摘 要:本文基于對《小倉百人一首》中所收錄和歌的考察,采用與《唐詩三百首》進行對比,繼而分析、總結的方法,就和歌中數(shù)詞的使用,尤其是數(shù)詞的虛化現(xiàn)象進行研究。旨在對日語中數(shù)詞的使用規(guī)律有所把握。
關鍵詞:和歌;唐詩;數(shù)詞;虛化
一、引言
和歌是日本傳統(tǒng)的韻文,通過5音和7音構成,與漢詩相同,有著嚴格的音數(shù)限制,是一種與漢詩相對的日本文學形式。作為一種可以與中國的古詩相對應的詩歌形式,和歌在日本有著特殊的文學地位及研究價值。而《小倉百人一首》是由藤原定家選撰的和歌集,收錄了從飛鳥時代到鐮倉時代100首有名和歌。因其跨越時間之長,收錄和歌水平之高,為世人所喜愛,對后世影響巨大。作為和歌的對應文學形式,唐詩中流傳最廣,影響最大的為《唐詩三百首》。
二、《小倉百人一首》及《唐詩三百首》中數(shù)詞使用情況考察
縱觀《小倉百人一首》,可以發(fā)現(xiàn)在100首和歌中,出現(xiàn)數(shù)詞的僅有九首。如下:
第7首:天の原、ふりさけ見れば、春日なる、三笠の山に、出でし月かも
意思:眺望天空,東方映著一輪。那是故鄉(xiāng)奈良春日三笠山上的月亮啊。
第11首:和田の原、八十島かけて、こぎ出でぬと、人にはつげよ、あまの釣り船
意思:因罪奔赴流放的地方,乘舟繞過海原上眾多的島嶼時,只能請求漁夫幫我轉達給都城的愛人。
第23首:月みれば 千千に物こそ 悲しけれ わが身一つの 秋にはあらねと
意思:看著秋夜美麗的月亮,不由讓人感到各種悲傷。雖然并不是只有我一個人感受到秋天。
第27首: 小倉山 峰のもみぢ葉 心あらば いま一度の みゆきまたなむ
意思:小倉山的美麗紅葉啊,如果你通人心的話,應當為了主上的行幸而不要散落的等著我們。
第47首:八重むぐら しげれる宿の さびしきに 人こそ見えね 秋は來にけり
意思:雜草叢生的寂靜的官邸,荒蕪的如今沒有任何人來訪,但是秋天仍然來到這里。
第61首:いにしへの 奈良の都の 八重桜 けふ九重に 匂ひぬるかな
意思:以往綻放在奈良的八重櫻啊,如今卻綻放在九重的宮闕里。
與此相對,《唐詩三百首》中一至十的基數(shù)數(shù)字全都出現(xiàn)的同時,二位數(shù)、三位數(shù)、千、及萬都有不同頻率的出現(xiàn)。通過統(tǒng)計,《唐詩三百首》所收錄的共計310首詩歌中,由于同一首乃可能出現(xiàn)兩個至三個數(shù)字,使得出現(xiàn)數(shù)字的詩文總數(shù)達到485句,可以稱得上是“首首有數(shù)詞”。因此,可以得出結論:和歌中數(shù)詞使用頻率較低。
三、對《小倉百人一首》與《唐詩三百首》中數(shù)詞虛化現(xiàn)象的對比性考察
數(shù)詞最基本及原始的作用是準確表達實際的數(shù)量。而隨著各個民族、各個國家長期歷史的演變與文化的發(fā)展,數(shù)詞的虛指現(xiàn)象逐漸產生。數(shù)詞的虛化是指數(shù)詞不表達實際數(shù)量的多少,而根據不同的語境產生不同的含義,發(fā)揮不同的作用。
首先:從數(shù)詞是否存在虛化的角度來分析《小倉百人一首》中的數(shù)詞,可以發(fā)現(xiàn)表示實指的有:“三笠の山 八重桜 三室の山 わが身一つの いま一度 ”。表示虛指的有:“八十島 千千に 八重むぐら 九重に 千鳥 百敷”。另外第17首:千早振る 神代もきかず 竜田川 から紅に 水くくるとは中的“千早振る”則是枕詞,在這里既不表達實指,也不屬于數(shù)詞的虛化用法。
其次,從表示虛化含義的數(shù)詞來看,《小倉百人一首》中表示虛化的數(shù)字為主要為“八、九、百、千”,且這幾個數(shù)詞在和歌中皆表示數(shù)量之多,程度之深?!鞍佟⑶?、萬”表示數(shù)字虛化的現(xiàn)象在唐詩中也較為多見。如:“瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝”(岑參·白雪歌送武判官歸京)“欲窮千里目,更上一層樓”(王之渙·登鸛雀樓)“秦時明月漢時關,萬里長征人未還”(王昌齡·出塞)。
但是與《小倉百人一首》中使用“八、九”表示虛指相對應的是,中國清代的汪中在他所著的《述學·內篇·釋三九》中說:“古人措辭,凡一二不能盡者,均約之以三,以見其多;三不能盡者,均約之以九,以見其極多?!薄短圃娙偈住分兴洝昂髮m佳麗三千人,三千寵愛在一身”以及“九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行?!保ò拙右住らL恨歌)中的“三千”“九重”皆表示虛化的含義,正如同汪中所釋表示極多,都的意思。虛指的三指多,在漢語運用歷史中有著較長的歷史。清汪中《釋三九》中說“二乘一則為三,故三者數(shù)之成也?!?、“一二所不能盡者,則以三為之節(jié)?!薄墩撜Z》:“趨往而不三黜?!薄洞呵飩鳌罚骸叭垭艦榱坚t(yī)”,這里所講的三,并非是實指三次。因此三的虛指用法得到了解釋,在《小倉百人一首》中“三”的虛指用法并沒有得到體現(xiàn)。而《小倉百人一首》中表示數(shù)量多的數(shù)詞“八”的虛化現(xiàn)象在《唐詩三百首》中卻沒有出現(xiàn),唯二與“八”相關的詩句為“蟬鳴空桑林,八月蕭關道?!保ㄍ醪g·塞下曲其一);“八月蝴蝶忙,雙飛棲草園?!保ɡ畎住らL干行),而這兩首詩中的“八”均為實指的季節(jié)八月。
參考文獻:
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[3]李健,潘大陸.《數(shù)詞的虛化形式及其修辭功能》[J].韓山師范學院學報,2009(1)
作者簡介:吳艷(1985-),女,湖北十堰人,助教,現(xiàn)就職于景德鎮(zhèn)陶瓷學院科技藝術學院,從事日語教學及日本文學研究。