許本洲

十八大首次將“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)。職業(yè)教育在“立德樹人”的過(guò)程中將有何作為，值得每一位職業(yè)教育工作者深思。《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》提出：把學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及良好職業(yè)道德、健全人格的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)更加重視德育課，發(fā)揮德育課作為學(xué)校德育主渠道的作用，切實(shí)增強(qiáng)其針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代性和吸引力。

一、正視當(dāng)下職業(yè)學(xué)校德育課堂的現(xiàn)狀

拋開經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的各類德育公開課、觀摩課、研究課不談，就常態(tài)課而言，當(dāng)下，各職業(yè)學(xué)校德育課堂或多或少地存在著以下現(xiàn)象：

漫無(wú)目的型課堂。缺少課堂組織，忽視教學(xué)規(guī)范，省略教學(xué)設(shè)計(jì)，信口開河，不知所云，課堂效率低下。

狹隘控制型課堂。教師對(duì)課堂的控制欲望過(guò)強(qiáng)，不能創(chuàng)設(shè)民主寬松、平等和諧的課堂氛圍。課堂教學(xué)中不突出學(xué)生主體地位，不能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)，學(xué)生潛能的開發(fā)被抑制，學(xué)生自我優(yōu)化、自我創(chuàng)造的建構(gòu)意識(shí)和能力被削弱。

設(shè)計(jì)粗放型課堂。就設(shè)計(jì)理念而言，不能做到以生為本，體現(xiàn)不出終身教育理念；就組織教學(xué)內(nèi)容而言，不能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)的邏輯關(guān)系和順序合理安排相關(guān)內(nèi)容；就確定教學(xué)方法及手段而言，忽視學(xué)情分析，割裂教法和學(xué)法的統(tǒng)一，怠于信息化教學(xué)手段的運(yùn)用；就教學(xué)評(píng)價(jià)而言，忽視對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化、順應(yīng)、重構(gòu)和遷移程度的判斷；就教學(xué)反思而言，惰于反思或者找不準(zhǔn)存在的問(wèn)題，提不出有效的改進(jìn)措施，反思空洞，流于形式。

資源短缺型課堂。在教學(xué)資源的開發(fā)與使用時(shí)，不能有效整合利用教材、教師、學(xué)生資源，不能有效利用校內(nèi)外資源和網(wǎng)絡(luò)資源。使得教學(xué)資源在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，不能較好地做到基于生活，把正確的價(jià)值引導(dǎo)與自主的學(xué)習(xí)過(guò)程有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)；不能較好地做到創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)三維教學(xué)目標(biāo)的和諧統(tǒng)一；不能較好地做到組織活動(dòng)促進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展；不能較好地遵循“三貼近”的原則，服務(wù)于學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)；不能較好地實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、情感、信念、行為的有機(jī)統(tǒng)一，散發(fā)德育課的魅力。

二、為德育課營(yíng)造良好的教學(xué)生態(tài)

各職業(yè)學(xué)校應(yīng)下大力氣為德育課創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)生態(tài)，這一生態(tài)包含德育課教學(xué)的自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)。

就自然生態(tài)而言，它是指影響德育課課堂教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)注重德育環(huán)境的營(yíng)造，學(xué)生在校園內(nèi)時(shí)時(shí)、處處都能受到德育熏陶，在這一環(huán)境的浸潤(rùn)下，增強(qiáng)學(xué)習(xí)德育課的積極性。重視信息化教學(xué)在推動(dòng)德育課教學(xué)改革中的作用，積極創(chuàng)設(shè)德育課信息化教學(xué)的條件。重視校外德育基地、社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)，形成課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外一體化的德育課教學(xué)環(huán)境。

就類生態(tài)而言，它是指師生在德育課教學(xué)中保持的健康狀態(tài)，以及他們之間在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中所共同遵循的互動(dòng)關(guān)系。強(qiáng)化類生態(tài)建設(shè)，要著力提高德育課教師的學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)其人文精神，讓學(xué)生在欽佩中“親其師、信其道”；要著力推動(dòng)民主化德育課堂的建設(shè)，讓師生、生生之間在交流合作中生成知識(shí)、明辨是非、指引行為；要著力建立起科學(xué)的德育課課堂評(píng)價(jià)機(jī)制，發(fā)揮出教師和學(xué)生兩類評(píng)價(jià)主體的作用，推動(dòng)德育課教學(xué)與評(píng)價(jià)由封閉向開放、由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)、由終結(jié)性向過(guò)程性轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)。

就內(nèi)生態(tài)而言，它是指師生在內(nèi)心世界對(duì)德育課的感受與領(lǐng)悟。強(qiáng)化內(nèi)生態(tài)建設(shè)，首要的是要推動(dòng)師生對(duì)德育課有較高的價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)知、情、信、行的和諧統(tǒng)一；其次是通過(guò)課程教學(xué)幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣，如朱熹所言“虛心涵泳，切己省察”；最后是通過(guò)課程教學(xué)促成學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的觀念、獨(dú)立的人格精神、共融的合作意識(shí)，為青春添彩，為生命加油。

三、追求德育課教學(xué)的有效性

德育課教學(xué)的有效性首要的是看三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，在認(rèn)知上，學(xué)生從不知到有知，從不理解到理解，從零散到系統(tǒng)；在情感、態(tài)度、觀念上，學(xué)生從無(wú)興趣到有興趣，從無(wú)所謂喜歡到喜歡，從缺乏認(rèn)同到認(rèn)同；在行動(dòng)上，學(xué)生從被動(dòng)接受到主動(dòng)參與，從淺嘗輒止到思索探究，從課內(nèi)積淀到課外實(shí)踐。其次是看教師的課堂表現(xiàn)，諸如教師課堂激情四溢，低效甚至無(wú)效的語(yǔ)言、活動(dòng)較少；課堂組織管理有序，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情；能較好地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，合理運(yùn)用各種教學(xué)資源完成全部教學(xué)過(guò)程等等。

教學(xué)策略對(duì)路是獲得有效性的可靠保證。在德育課堂教學(xué)中，要從細(xì)微入手，以情感人，在情感上打動(dòng)學(xué)生；要突出育人，以理服人，在內(nèi)容上抓住學(xué)生；要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，合作探究，在學(xué)法上調(diào)動(dòng)學(xué)生；要推行“做中學(xué)”與“學(xué)中做”，達(dá)到知行統(tǒng)一，在行為上引導(dǎo)學(xué)生。

在解決學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種困惑，澄清觀點(diǎn)時(shí)要能夠做到：

在典型個(gè)案分析中展示觀點(diǎn)。精選與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的典型性、鮮活性、現(xiàn)實(shí)性、關(guān)聯(lián)性的案例，師生集體感悟，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)切入問(wèn)題之中，方向在于明理，結(jié)果指向?qū)小?/p>

在比較鑒別中明晰觀點(diǎn)。對(duì)學(xué)生易于混淆的知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn)，可通過(guò)設(shè)立情境、開展討論或辯論等形式讓學(xué)生進(jìn)行比較鑒別，特別要注意從正反兩方面著手，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，培養(yǎng)其全面的思維習(xí)慣，形成正確的認(rèn)識(shí)。

在合作探究中確立觀點(diǎn)。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)需要解決的問(wèn)題，運(yùn)用觀察、調(diào)查、搜集等方法從各種渠道去獲得所需要的信息資料，并對(duì)這些資料進(jìn)行分析、歸納、整理，提煉，形成自己的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思維向廣度和深度發(fā)展。

在價(jià)值沖突中厘清觀點(diǎn)。中職學(xué)生正處于心理的斷乳期，思維單向性和非理性的特征明顯，教學(xué)過(guò)程中，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)可給學(xué)生設(shè)置矛盾性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，澄清模糊認(rèn)識(shí)，認(rèn)清是非，幫助學(xué)生確立正確的觀點(diǎn)。

四、凸顯德育課教學(xué)的美學(xué)價(jià)值

上好德育課本身是一件不容易的事，如果再進(jìn)一步提高層次，上升境界，從美學(xué)層面去思索，我們?cè)撛鯓踊卮鹫n堂是什么？課堂從哪來(lái)？課堂又最終向哪去這些問(wèn)題呢？一節(jié)成功的德育課，它的美學(xué)價(jià)值外露于形，內(nèi)蘊(yùn)于心，是形式美與內(nèi)在美的完美結(jié)合，每一位德育課教師都應(yīng)有這樣的課堂藝術(shù)的追求。

就形式美而言，它體現(xiàn)在教師親和自然的教態(tài)上，體現(xiàn)在簡(jiǎn)潔、幽默、睿智的教學(xué)語(yǔ)言上，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)美觀的板書與教學(xué)課件上，體現(xiàn)在高效而融洽的課堂節(jié)奏上，也體現(xiàn)在教學(xué)素材給學(xué)生帶來(lái)遐想的意境上。

就內(nèi)在美而言，它體現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望上，體現(xiàn)在撥動(dòng)學(xué)生求真向善的心弦上，體現(xiàn)在追求成功的動(dòng)力上，體現(xiàn)在對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同上。胡金波在《期盼更好的教育》一文中說(shuō)“‘更好的教育一定是重視美育的教育，既‘呈人之美又‘成人之美，讓美的力量蓬勃生長(zhǎng)，珍愛永恒的自然美、創(chuàng)造動(dòng)人的藝術(shù)美、體察幸福的生活美?！钡掠n在教學(xué)中如有這樣的定位與追求，那么它在“成人之美”的道路上一定會(huì)有更大的作為。

在“生本主義”理念的燭照下，德育課教師在教學(xué)中積極關(guān)注職校生心理、情緒、情感、欲望的需求，幫助學(xué)生用自己的眼睛去觀察事物，用自己的頭腦去判斷是非，用自己的心靈去感悟美丑，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)意愿，如此，德育課在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中一定會(huì)烙下深深的印記。

（作者單位：江蘇省六合中等專業(yè)學(xué)校）