易仲

青青河邊草，

藏著“漸”的道理

夏風(fēng)和煦，麗水耀金。

山上的樹木蔥蘢茂盛，湖邊的水鳥或棲或飛。一天晌午時(shí)分，乾父坤母和6個(gè)子女在辛苦勞作后，來到山下水邊休息。

綠蔭如傘蓋，青石若泊舟。在這自然風(fēng)情的懷抱里，他們享受著大自然的饋贈(zèng)和身心的快意。小兒子艮在草叢邊觀察著蜻蜓的飛棲，長(zhǎng)女巽在湖邊用湖水清面濡發(fā)，享受著自然的潤(rùn)澤，二兒子坎在用雁翎裝飾著他的箭囊，二女兒離在幫著坤母補(bǔ)接著漁網(wǎng)……

乾父在沉思，此時(shí)此刻，他想將他的思考給孩子們引發(fā)一個(gè)道理，為其確立一個(gè)觀念，禆益他們今后的人生，于是他將孩子們召聚過來。他情深切切，語(yǔ)意殷殷：“孩子們，你們長(zhǎng)高了，這是一個(gè)逐漸的過程，而我們周邊這些物體、景象的形成也是一個(gè)逐漸的過程；它蘊(yùn)含著一個(gè)道理。我們今天就品味品味這個(gè)道理，用一個(gè)字來概括，就叫它‘漸吧，就是逐漸的意思。

小女兒兌問：“父親說這旁邊的一切都藏著逐漸，我怎么看不到?。俊?/p>

小兒子艮也問：“父親說我們是逐漸長(zhǎng)大的，可山水樹林一直就有啊?！?/p>

面對(duì)孩子們的不解和困惑，乾父說：“它們都是逐漸形成的，只不過它們的形成是自然的變遷、歲月的年輪促成的，時(shí)間比較長(zhǎng)、形成比較慢，但本質(zhì)上同樣是一個(gè)逐漸的過程?！?/p>

乾父接著說：“天地?zé)o言，萬物行焉；萬物無言，各自育焉；歲月無言，人生成焉；這一切一切的里面，都藏著‘漸的道理。”

小兒子艮依舊有些茫然：“我怎么沒發(fā)現(xiàn)呢？”

“積土成山，沒有壘土和自然變遷，將砂礫土石聚固起來，就沒有山的形成；積木成林，沒有綠草萌芽和其漸青漸綠漸茂，就沒有山上樹的茁壯和蔥蘢；積水成湖，沒有源頭形成和涓涓細(xì)流，就沒有湖水的浩渺和波瀾?！?/p>

乾父說：“你們也可試著尋找天地間‘漸的道理?！?/p>

長(zhǎng)子震性急，說起話來像連珠炮：“濃霧濡濕衣衫是漸，繭蛹化蝶是漸，落雪凝而成冰是漸……”

“我也知道！”二女兒離高傲而美麗，接過大哥的話說：“春風(fēng)化雨是

漸，黑發(fā)變白是漸，稼禾成穗是漸，蓓蕾到綻放是漸，青春到老是漸?！?/p>

長(zhǎng)女巽說：“父親說的是客觀規(guī)律，任何事情都是無處不在、無處不有的，且不以人們意愿為轉(zhuǎn)移。雖然我們沒有發(fā)現(xiàn)和注意到它們，但它們都在按各自的方式和行為漸漸地形成各自的樣子，而這又是一個(gè)逐漸的過程，也就是我們討論的‘漸的道理。”

乾父對(duì)長(zhǎng)女的話給予肯定。

風(fēng)木撫山體 孔子贊其理

二兒子坎提出了自己的疑問：“父親說的我也懂了，但可不可以更快一些呢？省一些勁、少費(fèi)些力，不是同樣可以達(dá)到目的或效果嗎？”

乾父說：“‘漸就是一個(gè)逐步而進(jìn)；要不是逐步而進(jìn)，它的道理和現(xiàn)象就不是‘漸了。一個(gè)蒙童要長(zhǎng)大成人，成為一個(gè)做大事的人，他在成長(zhǎng)過程中要學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、智慧成長(zhǎng)、能力成長(zhǎng)，這些成長(zhǎng)和努力就是一個(gè)‘漸的過程。只有這樣，人長(zhǎng)大了、本事也大了、才智也提高了，才能做大事、做成事。反而，想省事、圖省力，把有些必須或者必要的過程簡(jiǎn)化掉，看著省事、省力了，實(shí)質(zhì)上是費(fèi)事和不成事，或是將好事做成了壞事。”就像拔苗助長(zhǎng)一樣，自作聰明改變“漸”的規(guī)律，最后導(dǎo)致禾苗枯萎至死。

小兒子艮有所領(lǐng)悟：“對(duì)呀，他想快反而苗都?jí)乃懒?，這就是他不懂‘漸的道理?！?/p>

“他違反了‘漸的規(guī)律，不快反慢?！倍鹤涌踩粲兴嫉卣f。

“說得對(duì)，孩子們！”乾父贊許道。

長(zhǎng)子震說：“我們以前每次歸納一個(gè)道理都用兩個(gè)圖像之間的關(guān)系去表示，我們今天是不是也應(yīng)該這樣？”

乾父對(duì)另外幾個(gè)子女說：“我們今天也這樣做?！闭f著，他眺望著面前的山、山上的樹：“你們看，這座山穩(wěn)固而挺拔，山上的樹木蔥綠而高大，這些都是逐漸形成的。樹在上，樹為木，伴風(fēng)而動(dòng)下拂；山在下，山為土石，穩(wěn)固承載上，我們就以風(fēng)山為組合去說明‘漸吧，就叫它‘風(fēng)山漸吧。

二女兒離馬上說：“我覺得大姐和小弟的組合最貼切。你們看，大姐的名字叫巽，小名叫‘風(fēng)。大姐的形象又秀麗婷婷、 長(zhǎng)發(fā)飄逸，多像風(fēng)木?。⌒〉艿拿纸恤?，小名叫‘山，沉穩(wěn)墩實(shí)，身子壯壯的，多像山呢！正好和風(fēng)山漸對(duì)應(yīng)上了。”

二兒子坎也有所悟通：“對(duì)呀，小弟，你從小到大，都是大姐幫母親照顧你，給予你關(guān)心和愛撫，多像大自然的風(fēng)輕緩地?fù)嵛恐襟w，風(fēng)意徐徐下行啊?！?/p>

后來，大約公元前500多年的時(shí)候，有一位姓孔名丘的老夫子，在他的晚年，看到了風(fēng)山《漸》的故事，贊嘆道：“山上有木，漸，君子以居賢德善俗?！薄熬淤t德善俗”就是風(fēng)山《漸》九三爻辭“鴻漸于陸”的意思。它要說明“居賢德”和“善俗”都是一個(gè)漸進(jìn)的過程，而且先“居賢德”，再“善俗”，二者有先有后，同樣也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。用今天的話來說，就是做人要像“山”一樣，不脫離大地，止于下，不急于上，打好基礎(chǔ)，不好高騖遠(yuǎn)。然后，再像“木”一樣，始于幼苗，日積月累，終不能合抱，以自己的身軀點(diǎn)綴著山體，改變著風(fēng)貌。就是做人要像“山”一樣，身附大地，止于行，不急于行，腳踏實(shí)地，先從修煉自身道德和培養(yǎng)自身能力做起，然后，再像“風(fēng)”一樣，暢于行，行天下，移風(fēng)易俗。

鴻雁，漸次高處

“鴻雁，天空上，對(duì)對(duì)排成行。江

水長(zhǎng)，秋草黃，草原上琴聲憂傷……”這一曲《鴻雁》，想必許多讀者耳熟能詳，心動(dòng)于聲；那歌聲仿佛從遠(yuǎn)古的草原悠然飄來。

不難發(fā)現(xiàn)，《周易》漸卦六個(gè)爻的爻辭，第一個(gè)字都是“鴻”字，顯然都是取鴻雁（大雁）為象，來說明循序漸進(jìn)的道理。

鴻漸，是《周易》第五十三卦的漸卦反復(fù)出現(xiàn)的詞。“鴻漸于干”，大雁停息在水邊；“鴻漸于磐”，大雁徐徐降落在磐石之上；“鴻漸于陸”，大雁又飛向山頂上的陸地；“鴻漸于森”，大雁再飛到房屋的椽木上；“鴻漸于陵”，大雁停息在高陵上。展示了大雁由下而上的不斷變化發(fā)展的過程。這次遞而進(jìn)的程序，是鴻雁翱翔青云之上的前期成長(zhǎng)歷程。endprint

鴻漸，是一種成長(zhǎng)的品質(zhì)?！墩撜Z(yǔ)·憲問》有云：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”朱熹注曰：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳?！币馑贾笇W(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。以鴻喻人，人生是漸進(jìn)的，厚積方能薄發(fā)。曾國(guó)藩對(duì)鴻漸的解讀就一句話，“天道忌巧”。他所說的巧指機(jī)巧、機(jī)變。機(jī)巧的心思若存留在胸中，就易受到世俗沾染。朝三暮四、不夠?qū)Ｒ坏娜耍蟮酪簿筒粫?huì)充斥其心田。

人才開發(fā)或自我成長(zhǎng)最忌拔苗助長(zhǎng)，成熟的職業(yè)人大都有值得珍惜的“學(xué)徒時(shí)光”。小梁子是一個(gè)普通高校的本科畢業(yè)生。他到一企業(yè)面試時(shí)，老板發(fā)現(xiàn)他與自己是老鄉(xiāng)，且同一星座，于是老板竟排斥HR對(duì)小梁子到基層部門拜師學(xué)徒的安排，實(shí)習(xí)期一過，就讓他做總經(jīng)理助理，享受中層經(jīng)理人薪酬待遇。這是一般職場(chǎng)新丁需經(jīng)過8年才能“熬”上的職位。結(jié)果，助長(zhǎng)了本就沒從學(xué)生腔脫胎換骨的小梁子的浮躁氣。急功近利的沖動(dòng)，使他壞了小事，砸了大事，溜了急事，弄得老板臉上灰土土的。大半年光景，小梁子獲評(píng)的口碑是，“業(yè)務(wù)挺爛，少年輕狂”。

不諳鴻漸之理，迎頭兩盆涼水。老板的“用人觀”和小梁子的“成才觀”可謂鋼絲穿豆腐——提不起來。

一個(gè)人承擔(dān)的責(zé)任應(yīng)該是與自身能力相關(guān)的。如果超前做了超過自己當(dāng)時(shí)能力的事，必然會(huì)為超出的部分買單，且價(jià)格不菲。鴻漸的過程恰好是砥礪品行、磨煉心智的機(jī)會(huì)，為職涯起飛儲(chǔ)備充足的加速度。每個(gè)人都有夢(mèng)想，氣吞山河的夢(mèng)常與開花結(jié)果漸行漸遠(yuǎn)。要先做見綠的夢(mèng)，再做開花的夢(mèng)，最后才做結(jié)果的夢(mèng)。做好了腳底下的小事，才能成就頭頂上的大事。正所謂：山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深。鴻鵠之志最要不得心浮氣躁。

“一群大雁往南飛，一會(huì)兒排成個(gè)一字，一會(huì)兒排成個(gè)人字?！眱簳r(shí)的語(yǔ)文課描述出大雁優(yōu)雅地舒展在天幕背景中。這個(gè)動(dòng)感的畫面可以有多維度的職涯思考：

一是大雁上九天，是經(jīng)過不斷“助跑”歷練的，其最終以自身最大的資源，鉚足了勁兒而一展才華。二是大雁與時(shí)偕行。北雁逢秋而飛，它告訴人們要知時(shí)而動(dòng)；凡事正當(dāng)時(shí)，不能違背自然、社會(huì)、人事規(guī)律。三是大雁們是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)。它們互相振翅，托舉氣流，不獨(dú)聲而和鳴，看不到個(gè)人英雄主義的影子。四是大雁循序而行，恪守規(guī)章。頭雁在前飛累了，后雁依序替代，從不越軌而為。宋代王安石解釋漸卦說：“其進(jìn)也，以漸而不失時(shí)。其翔也，以群而不失序，所謂進(jìn)退可法者也?！?/p>

責(zé)編/齊向宇

責(zé)編點(diǎn)評(píng)：

莫道無情是草木。乾父的家教，讓我們傾聽人類童年的消息。《周易》漸的卦理，淺顯，卻讓我們感知古老的聲音里潛隱著人生的力量。不像古時(shí)的哲圣問天問地，今天的人多喜歡與自己的心靈對(duì)話，表達(dá)自己的小感情、小聰明，而忽略了大山大川的存在。

責(zé)編點(diǎn)評(píng)：

“聰者聽于無聲，明者見于未形。”自然、萬物、生命都有“漸”，我們的人生、做事、成長(zhǎng)也都有一個(gè)漸學(xué)、漸長(zhǎng)、漸成的過程?！皾u”的道理告訴我們，做任何事都要順應(yīng)規(guī)律，尊重它應(yīng)有的法則與秩序，一步一步來，最終達(dá)到結(jié)果，這就是一個(gè)漸進(jìn)的過程和狀態(tài)。我國(guó)改革的一條重要經(jīng)驗(yàn)是漸進(jìn)式，企業(yè)對(duì)人力資本投資的重要性也是漸進(jìn)認(rèn)識(shí)的。

責(zé)編點(diǎn)評(píng)：

《漸》卦結(jié)構(gòu)組合：巽上艮下，上木林、下土石，上風(fēng)下山，風(fēng)行山上，名曰：漸。

卦象闡說：高大的樹木根植于穩(wěn)固的高山之上，木漸長(zhǎng)，風(fēng)漸行、山漸固、力漸升。此卦理留下了關(guān)于“定力”的回響。不隨物流，不為境轉(zhuǎn)，喧囂中堅(jiān)守定力。定力是最智慧的成長(zhǎng)力。

責(zé)編點(diǎn)評(píng)：

《周易》中的每個(gè)符號(hào)、每個(gè)字都蘊(yùn)含著效天法地的文明之素。幾千年中國(guó)人的活法，似乎都遨游神思于乾坤八卦間，所謂“生生之謂易”。就像鴻雁南飛或北歸，實(shí)體可感的物象明白如畫，即見信手拈來的事理——漸次高處。

責(zé)編點(diǎn)評(píng)：

一些自詡是人才的職場(chǎng)新丁，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的空間不過辦公桌大小時(shí)，千萬別氣餒。鴻漸之理，就像飛機(jī)翱翔青云之前，總要?dú)v經(jīng)無數(shù)次的試飛磨合，即使正式放飛，也要有長(zhǎng)長(zhǎng)的助跑。當(dāng)年喬布斯也只是一家公司的小職員，無助跑就無恒久之功。

責(zé)編點(diǎn)評(píng)：

“上九：鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”上九是至高的陸地，路，通達(dá)無阻礙。大雁在有了豐滿的羽毛后而高翔。儀飾之尊，君子之風(fēng)，需要延遲滿足，漸進(jìn)修養(yǎng)，誰(shuí)不渴望與鴻雁共舞的那個(gè)吉日?。ndprint