王春霞

摘 要：水墨畫是中國古老而獨特的藝術(shù)形式，水墨元素是以黑白色調(diào)傳達著東方特色和韻味的傳統(tǒng)文化元素，在長期的傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展流變中，以其獨特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法，詮釋了深刻的東方哲學(xué)理念和中華民族的傳統(tǒng)審美意向。本文以水墨元素為基礎(chǔ)，探討水墨元素在現(xiàn)代海報設(shè)計中體現(xiàn)出的獨特的設(shè)計品味。

關(guān)鍵詞：水墨元素；海報設(shè)計；民族化；設(shè)計品味

水墨藝術(shù)在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的地位是顯而易見的，在現(xiàn)代海報設(shè)計中，它也是最能體現(xiàn)中國精神的元素之一。他體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化和民族精神的深刻內(nèi)涵，這種精神和文化不會因為時間的轉(zhuǎn)換和歷史的推移而變質(zhì)或發(fā)生變化。無論是對古人和還是現(xiàn)代人而言，水墨藝術(shù)所體現(xiàn)的這種內(nèi)涵在歷史上是我們都能理解的共通的內(nèi)涵，這也是現(xiàn)代設(shè)計師一直在現(xiàn)代海報設(shè)計中追求的永恒的主題。

水墨藝術(shù)是中華民族文化中形成的獨特的藝術(shù)形態(tài)，反映著中華民族的審美觀和人文內(nèi)涵。更是中國人的宇宙觀，哲學(xué)觀以及歷史觀和審美情趣的集中體現(xiàn)。在現(xiàn)代海報設(shè)計盲目追求國際化的形勢之下，合理應(yīng)用水墨藝術(shù)，將會給現(xiàn)代海報設(shè)計注入新的品味和深刻的“意味”。水墨藝術(shù)主要的特點就是以形寫神，傳遞中華民族精神?！靶巍焙汀吧瘛钡暮椭C統(tǒng)一構(gòu)成了藝術(shù)作品中的意境。水墨形神之美成為現(xiàn)代海報設(shè)計師們的普遍追求，例如，在表現(xiàn)對象時，重視對“神”（神態(tài)）的把握，注重表達“形”背后蘊含的“意”，對于物象的“形”追求“不似”中求“似”的審美意境，使形象更具概括性，調(diào)動欣賞者聯(lián)想。在靳埭強先生的招貼設(shè)計《自在》中（圖1），行云流水般的水墨元素與表達主題的物體共同出現(xiàn)在畫面中，“行也自在”、“坐也自在”、“睡也自在”、“吃也自在”、“玩也自在”， “玩、吃、行、睡、坐”諸字運用筆墨書寫而成，飽蘸筆墨的書法字體直接拿來放大形成圖形成為畫面視覺中心，再由小的飾物點綴其中，給人以氣韻生動之感。靳埭強先生一直在自己的設(shè)計中探索中國水墨畫語言與設(shè)計語言的交融，以中國水墨的元素和現(xiàn)代簡約的構(gòu)圖形式傳達出豐富的意蘊，追求形和意的融合，追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

中國意蘊在現(xiàn)代招貼設(shè)計中要以本民族的審美心理為支點，尋求襟抱器識、渾厚華滋的筆墨水韻，為本土招貼注入一股激流，讓它真正地鼓蕩起千層的漣渏、譜寫出自然的詩文，彈奏出宇宙的樂章，創(chuàng)造出新的品味，散發(fā)出新的韻味 。

“以水墨意象為特征的招貼設(shè)計主要是以靈活性、人格化的線為造型，筆法的抑揚頓挫，表現(xiàn)出水墨的意態(tài)情趣。行筆滯慢者則有苦澀之感，行筆流暢者則有輕趣之感。創(chuàng)作者的思想、審美好惡等內(nèi)蘊性的修養(yǎng)都是通過線得以體現(xiàn)和表達的，線已經(jīng)成為創(chuàng)作者主觀情感與創(chuàng)造的外化形式。水墨的扼要，水墨的璇旎，水墨的嚴謹，水墨的雄奇與恣肆，都不事小巧地營造出一種交替的意象，構(gòu)成一個凝聚的圖示?！?/p>

中國繪畫中，只重黑白兩色的水墨繪畫在傳統(tǒng)文化的影響下形成了獨特的審美體系。其原因總的說來是構(gòu)成中華文化主體的儒、道、釋三家文化交融影響形成的結(jié)果。水墨藝術(shù)也就成了中國傳統(tǒng)人文思想的意象載體，蘊含著豐富的審美意蘊。

水墨藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中特有的一種象征性的符號語言，有其自身獨特的魅力，虛實相生、氣韻生動、以形寫神，追求內(nèi)在神的表現(xiàn)。所以好的水墨作品往往能以情動人，生動的傳達創(chuàng)作者的內(nèi)心世界。然而，水墨藝術(shù)更重要的涵義是在“道”的層面上，是中國自古以來千百年來書畫藝術(shù)的積累而形成的審美取向和藝術(shù)精神。水墨藝術(shù)注重含蓄、優(yōu)雅的表達方式，其中融入了很深的儒家、道家與禪宗的思想，因此傳統(tǒng)水墨也就被看成了中國、甚至是東方藝術(shù)精神的載體。從水墨藝術(shù)作品中可以看到一種虛、靜、空靈的境界，更可以深深地感受到一種東方式的抽象與時尚。水墨藝術(shù)以其特有表現(xiàn)形式，以藝講道，作為一種獨特、含蓄、凝練、超越的物化形態(tài)，傳遞著儒、道、佛諸家深邃的哲學(xué)理念，反映著一種以“形”寫“神”的思維意趣，印證著中華民族內(nèi)在的修養(yǎng)、操守和品性。

在現(xiàn)代海報設(shè)計中，中國水墨畫以其獨特的繪畫藝術(shù)語言，引起了現(xiàn)代設(shè)計師們的高度重視。在現(xiàn)代海報設(shè)計中融入水墨元素，主要是水墨的形式美與設(shè)計作品相得益彰，從而提升設(shè)計的審美價值；另外作品也可以借水墨所表現(xiàn)的內(nèi)容傳達出和體現(xiàn)出某種價值追求和文化觀念；更重要的是，設(shè)計師可以從源遠流長的中國水墨藝術(shù)中體會和探尋漢民族對美和美的本質(zhì)的理解，欣賞和表達美的行為、思維方式，以及中華文明的精神氣質(zhì)，并使之融入現(xiàn)代工業(yè)文明以創(chuàng)造出表達當代中國思想、情感和氣質(zhì)的設(shè)計語言?；钴S在當今設(shè)計界、而又處于不同文化背景中的藝術(shù)家都非常關(guān)注水墨創(chuàng)作，對水墨的當代生存狀態(tài)給予了全面的展示。作為目前全世界唯一一個專注于水墨技法繪畫的展事，2007年深圳國際水墨雙年展展示了來自法、德、意、英、日本、韓國、美國等世界各國的250多位藝術(shù)家的近四百件藝術(shù)作品。設(shè)立了四個主題展覽：“設(shè)計水墨”、“筆墨傳承”、“水墨·生活·趣味”、“新加坡現(xiàn)代水墨”，僅德國策展人楊天娜策劃的“水墨、生活、趣味”一個展覽，就集中了13個國家的40多位藝術(shù)家。華裔德國藝術(shù)家單凡的影像裝置《水墨人生——漂不白》，展示了一個穿著長衫的人被墨水潑灑，揮之不去的黑色墨跡和人臉上悒郁的表情仿佛在呼吁水墨應(yīng)該從歷史的塵垢中掙脫出來，以新思維煥發(fā)新生命。房地產(chǎn)樓書宣傳的設(shè)計越來越受到設(shè)計師和消費者的喜愛，水墨元素的介入強調(diào)了自然、天趣、不拘的藝術(shù)形式，完美的表達了樓盤的人文環(huán)境，與消費者達成心靈的交換（如圖2、圖3）。現(xiàn)在雖然是“以個人意愿”為主的消費時期，但文化傳統(tǒng)、個性等文化價值觀能夠塑造人的行為，會影響消費者對新產(chǎn)品的反應(yīng)，同時也引導(dǎo)消費者樹立健康、簡潔、高尚的消費道德?！靶巍焙汀耙狻钡暮椭C統(tǒng)一在現(xiàn)代海報設(shè)計中被完美的表達出來，構(gòu)成水墨的獨特神韻。

“水墨”媒介是具有豐富內(nèi)涵的：水墨不僅僅是東方書寫與繪畫的物質(zhì)媒介，更是東方藝術(shù)的精神載體與文化符號。水墨對于中華民族來說有著揮之不去“情結(jié)”。毫無疑問，中國現(xiàn)代海報設(shè)計是可以從中國水墨畫中得到許多有益的啟發(fā)和借鑒，并使海報設(shè)計既具有強烈的現(xiàn)代性，又具有鮮明的民族特色。