王月梅

【摘 要】一個(gè)復(fù)雜而且龐大的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)組成了富有活力的生態(tài)園林，在城市建設(shè)規(guī)劃系統(tǒng)中，既包含了自然要素，又有人工智能化的要素。城市生態(tài)園林主要是指以生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)，用于指導(dǎo)所規(guī)劃建設(shè)的園林綠地系統(tǒng)，而在這其中園林具有景觀、生態(tài)和文化三個(gè)屬性，并且已經(jīng)初步具備了自我凈化的功能，在提高環(huán)境質(zhì)量、美化景觀、保護(hù)城市生態(tài)平衡等內(nèi)容方面起著舉足輕重的作用。建設(shè)生態(tài)園林是城市環(huán)境建設(shè)發(fā)展的必然方向，園林綠化也是城市生態(tài)圈中的一個(gè)分類系統(tǒng)，它作為在平衡保持整個(gè)城市的綠化環(huán)保方面起著不可代替的作用，是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標(biāo)， 并在取得綠化城市的效果的同時(shí)發(fā)揮著改善人類為之生存環(huán)境的重大作用，在城市環(huán)境保護(hù)建設(shè)中的重要性日益突出。

【關(guān)鍵詞】景觀；綠化；生態(tài)園林；城市環(huán)境保護(hù)；生態(tài)平衡

一、城市園林的生態(tài)哲理

從古至今人類很早就意識(shí)到人與自然是不可分割的整體，提倡與大自然和諧相處。 “天人合一、崇尚自然”的哲學(xué)觀念，就是這種認(rèn)識(shí)的高度總結(jié)，并且常常影響著城市園林的綠化建設(shè)和生態(tài)發(fā)展。

早在古代文人的一些詩詞歌賦中，園林就以“崇尚自然”為其基本特征出現(xiàn)。如晉代陶潛的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言?！碧拼拍恋摹稐鳂颉罚伴L洲苑外草蕭蕭，卻算游城歲月遙。惟有別時(shí)今不忘，暮煙疏雨過楓橋?！钡鹊榷急磉_(dá)了人與自然和諧共處的生態(tài)哲理和現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)。

二、城市園林的生態(tài)化景觀與環(huán)境保護(hù)建設(shè)

現(xiàn)代城市園林不僅起到了綠化城市環(huán)境，為廣大群眾營造休憩場地的作用，而且隨著人居環(huán)境的惡化，其保護(hù)環(huán)境、改善城市居住的生態(tài)習(xí)性也顯得越來越重要。

（一）建設(shè)“以植物造景為主”的指導(dǎo)思想

大家都知道，植物是人類賴以生存環(huán)境的不可或缺者。這些綠植通過光合作用，將二氧化碳（或硫化氫）和水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物，并釋放出人類所需的氧氣（或氫氣），進(jìn)而維持碳氧再平衡；吸收轉(zhuǎn)換環(huán)境中的有毒害氣體，改善環(huán)境質(zhì)量，凈化空氣；植物葉面的蒸騰作用能降低空氣溫度、提高空氣濕度、吸收太陽輻射熱；利用綠植，衰減噪聲等作用，植物所產(chǎn)生的生態(tài)效益可見一斑。因此以“植物造景為主”的指導(dǎo)思想，利用不同物種（喬木、灌木、草本）在時(shí)間、空間和區(qū)位生態(tài)上的各不相同來配置植物，利用園林植物的生態(tài)效益，建立多種功能、類型、豐富多樣的綠色景觀，也要依其處于地域區(qū)位環(huán)境條件，優(yōu)化配置形成層次豐富，喬灌草木相結(jié)合的復(fù)合型綠植生態(tài)區(qū)域，進(jìn)而達(dá)到調(diào)