黃愛華

摘 要：家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝區(qū)有許多楹聯(lián)，是十分寶貴的語文教學(xué)資源。將楹聯(lián)欣賞與語文教學(xué)有機結(jié)合起來，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而達到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景區(qū)；楹聯(lián)；語文教學(xué)；提高學(xué)生語文素養(yǎng)

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-275-01

楹聯(lián)，俗稱“對聯(lián)”、“對子”，又名“聯(lián)語”，是由兩串等長、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨立文體。楹聯(lián)言簡意賅、雅俗共賞，是藝術(shù)性和實用性結(jié)合最完美的典范。

靈應(yīng)寺省級森林公園風(fēng)景區(qū)（3A級）、雪峰寺風(fēng)景區(qū)（2A級）、清水巖風(fēng)景區(qū)（2A級）分別位于南安市的東溪流域，它們是家鄉(xiāng)重要的旅游資源，這些景區(qū)歷史悠久、景色宜人、人文薈萃，每年吸引著數(shù)以萬計的海內(nèi)外游客。其中最具有教育意義的是景區(qū)中的許多書法題刻和楹聯(lián)，楹聯(lián)對于開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，增長智力以及提高學(xué)生們的語文素養(yǎng)等，有著非常重要的效果。筆者嘗試借用這些景點豐富的楹聯(lián)資源，結(jié)合自己的語文教學(xué)實踐，開發(fā)校本教程，探索出一條提高初中生語文素養(yǎng)的好路子、好方法。

筆者所任教的學(xué)校距離這些風(fēng)景名勝區(qū)都較近，我時常組織學(xué)生在課余時間到風(fēng)景區(qū)游玩，并要求學(xué)生們將所見到的風(fēng)景區(qū)楹聯(lián)抄錄下來。以下是一些學(xué)生們摘抄下來的比較有代表性的楹聯(lián)作品：如在雪峰寺的主殿上有宋代大理學(xué)家朱熹撰寫的“地位清高日月每從肩上過，門庭開豁江山常在掌中看”的對聯(lián)，高度概括了雪峰寺在八閩各個寺院中的重要地位；民國時期著名高僧弘一法師曾在雪峰寺常住，他在晚晴亭的柱子上撰寫了“天意憐幽草，人間愛晚晴”的對聯(lián)，抒發(fā)了法師對雪峰寺旖旎風(fēng)光及靜謐莊嚴(yán)的喜愛；原中國佛教協(xié)會主席趙樸初曾到此一游，撰寫有“千古江山留勝跡，一林風(fēng)月伴高僧”的楹聯(lián)，也是描寫雪峰寺的美麗風(fēng)光以及高僧弘一法師的足跡的。在靈應(yīng)寺，弘一法師也曾留下佳聯(lián)墨寶：“開示眾生見正道，說明佛理證禪心”、“凈地何須掃，空門不用關(guān)”、“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”，反映了法師當(dāng)時憂國憂民、一心向佛的愛民情懷。當(dāng)代著名書法家王乃欽撰寫“池魚活潑通道脈，山樹安寧隱禪機”描寫了靈應(yīng)寺風(fēng)景的靈動。清水巖現(xiàn)在仍保留著宋代的楹聯(lián)“清韻偶成花下偈，水聲能和佛前鐘”的佳句以及今人“清盤流音風(fēng)答響，水池印象月呈輝”、“清風(fēng)本來面，水月現(xiàn)在身”，將這些楹聯(lián)作品細(xì)細(xì)品味，結(jié)合眼前的美景，猶如清風(fēng)拂面，讓人有一種超凡脫俗、蕩氣回腸的感覺。

學(xué)生們通過抄錄各個風(fēng)景區(qū)的楹聯(lián)，并在景區(qū)導(dǎo)游和老師的指導(dǎo)下，了解到這些楹聯(lián)的作者以及其中的典故，他們的課外知識得到了提高，學(xué)習(xí)語文的積極性也得到了改善。

一、楹聯(lián)教學(xué)增進學(xué)生對歷史人物的了解，促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的提高

通過楹聯(lián)的欣賞學(xué)習(xí)，在雪峰寺，學(xué)生們了解到朱熹、弘一法師、趙樸初、習(xí)總書記等名人都曾到此參觀駐足；在靈應(yīng)寺，學(xué)生們認(rèn)識了家鄉(xiāng)出的清朝的最后一名武狀元黃培松；在清水巖，學(xué)生們了解到了清水巖的悠久歷史和文化。這樣子學(xué)生們對家鄉(xiāng)有了進一步的了解，更加激發(fā)他們愛國愛鄉(xiāng)的情懷。當(dāng)前學(xué)生文化底蘊淺顯是一個很普遍的問題，通過對楹聯(lián)的學(xué)習(xí)欣賞，豐富了學(xué)生們的課外知識，也促使他們對語文學(xué)習(xí)的興趣得到提高。

二、學(xué)生們通過欣賞風(fēng)景區(qū)楹聯(lián)，可以提高他們的寫作水平

楹聯(lián)是非常精練的漢語語言，是一種高度濃縮的文學(xué)藝術(shù)品，它以最精巧的語言和有節(jié)奏的韻律集中在一起，反映出人們在生活中的情感態(tài)度和價值觀，有寫景抒情、懷古詠物、托物言志等。從古至今，文人墨客在游覽風(fēng)景、探尋古跡之時，總愛題詩題聯(lián)，留于后世。學(xué)生們也可以模仿古人的方法，根據(jù)自己所欣賞到的景區(qū)的自然美景，描述自己的所見所聞，結(jié)合自己的內(nèi)心感受，表達對家鄉(xiāng)、對大自然的熱愛，寫出一篇篇優(yōu)美的游記、散文。我還會選取其中較好的文章，推薦參加每年的“清水巖杯“有獎?wù)魑谋荣?，學(xué)生們參與的熱情空前高漲。

三、學(xué)生們通過欣賞風(fēng)景區(qū)的楹聯(lián)，書法水平可以得到很大的提高

雪峰寺、靈應(yīng)寺、清水巖中的許多楹聯(lián)均出自名家之手，如朱熹、弘一法師（李叔同）、趙樸初、黃培松、王乃欽等均是著名的文學(xué)家、書法家。 而這些作品風(fēng)格各異，有多種的字體。這些優(yōu)秀的楹聯(lián)作品與名家的書法藝術(shù)的結(jié)合相得益彰，更加凸顯出楹聯(lián)的藝術(shù)性和欣賞性，正所謂“錦上添花”。我們選取了多幅由正楷書寫的楹聯(lián)進行描拓，復(fù)印出來結(jié)集成冊，編成校本書法教程以供學(xué)生們臨摹，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生們的毛筆書法水平得到了很大的提高，毛筆書法水平直接影響到硬筆書法，班級里寫字潦草的同學(xué)少了。接著我們還在班級、學(xué)校舉辦硬筆、毛筆書法比賽，學(xué)生們在比賽之前進行更加刻苦的書寫練習(xí)、練字，形成了“比學(xué)趕超”的良好氛圍，學(xué)生們的書寫水平得到很大的提升。

四、開展楹聯(lián)知識講座和楹聯(lián)書法展覽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

我們學(xué)校常年與南安市東溪藝文研究會展開協(xié)作，邀請研究會的領(lǐng)導(dǎo)和老師到校為學(xué)生們講解楹聯(lián)的知識和應(yīng)用范例。研究會的副會長徐偉昭老師還現(xiàn)身說法，專門為同學(xué)們做了“楹聯(lián)的創(chuàng)作與楹聯(lián)的書法”的專題報告，同學(xué)們的反響熱烈，紛紛表示要更加努力學(xué)習(xí)語文知識，將來為宣傳家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)多做貢獻。

通過楹聯(lián)校本教程的開發(fā)，許多學(xué)生愛上了楹聯(lián)這一古老的藝術(shù)形式，他們主動地參與到語文知識的學(xué)習(xí)，積極運用語言，傳遞漢語言文化，他們的語文素養(yǎng)提高了許多，我的語文教學(xué)實踐達到了“事半功倍”的效果。

參考文獻：

[1] 王澤敏.中華楹聯(lián)大全.北京出版社.北京2007年1月第一版

[2] 潘英南.靈應(yīng)寺.國際炎黃文化出版社 香港2001年7月第一版

[3] 楊文燦.回眸.香港風(fēng)雅圖書出版有限公司 香港 2013年4月第一版