沈冬芳
對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō),要學(xué)會(huì)劃段的方法。正確的分清段落可以幫助學(xué)生理清文章思路,理解文章內(nèi)容,提煉文章主題,進(jìn)而讓學(xué)生在寫作上獲得一定的啟迪。筆者在平時(shí)的教學(xué)檢查和教學(xué)觀摩中,留意了一下分段和概括大意的教學(xué)情況,發(fā)現(xiàn)段落教學(xué)似乎已經(jīng)成為了一種教學(xué)程序。這里所說(shuō)的教學(xué)程序有這樣的兩層意思:時(shí)間的程序性,很多老師都將分段習(xí)慣安排在第一課時(shí)的后半部分;操作的程序性,整個(gè)教學(xué)流程基本按照“整體理解課文—分段—再理解課文”的程序進(jìn)行。
課堂上用大概十分鐘左右的時(shí)間是不是就能讓學(xué)生分段分正確呢?帶著這樣的疑問(wèn),我們抽取了本校的初一、初二年級(jí)的四個(gè)班級(jí)的學(xué)生,選擇了不同文體的文章,在老師不提示的情況下,給予這些學(xué)生一定的閱讀時(shí)間后讓學(xué)生進(jìn)行分段。其結(jié)果分別統(tǒng)計(jì)如下:
文體文章 劃分正確 劃分錯(cuò)誤 正確率敘事類文章206 150 54.8%說(shuō)明類文章311 75 82.7%論說(shuō)類文章339 37 90.1%寫景類文章342 34 91%
通過(guò)數(shù)據(jù),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)按照上述程序分段有這樣一些不妥之處:
第一,程序化段落教學(xué)有悖理解規(guī)律。
閱讀理解是從文字到內(nèi)容的理解過(guò)程。劃分段落、概括段意是幫助學(xué)生理解文本表達(dá)的一種形式,一種工具。程序化的段落教學(xué)在第一課時(shí)便要求學(xué)生分段概括段落大意,這無(wú)疑是一種先形式后內(nèi)容的閱讀。這是閱讀理解的程序紊亂,這樣做有悖閱讀理解規(guī)律,無(wú)助于學(xué)生對(duì)文本的把握。
第二,程序化段落教學(xué)有悖閱讀規(guī)律。
閱讀教學(xué)一般經(jīng)過(guò)三個(gè)過(guò)程:文本寫了什么?文本是如何寫的?文本為什么這樣寫?分段概括段意是屬于“怎么寫”的范疇。很明顯先是解決“怎么寫”,然后是進(jìn)行“寫什么”的程序化的段落教學(xué)是對(duì)于閱讀教學(xué)規(guī)律的不尊重,有揠苗助長(zhǎng)之嫌。
第三,程序化段落教學(xué)有悖文體教學(xué)規(guī)律。
不同文體的文章有其不同的教學(xué)處理方式,這一理念所對(duì)應(yīng)的是不同文體有不同的閱讀范式。王榮生教授認(rèn)為,不同的文體對(duì)應(yīng)不同的解讀,解讀就是從不同的文體樣式入手。
在調(diào)查學(xué)生的分段過(guò)程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)于說(shuō)明文和論說(shuō)文的分段效果良好。原因就是學(xué)生在分段的過(guò)程中正確的閱讀范式。因此,對(duì)于不分文體的程序分段,我們還是說(shuō):請(qǐng)區(qū)別對(duì)待。
第四,程序化段落教學(xué)有悖倫理規(guī)范。
教學(xué)過(guò)程不應(yīng)是簡(jiǎn)單將教參的內(nèi)容搬運(yùn)到學(xué)生的頭腦中,而是一個(gè)再創(chuàng)造、再思維的過(guò)程。之所以出現(xiàn)程序分段,很大一部分原因是老師們受制于教參影響。由于教參的編寫往往是按照“生字詞—分段—內(nèi)容理解”這種模式進(jìn)行線性排列,這樣固定的編寫體系對(duì)于教師解讀教參造成了一定誤解。不少老師的教學(xué)流程預(yù)設(shè)就是照搬了教參的線性呈現(xiàn)方式進(jìn)行的。教學(xué)過(guò)程成為教參搬運(yùn)到學(xué)生頭腦中的過(guò)程,顯然沒有尊重學(xué)生這個(gè)主體。并且,在學(xué)習(xí)之初讓學(xué)生就能夠分段正確,明顯看出這是一種嚴(yán)重的信息不對(duì)稱,是一種違反教學(xué)規(guī)律的教學(xué)行為。
總之,程序式的段落教學(xué)是教師的機(jī)械教學(xué)的體現(xiàn),是一種固化教學(xué)設(shè)計(jì)的表現(xiàn),是一種對(duì)于教材的認(rèn)識(shí)規(guī)定的模式堅(jiān)持,是一種對(duì)于閱讀規(guī)律的僵化操作的機(jī)械教學(xué)行為。
反思程序分段的弊端,結(jié)合調(diào)查學(xué)生的實(shí)際,我們將文體樣式作為閱讀教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),將分段和概括段落大意作為一種閱讀工具,依據(jù)閱讀理解規(guī)律,遵循閱讀教學(xué)邏輯,對(duì)分段和概括段落大意在閱讀教學(xué)流程中的排序進(jìn)行了合理調(diào)整,取得了較好的效果。
我們將文體樣式作為分段切入點(diǎn)。閱讀教學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)在學(xué)生的頭腦中建立起閱讀認(rèn)知圖式的過(guò)程。圖式的建立過(guò)程是一個(gè)互動(dòng)建模的過(guò)程。圖式一方面幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容,另一方面也能豐富和加深學(xué)生對(duì)文本圖式的理解?;谶@樣的思考,我們?cè)趯?shí)踐操作中,根據(jù)文本的文體樣式對(duì)課文分段和概括段落大意進(jìn)行了分類。
第一,說(shuō)明類、論說(shuō)類的文本在第一課時(shí)進(jìn)行分段,概括段落大意,重在從表達(dá)樣式的角度進(jìn)行理解文本內(nèi)容。
第二,對(duì)于敘事類文本來(lái)說(shuō),因?yàn)閿⑹骂惐旧碇T多因素的參與,讓敘事變得復(fù)雜,而對(duì)于復(fù)雜的敘事事實(shí),則要在理解內(nèi)容后再通過(guò)理解形式才能加深對(duì)于敘事內(nèi)容的理解,從而獲得對(duì)敘述內(nèi)容更加清晰的了解。因此在教學(xué)流程的設(shè)計(jì)的過(guò)程中,我們將分段放到了理解內(nèi)容之后,要求學(xué)生通過(guò)分段來(lái)理解敘事的表達(dá)形式,并且通過(guò)分段和概括段落大意獲得對(duì)于敘事文本的內(nèi)容框架的理解。因此在具體的分段的教學(xué)的過(guò)程中,我們將敘事類的文本的分段作為閱讀的手段來(lái)使用,具體來(lái)說(shuō)從這樣的兩個(gè)方面入手。首先,對(duì)于復(fù)雜敘事文本,課堂結(jié)尾時(shí)候分段概括段落大意,獲得清晰的敘述經(jīng)過(guò)。其次,對(duì)于簡(jiǎn)單的敘事文本,第二課時(shí)開始分段,抓住明顯的標(biāo)志性的敘事因素進(jìn)行分段,通過(guò)分段找出重點(diǎn),然后進(jìn)行重點(diǎn)感悟理解。
歌德說(shuō):“內(nèi)容人人看得見,含義只給有心人得知,形式對(duì)于大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密。”對(duì)于文章表達(dá)形式這一堅(jiān)硬的核桃,我們可以采用的敲打工具之一就是分段。我們可以通過(guò)分段這種形式來(lái)了解作者為什么要這樣表達(dá)。在平時(shí)的教學(xué)中,我們?cè)谶w移表達(dá)形式的過(guò)程中,將分段作為一個(gè)重要手段加以運(yùn)用,通過(guò)對(duì)于同類型文本分段的歸納讓學(xué)生體悟文章的表達(dá)形式,進(jìn)而學(xué)習(xí)并獲得運(yùn)用。
在學(xué)習(xí)童話作品《七顆鉆石》和《皇帝的新裝》的過(guò)程中,我們讓學(xué)生分段,概括段落大意。通過(guò)分段理解之后,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這類童話運(yùn)用夸張和極富想象的表達(dá)進(jìn)行諷刺的特點(diǎn),進(jìn)而獲得了發(fā)現(xiàn)的快樂(lè),產(chǎn)生了創(chuàng)作的沖動(dòng)。
分段是復(fù)習(xí)期間教師幫助學(xué)生掌握文本內(nèi)容的重要工具。在復(fù)習(xí)期間,往往涉及到不少對(duì)于課文內(nèi)容的復(fù)習(xí),在往常的習(xí)慣中,我們發(fā)現(xiàn)不少老師習(xí)慣于重復(fù)講述,并且要求學(xué)生耐心傾聽教師的講授。盡管不少老師知道口耳相授的效果并不理想,但是出于一種安慰心理,仍然樂(lè)此不疲。通過(guò)觀察之后,我們改變了這樣的復(fù)習(xí)方法。我們將分段作為一種復(fù)習(xí)方法請(qǐng)進(jìn)來(lái),讓學(xué)生站在成熟的閱讀者的角度,要求學(xué)生對(duì)于所復(fù)習(xí)的課文進(jìn)行分段概括段落大意,從而讓學(xué)生在分段和概括段落大意的過(guò)程中對(duì)文本從內(nèi)容到形式都獲得攝取,實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)的目標(biāo),優(yōu)化了學(xué)生的再認(rèn)識(shí),提升了學(xué)生整體感知文本的水平。
在對(duì)于程序分段的理性辨析的基礎(chǔ)上,我們從學(xué)理的角度重新認(rèn)識(shí)了分段這一教學(xué)閱讀工具,遵循教學(xué)邏輯,依照學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,靈活加以運(yùn)用,拓展了分段的運(yùn)用空間,滿足了學(xué)生發(fā)展的需要,讓傳統(tǒng)分段煥發(fā)光彩,獲得了較好的學(xué)習(xí)效果。