李凌君

語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！蔽谋窘庾x是語(yǔ)文教學(xué)之根，個(gè)性解讀是尊重學(xué)生主體性、有創(chuàng)意的解讀，帶給閱讀教學(xué)生機(jī)和活力。如何深入有效地進(jìn)行創(chuàng)意解讀，筆者將以老舍《我的母親》為例探討人物散文“點(diǎn)面”式文本解讀的方法與途徑。

老舍《我的母親》是一篇典型的人物散文，本文縱向貫穿記錄母親一生，雖只有三千多字，但選取事例較多，如果僅讓學(xué)生閱讀事例感知人物性格，不免繁瑣枯燥、缺乏新意；同時(shí)老舍的語(yǔ)言“俗而能雅，清淺中有韻味”，語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯，通俗淺顯是本文的一大特點(diǎn)。如何避免機(jī)械地分析感知人物形象，又讓學(xué)生在清淺中讀出韻味，筆者做了如下的嘗試：

一、文本中“點(diǎn)面”的確立

所謂“點(diǎn)”指合適的、微小的切口，如詞語(yǔ)、句子、段落、細(xì)節(jié)等；所謂“面”可以是人物散文中人物情感、人物性格及文本重難點(diǎn)等，其精髓是牽一發(fā)而動(dòng)全文，能夠做到以微知著，一葉知秋。

1點(diǎn)的確立

在研讀文本時(shí)我們發(fā)現(xiàn)：文中頻繁出現(xiàn)母親流淚的場(chǎng)景，概括起來(lái)有六次。眼淚“發(fā)乎中而見(jiàn)于外”，是人類(lèi)最簡(jiǎn)單、最真摯的情感表現(xiàn)方式之一，因悲而哭，因喜而泣，是探析人物心靈最直接的窗口。筆者便以此為契機(jī)重組文本，解讀人物形象，希望讓學(xué)生獲得一次全新的閱讀體驗(yàn)。

2面的確立

人物形象是人物散文的靈魂，我們可以從解讀人物情感入手。母親對(duì)子女的拳拳之愛(ài)，是本文的情感目標(biāo)，也是本文的基點(diǎn)，在這基點(diǎn)上便能理解母親身上“軟而硬”的性格，突破本文的重點(diǎn)，同時(shí)突破“生命教育”這個(gè)難點(diǎn)。

二、探尋相同點(diǎn)，解決文本基點(diǎn)

文中有三次描寫(xiě)母親“含著眼淚”，相同場(chǎng)景的出現(xiàn)絕不會(huì)是機(jī)緣巧合。于是讓學(xué)生聚焦這三次含淚，解讀含淚背后的人物情感。

1割舍不掉的親情

母親含淚的場(chǎng)景是那么相似，送走自己的兒子又接回自己的兒子。母親含著淚把這“有時(shí)去讀書(shū)，有時(shí)去學(xué)徒”的二哥送走，不到兩天，又含著眼淚把他接回。母親希望兒子能夠接受良好的教育，但家庭貧苦，母親不得不讓年幼的二哥外出干活，臨別時(shí)，淚中有母親“意恐遲遲歸”和“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)的”愁慮，也有對(duì)兒子不能正常讀書(shū)的愧疚。但是“當(dāng)兒子不到兩天又被送回”時(shí)，又有兒子不被認(rèn)同的傷感。所以母親籌集巨款，含淚送“我”升學(xué)。家境貧困，母親為了“我”的教育送“我”出走，擔(dān)憂(yōu)、思念、期盼、愧疚都融在這眼淚中。所以眼淚是割舍不掉的親情，眼淚是情感真摯、感性的表現(xiàn)。

2艱辛歲月的隱忍

流淚是發(fā)泄情緒的最好方式，痛哭一場(chǎng)便能釋放心靈，但母親總是含著眼淚，不肯肆意。聯(lián)系母親的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生理解“含”字的內(nèi)涵。終年鮮紅微腫的手，終年沒(méi)有休息，縫補(bǔ)衣服到半夜，貧困教會(huì)她流淚便是軟弱，流淚只能徒添兒女的憂(yōu)愁。眼中雖有盈盈淚光，卻從不在兒女面前滴落。親情讓她無(wú)法忍住眼淚，而生活又讓她不得不忍住眼淚。

“含淚”一詞是母親在貧困與親情之間痛苦掙扎的內(nèi)在表現(xiàn)，讀懂了“含淚”便讀懂了母親的內(nèi)心世界，也為母親“軟而硬”的性格做了有力的鋪墊。清淺中的韻味在咀嚼“含淚”一詞時(shí)便能獲得體驗(yàn)。

三、比較不同點(diǎn)，理解文本重點(diǎn)

師生在“含淚”中感受到了母親對(duì)兒子的摯愛(ài)，也感知了母親性格中的隱忍，學(xué)生通過(guò)理解“含淚”一詞已經(jīng)初步感知母親身上“軟而硬”的性格。為了強(qiáng)化和理解本文的重點(diǎn)，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較母親不同程度的流淚，在比較中讀出意味。

1傾灑眼淚，寬以待人

文中唯一一次描寫(xiě)母親放聲痛哭竟然是為了一位“吸鴉片，喜摸紙牌，脾氣極壞”的姑母。“直到我入了中學(xué)，她才死去”，足見(jiàn)我對(duì)這位“常鬧脾氣”、“家中閻王”姑母的厭惡，但是母親從不反抗。當(dāng)姑母去世時(shí)，母親“一直哭到墳地”，哭得驚天動(dòng)地。這種哭訴強(qiáng)烈而真摯，也絕不矯揉造作。沒(méi)有血緣，母親卻牢記這份親緣。她將自己的辛勞、委屈歸結(jié)給了“命”。寥寥數(shù)筆，一個(gè)寬待她人、寬待命運(yùn)的母親形象躍然紙上。

2不慌不哭，堅(jiān)如磐石

母親的隱忍、寬容并不代表母親的軟弱，“皇帝跑了，丈夫死了，鬼子來(lái)了，滿(mǎn)城血光火焰”，這豈是一個(gè)柔弱女人承受得起的，母親要在天災(zāi)人禍中保護(hù)兒女。沒(méi)有凄厲的哭聲，沒(méi)有害怕的眼淚，只有一個(gè)“淚會(huì)往心里落、從無(wú)辦法中想出辦法”、“不慌不哭”、堅(jiān)韌如磐石的偉岸身影。

通過(guò)幾處眼淚比較，我們看到一個(gè)多層次、立體的母親形象。隱忍善良、寬厚待人、堅(jiān)如磐石，這便是對(duì)“軟而硬”性格最好的詮釋?zhuān)袊?guó)傳統(tǒng)女性最美好的品質(zhì)便濃縮于此。

四、聚焦某一點(diǎn)，突破文本難點(diǎn)

老舍對(duì)母親總是懷著感恩之情，“生命教育”是老舍對(duì)母親的評(píng)價(jià)，理解生命教育的內(nèi)涵也并不容易，為了突破這一難點(diǎn)，可以讓學(xué)生聚焦母親流下那一串串眼淚，結(jié)合老舍《自傳》以及老舍自殺事件，解讀母子關(guān)系。

1母親給予的生命教育

老舍在文章中提到“把性格傳給我的，是我的母親，母親不識(shí)字，她給我的是生命的教育”，“我之所以成為不十分壞的人，是母親感化的”。母親教給了老舍寬以待人、軟的性格，而這一切也在他的自傳中得到了印證：

舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須，生于北平。3歲失怙，可謂無(wú)父，志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀300篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之基。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)，購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。27歲發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑沒(méi)什么了不得。34歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲并不著急。教書(shū)作事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年也許有點(diǎn)出息。

母親教會(huì)他“軟”的同時(shí)也教會(huì)了老舍“硬”的性格，“我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過(guò)自己劃好的底線(xiàn)”。

1966年8月23日，飽受紅衛(wèi)兵凌辱的老舍將最后的歸宿選在了離母親晚年住所較近的太平湖。拜倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：假如他們說(shuō)的都是真的，我就不配停留在這個(gè)年代，假如他們說(shuō)的都是造謠中傷的話(huà)，這個(gè)年代就不配讓我停留。老舍的自殺并不是軟弱，相反他用生命向這個(gè)扭曲的世界抗?fàn)?，用生命?jiān)持了自己的底線(xiàn)，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)。

老舍愛(ài)花、愛(ài)清潔、吃虧亦不后悔，所有這些性格全部承襲自母親，所以“失根之花”傳神地表達(dá)了老舍害怕失去母親的心情。母親是老

舍的生命之根。

2對(duì)母親的反哺之情

隱忍的母親不輕易表露自己的情感，可當(dāng)“我”說(shuō)“以后，你可以歇一歇了”時(shí)，母親的眼淚猶決堤的河水，一發(fā)不可收拾，流下的是“一串串的眼淚”。這一串串眼淚盛滿(mǎn)了兒女孝順的欣慰，也盛滿(mǎn)了一世辛勞的苦楚。

老舍特別孝愛(ài)母親，并將這寫(xiě)進(jìn)自傳之中，一句“你可以歇一歇了”是老舍肺腑之言。母親用她的身體力行影響著、教育著老舍，而老舍亦愿以畢生之力侍奉母親，母子間傳遞的拳拳之情，無(wú)需多言，凝聚在這一串串無(wú)聲的眼淚之中。

通過(guò)尋找、比較、聚焦幾次眼淚解讀人物形象，打破了傳統(tǒng)以事件為中心的文本解讀方法，也算另辟蹊徑、有所創(chuàng)新。

散文難教，因其不像小說(shuō)，可以研究波瀾曲折的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，欣賞神氣的人物形象，關(guān)注深廣厚實(shí)的社會(huì)背景。散文大多短小精悍、文本構(gòu)成相對(duì)簡(jiǎn)單，解讀散文需要通過(guò)語(yǔ)言感知作者的情感并直達(dá)其心靈深處。作為教師，如何帶領(lǐng)學(xué)生感受散文魅力，“三心”不可少。

第一，沉下心來(lái)。教師只有撇開(kāi)浮躁、沉下心來(lái)、細(xì)讀文本，才能從文本中看出端倪，找到直指文本精髓的“要點(diǎn)”。

第二，心如明鏡。教師只有對(duì)文本以及作者了如指掌，才能用心、用情解讀文本，理解作者的心靈世界，感受作者的情感世界，掌握那個(gè)需要突破的“面”。

第三，別出心裁。教師和學(xué)生教學(xué)上的疲憊，很大程度上就是一成不變的教學(xué)過(guò)程帶來(lái)的審美疲勞。所以教師需要用心出彩，懂得合理利用“點(diǎn)”、“面”對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造，讓學(xué)生獲得閱讀快感。

解讀文本的方式多種多樣，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但教師只要能夠做到“三心”，捕捉到牽一發(fā)而動(dòng)全文的切入點(diǎn)，“點(diǎn)面”式文本解讀也許能讓學(xué)生獲得全新的閱讀體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，讓學(xué)生習(xí)得探究性學(xué)習(xí)的要領(lǐng)，并愿意親近語(yǔ)文，讓語(yǔ)文課精彩紛呈。