吳舉宏

在劉海燕老師執(zhí)教的課堂中，我始終在思考一個老套卻永恒的話題——到底什么是好課？葉瀾教授曾提出“好課”的五個特征：一是有意義的課，即扎實的課；二是有效率的課，即充實的課；三是有生成性的課，即豐實的課；四是常態(tài)下的課，即平實的課；五是有待完善的課，即真實的課。課堂的扎實、充實、豐實、平實和真實固然是好課不可缺失的要素，但是好課的核心要素應(yīng)該是“學(xué)生主動建構(gòu)地達成學(xué)習(xí)目標”?！爸鲃咏?gòu)”是過程、是方式，“達成目標”是結(jié)果、是效率。循此道，對劉海燕老師執(zhí)教的課堂進行觀察和分析。

一、課堂導(dǎo)入：引人入勝

上課的鈴聲剛剛停止，教師就邀請學(xué)生欣賞一部動畫片的精彩片段。為了增強學(xué)生觀看的欲望，教師介紹：“這部動畫片在北美上映一周創(chuàng)下4470萬美元票房紀錄，在中國上映一個月票房2.94億人民幣。你們想看嗎？”很快，學(xué)生被動畫片《瘋狂的原始人》中可愛的原始人和賣萌的劍齒虎所深深地吸引，原始人咕嚕一家六口在老爸Grug庇護下的生活場景激發(fā)了學(xué)生的探究欲望。

接著，教師承上啟下地說：“我們對原始人倍感親切，因為這些活蹦亂跳的家伙是我們的祖先。讓我們向他們致敬，并且告訴他們我們生活得還不錯。”“子在川上曰：逝者如斯夫?；赝麣v史的長流，有一個古老的問題讓人類一直魂牽夢繞——人是怎樣產(chǎn)生的？在你知道的故事中，誰是萬物的創(chuàng)造者？”

一個充滿想象和富有情趣的問題，引發(fā)了學(xué)生爭先恐后的發(fā)言，于是學(xué)生們沉浸在上帝創(chuàng)造萬物、女媧摶土造人等東西方古代神話故事中。然后，教師在屏幕上呈現(xiàn)拉馬克的肖像，學(xué)生開始學(xué)習(xí)“拉馬克的進化論”。

心理學(xué)研究表明，在一節(jié)課中學(xué)生的思維活動水平變化一般呈倒U形，在課堂的前十分鐘，學(xué)生的注意力需要逐漸集中，思維活動水平逐漸活躍，在10～30分鐘內(nèi)思維處于最佳活動狀態(tài)，隨后思維水平逐漸下降。教師可以利用課堂導(dǎo)入的有效策略使學(xué)生在課堂伊始盡快地集中注意力，調(diào)動學(xué)生的思維活動?！傲己玫拈_端是成功的一半”，有效的課堂導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的有意注意，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以促進學(xué)生的思維活動，為學(xué)習(xí)新的知識奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、閱讀學(xué)習(xí)：目標引領(lǐng)

關(guān)于拉馬克的進化學(xué)說，教師選擇了組織學(xué)生進行閱讀學(xué)習(xí)的方式。首先，教師以問題形式提出閱讀學(xué)習(xí)目標，“讓我們嘗試著梳理這樣三個問題：拉馬克進化學(xué)說的主要內(nèi)容是什么？食蟻獸的舌頭細長有什么適應(yīng)意義？為什么鼴鼠的眼睛會退化？”然后，學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)，并進行交流互動；教師參與其中，引領(lǐng)完善。

閱讀是人類獲得知識的一種最基本、最重要的途徑，在終身學(xué)習(xí)中的作用和地位是毋庸置疑的。閱讀可以增加知識的積累，開闊知識的視野，豐富想象力，改善思維品質(zhì)，提升創(chuàng)造力；閱讀可以開啟心靈之窗，塑造靈魂，涵養(yǎng)精神；閱讀可以豐富情感，使人更富于人性，更懂得審美和為善；閱讀可以改變心境，增加生活情趣，使人生活得更加充實，更有情趣，更具意義。PISA測試主要包括閱讀素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)三個方面，第一次PISA測驗把研究重心就放在閱讀能力上。PISA研究報告曾指出，具備優(yōu)秀閱讀能力的學(xué)生比例“可能會影響每個國家在未來的全球經(jīng)濟中，能擁有多少世界級知識工作者”。腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，閱讀和聯(lián)想力、創(chuàng)造力、感受力、理解力、記憶力都有極大的關(guān)聯(lián)。在知識經(jīng)濟時代，一切競爭都以知識為主，而知識的獲取離不開閱讀。PISA主要從獲取信息的能力、理解信息的能力、思考和判斷能力這三個層面來測量和評價學(xué)生的閱讀能力。顯而易見，PISA所測量的“閱讀能力”，不是一般的讀寫能力，實際上是一種信息素養(yǎng)，即獲取信息、分析信息、評價信息、綜合信息和表達信息的能力，以及個人獨立思考的能力。

在學(xué)科教學(xué)中，閱讀學(xué)習(xí)不僅僅是語文學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，而且應(yīng)該是所有學(xué)科中都比較常見的學(xué)習(xí)活動。但是，生物學(xué)科中的閱讀學(xué)習(xí)并沒有被大家所看好，主要問題可能有二：一是缺乏理論上的指導(dǎo)，二是缺乏實踐上的研究。而劉老師組織的學(xué)生閱讀為什么取得了較好的學(xué)習(xí)效果呢？我想主要原因有：明確了閱讀學(xué)習(xí)目標，教師以問題的形式呈現(xiàn)了閱讀學(xué)習(xí)的任務(wù)，通過任務(wù)驅(qū)動，使閱讀學(xué)習(xí)避免了“一盤散沙”“信天游”的局面；具有后續(xù)的教學(xué)跟進，通過全班學(xué)生的交流互動、質(zhì)疑釋疑和問題探討，既檢查了閱讀學(xué)習(xí)目標的達成情況，又糾正了學(xué)習(xí)過程中的謬誤和偏差，還增強了學(xué)生的思考和判斷能力。

三、建構(gòu)模型：深化理解

在《生物課程標準》中，“生物的進化”的具體內(nèi)容標準是“說明現(xiàn)代生物進化理論的主要內(nèi)容”“概述生物進化與生物多樣性的形成”“探討生物進化觀點對人們思想觀念的影響”，顯然拉馬克的進化學(xué)說和達爾文的自然選擇學(xué)說并沒有直接列入具體內(nèi)容標準。本節(jié)課的課題是“現(xiàn)代生物進化理論的由來”，因此本節(jié)課是下一節(jié)課的鋪墊和基礎(chǔ)，是為學(xué)生學(xué)習(xí)“現(xiàn)代生物進化理論”打下伏筆。故在教學(xué)設(shè)計和實施過程中要特別處理好拉馬克的進化學(xué)說、達爾文的自然選擇學(xué)說與現(xiàn)代生物進化理論的關(guān)系，分清主次，既不能“與拉馬克、達爾文糾纏不休、情有獨鐘”，也不能“將拉馬克、達爾文拒之門外或置之不理”，而應(yīng)重在理清脈絡(luò)，弄清“現(xiàn)代生物進化理論的由來”。

通過對劉老師執(zhí)教的課堂進行觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，劉老師通過組織學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上先后構(gòu)建拉馬克進化學(xué)說、達爾文自然選擇學(xué)說的解釋模型，較為妥帖地處理好了這個問題。在模型建構(gòu)中，提煉拉馬克進化學(xué)說、達爾文自然選擇學(xué)說的主要觀點以及內(nèi)在關(guān)系，在歷史的回溯中凸顯進化學(xué)說的發(fā)展性和局限性，提綱挈領(lǐng)，簡明扼要。沒有讓學(xué)生傾聽拉馬克和達爾文事無巨細的“嘮叨”，而是在理解他們的學(xué)說之后用模型表達核心觀點和思想精髓。這種建構(gòu)解釋模型的做法，既促進了學(xué)生對他們進化思想理解的深化，又培養(yǎng)了學(xué)生比較分析和歸納總結(jié)的能力。

模型是人們?yōu)榱四撤N特定目的而對認識對象所作的一種簡化的概括性表達，劉老師組織學(xué)生建構(gòu)的模型可以歸屬于概念模型，這兩個模型就是分別對拉馬克和達爾文進化思想的概括。建構(gòu)模型的過程，實質(zhì)上是思維與行為相統(tǒng)一的過程。通過對模型的研究可以推測研究對象的結(jié)構(gòu)、功能和規(guī)律，借助模型可以獲取、拓展和深化對研究對象的認識，因此模型建構(gòu)和研究是科學(xué)研究中常用的方法。對于生物學(xué)教學(xué)而言，構(gòu)建概念模型，可以整合零碎知識，可以簡化復(fù)雜知識，可以建立知識聯(lián)系，可以深化概念理解。

四、重溫歷史：親身感悟

要弄清“現(xiàn)代生物進化理論的由來”，那就一定需要和學(xué)生攜手走進歷史。劉老師引領(lǐng)著學(xué)生走進了古代“神造論”的故事，走進了拉馬克“用進廢退學(xué)說”、達爾文“自然選擇學(xué)說”所誕生的時代。除此之外，劉老師對教材進行了大膽的二次處理和開發(fā)，重拾當年法國學(xué)者波尼爾所做過的栽植樹種的實驗、英國經(jīng)濟學(xué)家馬爾薩斯提出的人口論以及德國科學(xué)家魏斯曼所做過的老鼠斷尾實驗。上述兩個方面的結(jié)合，讓那段科學(xué)史變得更加豐厚而全面，變得更加生動而曲折。在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生沿著“神創(chuàng)論→用進廢退學(xué)說→自然選擇學(xué)說”的歷史發(fā)展軌跡，一路走過，并且為即將奔赴現(xiàn)代生物進化理論的歲月而打點行裝。學(xué)生仿佛回到了那一個個讓人刻骨銘心的年代，聽到了拉馬克、達爾文等人鏗鏘有力的聲音，經(jīng)歷了波尼爾、魏斯曼等人嚴謹執(zhí)著的實驗，同時也耳聞了當時紛至沓來的質(zhì)疑聲、批判聲，甚至是謾罵聲、譏笑聲?！吧镞M化”的話題，從第一次提出的那一刻起，就注定了是一個充滿分歧與爭辯、證偽與證實、修正與完善的永久話題。也正是這些永無休止的爭論，體現(xiàn)了生命的無限奧秘和無窮魅力，也證明了生物進化觀點對人們思想觀念的重大影響。在劉老師執(zhí)教的課堂中，通過大量的圖片和視頻，重現(xiàn)了那段生物學(xué)史，并且在學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟生物學(xué)知識的同時，讓科學(xué)與人文進行有機交融，讓科學(xué)理性中彌漫著人性的光輝。

生命科學(xué)發(fā)展史不僅能幫助學(xué)生理解生物學(xué)知識，而且能促進學(xué)生把握科學(xué)本質(zhì)、體驗科學(xué)方法和感悟科學(xué)精神，因而科學(xué)史教育是生物學(xué)教學(xué)中不可缺失的重要組成部分。在劉老師執(zhí)教的課堂中，科學(xué)史教育具有如下一些值得借鑒的特色：基于史實而不囿于史實，教學(xué)沒有止步于科學(xué)史的事實和知識形成的過程，還提煉了科學(xué)家的研究方法與主要思想，挖掘了科學(xué)家的思維品質(zhì)與科學(xué)精神；嚴格區(qū)分了課程內(nèi)容與教學(xué)素材，精挑細選的教學(xué)素材讓科學(xué)史變得豐厚，但沒有使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得沉重；科學(xué)史教育方法靈活多樣，有史料的精讀，有故事的講解，有問題的串引，有話題的辯論，讓教學(xué)遠離了單調(diào)和乏味；讓學(xué)生對科學(xué)史持有“溫情與敬意”，客觀公正地看待科學(xué)家認識的時代局限性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，為后面學(xué)習(xí)“現(xiàn)代生物進化理論”夯實基礎(chǔ)。本節(jié)課的教學(xué)活動做到了讓科學(xué)史不但“在場”，而且“照亮學(xué)生的未來”。

五、教學(xué)語言：亦莊亦諧

有人說，語言是文化的家；有人還說，教師的嘴就是一眼泉水，從那里流淌形成知識的溪流。本節(jié)課的另一個重要特色在于教師亦莊亦諧的教學(xué)語言，這體現(xiàn)了一位優(yōu)秀教師的語言功底。

在課堂導(dǎo)入時，劉老師說：“這些活蹦亂跳的家伙是我們的祖先。讓我們向他們致敬，并且告訴他們我們生活得還不錯?！边@讓學(xué)生頓時伸展想象的翅膀，走進了遠古時期。

在談及“適者生存，不適者被淘汰”時，劉老師進行了德育滲透：“長得漂亮的，就能生存么？有背景的，就能生存么？高學(xué)歷的就一定能生存么？其實，打鐵還需自身硬！”

在播放“啤酒誕生之前”的廣告片前后，劉老師還有精彩的說辭：“達爾文的偉大不僅在科技方面，文化也因達爾文更出彩！不信，我們來看一下這段廣告視頻?！薄皬V告感謝的不是CCTV而是達爾文，感謝達爾文通俗易懂的自然選擇學(xué)說，締造了這樣一個奇思妙想的advertisement！科學(xué)讓廣告更有內(nèi)涵、更出彩！”

在啟發(fā)學(xué)生思考達爾文自然選擇學(xué)說的不足時，劉老師說道：“完美的是故事，缺憾的才是真實。從科學(xué)的角度來看，達爾文的進化理論還存在一些不足，比如遺傳的變異是如何產(chǎn)生的，達爾文還同意了拉馬克的獲得性遺傳的說法?！薄斑_爾文‘不識廬山真面目，只緣身在此山中。其實同時代有一位研究者，他的研究成果可以很好地解釋遺傳問題，并且他還特地寫了一封信給達爾文，可惜達爾文收到后根本沒有打開看，這位研究者就是孟德爾。歷史有時就是這樣陰差陽錯，無奈這也是生活的味道?！?/p>

學(xué)生陶醉在優(yōu)美的語言之中，更在語言之中領(lǐng)略歷史的波瀾壯闊，體悟人類的聰明才智，欣賞科學(xué)之美、人文之魂！

（作者系江蘇省教育科學(xué)研究院教授，江蘇省特級教師，首批教授級中學(xué)高級教師，江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員）