，繁育著扎西和卓瑪；野人海，見(jiàn)證著他們的愛(ài)。跑馬山上溜溜的藍(lán)天白云喲，傳唱著他們純真的愛(ài)戀，有“好事”之人便冠之“中國(guó)的愛(ài)情海”。

既然是愛(ài)情海，水，就是彼此相連的紐帶。靜，是浪漫、溫情給予的情懷。

陽(yáng)光，沙灘，草甸，與海相伴，不期而至地相約旁觀。

時(shí)值正午，陽(yáng)光毫無(wú)遮攔地灑下，白云飄蕩，天高云淡，眼前跳動(dòng)著太陽(yáng)的晶瑩亮光，紫外線超負(fù)荷地播撒，四下是一片廣闊無(wú)垠的晴朗，幾分熱浪聚攏而來(lái)，有了微薄的燥熱之感。但，目光觸及前方一大片湛藍(lán)幽深的湖面之時(shí)，水鏡般的清澈讓心立刻有了寧?kù)o。放眼，四周裹挾著濃翠碧綠的樹(shù)林，如氈如毯的茵茵草場(chǎng)，還有輕輕飛揚(yáng)的葦叢，搖曳著橙黃粉紅的色譜，帶著微微游離的濕氣默默地散發(fā)，緩緩地、悠然地漫過(guò)人的眼簾，也漫過(guò)了平坦擬或突兀的山崗。又是那樣不可名狀的湛藍(lán)。此刻，藍(lán)從眼前，從深處，從湖面，從與天相接的高處，濃濃地將人包圍。

很懷疑，是女媧將藍(lán)天白云驅(qū)逐而來(lái)，還是將幽藍(lán)的天際沉降于海，才讓水那么清澈與秀麗。藍(lán)，又那么的深；綠，又那么的顯脂氣與嫩滑；翠，又覺(jué)出幽藍(lán)。據(jù)查，這靜靜的海水，來(lái)自遠(yuǎn)處的女媧雪山。我不知道當(dāng)年女媧娘娘造好了人類、巡游天界之后，為何會(huì)將其精氣和心血沉積于貢嘎山脈某一峰間。雪水，是娘娘的精血，一路的輸送與注入，經(jīng)黃金沙灘的過(guò)濾與選擇，純凈無(wú)暇。再生生不息地傾入與更換，海子的水，才永遠(yuǎn)那么的精湛與深藍(lán)。終讓一個(gè)橫臥高山之巔的湖泊，在盛夏熾熱陽(yáng)光映射下，靜，便顯得更加突出和純美。

沙灘，有了陽(yáng)光的直射，靜默，橙黃，泛著激情的星光，細(xì)細(xì)密密，疏疏淺淺，水波逐流后，忽高忽矮，斑痕跡跡，腳一踏上，松松軟軟，纏纏綿綿，有如女子柔滑的肌膚與胸襟。女媧峰上的雪水，經(jīng)此漫流而來(lái)?！包S金海岸”，一個(gè)有著與大海媲美的名字，承載著海子清純與靜美的重任。一路的污漬，灘，用綿柔的懷抱，擁抱而至，只留下不染纖塵的凈水歡暢而去。休憩的人們，來(lái)到這里，追逐，嬉戲，釋放出動(dòng)感的情懷。于是，沙灘，忍受著被踐踏的屈辱，阻擋著海水被撫被辱的尊貴，以一種大愛(ài)無(wú)私的寬慰，表達(dá)出孿生兄妹的赤誠(chéng)之膽。其不離不棄、相依相伴又相隨的品性，何嘗不是人世間情與愛(ài)的彰顯？

坐過(guò)了游艇，茵茵的草甸飄然而至。柔軟、溫潤(rùn)、敦厚、斑斕、茂密的草叢間，各種生命依附而生，于是，草甸腐熟的有機(jī)質(zhì)，是供養(yǎng)生命新的起點(diǎn)。昆蟲，菌類，以及別的惺惺相惜的各類草本植物，紛繁雜陳，或高或矮，或粗或細(xì)，不分屬種?；ǖ氖澜?，草的王國(guó)，康巴漢子和溜溜的姑娘，更是游人歡悅的天堂。人與自然彼此融和，和諧相處，構(gòu)筑成一個(gè)和美的世界。

欣賞夠草甸的壯美、遼闊，小憩于草甸，眺望著海岸邊上漢白玉鑲嵌的蓮花大師和釋迦牟尼圣像，心，超然的寧?kù)o，不覺(jué)然地試著想悟悟憚理和佛的境界?？纯粗車鄵淼臉?shù)、盛開(kāi)的花，試試把心事向遠(yuǎn)處的雪山述說(shuō)，將愁緒付諸藍(lán)天，將恩怨情仇拋之于深藍(lán)的海水，深深地親吻著這里美好的一切，深切地覺(jué)出木格措真的很好——她是能仁、能儒、能忍、能善、能寂的大美之地。

于是，醉臥花海，讓蔚藍(lán)的水平撫浮躁的心。掬一朵白云在手，與藍(lán)天來(lái)次不期然的邂逅。讓靜從全身上下浸透，再敞開(kāi)心扉，徹底地與木格措交膝談著心。

這樣的靜，很適合談一場(chǎng)戀愛(ài)。