徐靜

讀書是一種修行，成為我內(nèi)心深處最不游離的認(rèn)同。

回首自識字以來的人生經(jīng)歷，恍然發(fā)現(xiàn)自己人生節(jié)律中的重要節(jié)拍，似乎就是讀書-寫書-讀書。在這看似枯燥平淡的節(jié)拍中，讀書是一種修行，成為我內(nèi)心深處最不游離的認(rèn)同。這不僅因?yàn)樽x書給了我作為一個學(xué)者必須的知識積淀，還因其不斷地給予我作為一個社會人必需的基本智慧。

在閱讀“紅書”中開啟求學(xué)之旅。回首自己的成長，一個不爭的事實(shí)是，我們好一批人的自學(xué)之路正是從“閱讀”紅書開始。而這于我來說，更是刻骨銘心的記憶。記得只有五歲的我，父母因?yàn)榧右拱鄬W(xué)主席語錄，唱革命樣板戲，便只能把我獨(dú)自留在家里，布置我的“功課”就是背誦主席語錄，朗誦革命詩詞，等父母回來檢查過關(guān)后得到獎勵。這或許是當(dāng)時的家長們解決無人照看小孩這個實(shí)際困難的應(yīng)對之策，卻培養(yǎng)了我的自學(xué)興趣，使學(xué)齡前的我得到了很好的閱讀訓(xùn)練。

在廣泛閱讀中拓展知識。我們每個人都有知識盲點(diǎn)，對我而言，讀書是不斷“掃盲”的過程。日常生活中，我所注重的是“三讀”，讀古人、讀今人、讀現(xiàn)實(shí)。生活在當(dāng)下，總會有很多困惑，面對這些困惑，總想找尋滿意的答案。首選的路徑，就是從古人、從前人身上找尋。歷史是源，當(dāng)下是流。弄清了歷史這個“源”，有助于我們更好地理解當(dāng)下這個“流”。但歷史終歸是歷史，在讀古人的基礎(chǔ)上，還要更多地閱讀當(dāng)下，要從書本里、從火熱的生活里深入閱讀，以更好地了解當(dāng)下問題的內(nèi)在邏輯。讀萬卷書、行萬里路。尤其對思考貴州發(fā)展問題的人來說，既要讀有字之書，更要通過實(shí)地調(diào)研，讀好無字之書，并通過思想的力量，把無字之書變成有字之書，用充滿思想張力的文字，探尋并表達(dá)出貴州未來的發(fā)展空間和路徑所在。正所謂在閱讀中行走，在行走中閱讀。

在閱讀精品中志存高遠(yuǎn)。閱讀的過程也是不斷啟蒙的過程，閱讀精品更是如此，這不僅能拓展知識，而且能讓人深刻地認(rèn)識人生的價值和意義?？v覽無數(shù)為中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的仁人志士，大多都有不平常的讀書經(jīng)歷，大多是在閱讀中鑄就了自己的崇高理想和信仰。回想我省早期投身于共產(chǎn)主義運(yùn)動的革命家鄧恩銘在山東濟(jì)南讀書期間，如饑似渴地閱讀《新青年》等進(jìn)步刊物，錘煉了自己的世界觀和人生觀，1921年發(fā)起成立了“濟(jì)南共產(chǎn)主義小組”，并成為中共一大代表之一，參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。與偉大的先行者相比，我們的閱讀勵志雖遠(yuǎn)不能及，但前人的閱讀經(jīng)歷不能不讓人頓悟，閱讀可以改變?nèi)松?，進(jìn)而讓我們的人生在融入到書寫振興民族、富強(qiáng)國家的輝煌篇章中綻放異彩。

在閱讀好書中和諧心靈。當(dāng)今時代是一個大變革、大轉(zhuǎn)型和利益大調(diào)整的時代，這種變革、轉(zhuǎn)型和調(diào)整，時刻都在沖擊著我們脆弱的內(nèi)心世界，這無形中讓心靈的和諧成為時代的重要課題。正如季羨林先生對看望他的溫家寶總理說：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。”“一個人的內(nèi)心和諧正是一切和諧的基礎(chǔ)，是根本中的根本?！边@些表達(dá)切中了和諧的根本，是我們構(gòu)建良好心靈生態(tài)的謹(jǐn)言。只有和諧的心，才能夠處理好同他人的和諧、同社會的和諧以及同自然的和諧。要做到內(nèi)心和諧絕非易事，最要緊的就是要修養(yǎng)心性。而要修養(yǎng)心性，和諧內(nèi)心，一個很重要的途徑就是閱讀。一本好書，從小了看，是心靈雞湯；從大了看，是心靈導(dǎo)師。通過對精品的閱讀，我們能更好地識大勢、知大局，學(xué)習(xí)古人的修心之術(shù)、立身之道，錘煉心性、和諧心靈，最終樹立起變革時代的“新常態(tài)”思維，以平常心看待大變革、大轉(zhuǎn)型、大調(diào)整。

總之，讀書是一種修行，我們都在路上。（作者系省委黨史研究室主任責(zé)任編輯/彭美玉）

讀書是一種修行，成為我內(nèi)心深處最不游離的認(rèn)同。

回首自識字以來的人生經(jīng)歷，恍然發(fā)現(xiàn)自己人生節(jié)律中的重要節(jié)拍，似乎就是讀書-寫書-讀書。在這看似枯燥平淡的節(jié)拍中，讀書是一種修行，成為我內(nèi)心深處最不游離的認(rèn)同。這不僅因?yàn)樽x書給了我作為一個學(xué)者必須的知識積淀，還因其不斷地給予我作為一個社會人必需的基本智慧。

在閱讀“紅書”中開啟求學(xué)之旅?；厥鬃约旱某砷L，一個不爭的事實(shí)是，我們好一批人的自學(xué)之路正是從“閱讀”紅書開始。而這于我來說，更是刻骨銘心的記憶。記得只有五歲的我，父母因?yàn)榧右拱鄬W(xué)主席語錄，唱革命樣板戲，便只能把我獨(dú)自留在家里，布置我的“功課”就是背誦主席語錄，朗誦革命詩詞，等父母回來檢查過關(guān)后得到獎勵。這或許是當(dāng)時的家長們解決無人照看小孩這個實(shí)際困難的應(yīng)對之策，卻培養(yǎng)了我的自學(xué)興趣，使學(xué)齡前的我得到了很好的閱讀訓(xùn)練。

在廣泛閱讀中拓展知識。我們每個人都有知識盲點(diǎn)，對我而言，讀書是不斷“掃盲”的過程。日常生活中，我所注重的是“三讀”，讀古人、讀今人、讀現(xiàn)實(shí)。生活在當(dāng)下，總會有很多困惑，面對這些困惑，總想找尋滿意的答案。首選的路徑，就是從古人、從前人身上找尋。歷史是源，當(dāng)下是流。弄清了歷史這個“源”，有助于我們更好地理解當(dāng)下這個“流”。但歷史終歸是歷史，在讀古人的基礎(chǔ)上，還要更多地閱讀當(dāng)下，要從書本里、從火熱的生活里深入閱讀，以更好地了解當(dāng)下問題的內(nèi)在邏輯。讀萬卷書、行萬里路。尤其對思考貴州發(fā)展問題的人來說，既要讀有字之書，更要通過實(shí)地調(diào)研，讀好無字之書，并通過思想的力量，把無字之書變成有字之書，用充滿思想張力的文字，探尋并表達(dá)出貴州未來的發(fā)展空間和路徑所在。正所謂在閱讀中行走，在行走中閱讀。

在閱讀精品中志存高遠(yuǎn)。閱讀的過程也是不斷啟蒙的過程，閱讀精品更是如此，這不僅能拓展知識，而且能讓人深刻地認(rèn)識人生的價值和意義?？v覽無數(shù)為中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的仁人志士，大多都有不平常的讀書經(jīng)歷，大多是在閱讀中鑄就了自己的崇高理想和信仰?；叵胛沂≡缙谕渡碛诠伯a(chǎn)主義運(yùn)動的革命家鄧恩銘在山東濟(jì)南讀書期間，如饑似渴地閱讀《新青年》等進(jìn)步刊物，錘煉了自己的世界觀和人生觀，1921年發(fā)起成立了“濟(jì)南共產(chǎn)主義小組”，并成為中共一大代表之一，參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。與偉大的先行者相比，我們的閱讀勵志雖遠(yuǎn)不能及，但前人的閱讀經(jīng)歷不能不讓人頓悟，閱讀可以改變?nèi)松?，進(jìn)而讓我們的人生在融入到書寫振興民族、富強(qiáng)國家的輝煌篇章中綻放異彩。

在閱讀好書中和諧心靈。當(dāng)今時代是一個大變革、大轉(zhuǎn)型和利益大調(diào)整的時代，這種變革、轉(zhuǎn)型和調(diào)整，時刻都在沖擊著我們脆弱的內(nèi)心世界，這無形中讓心靈的和諧成為時代的重要課題。正如季羨林先生對看望他的溫家寶總理說：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧?！薄耙粋€人的內(nèi)心和諧正是一切和諧的基礎(chǔ)，是根本中的根本。”這些表達(dá)切中了和諧的根本，是我們構(gòu)建良好心靈生態(tài)的謹(jǐn)言。只有和諧的心，才能夠處理好同他人的和諧、同社會的和諧以及同自然的和諧。要做到內(nèi)心和諧絕非易事，最要緊的就是要修養(yǎng)心性。而要修養(yǎng)心性，和諧內(nèi)心，一個很重要的途徑就是閱讀。一本好書，從小了看，是心靈雞湯；從大了看，是心靈導(dǎo)師。通過對精品的閱讀，我們能更好地識大勢、知大局，學(xué)習(xí)古人的修心之術(shù)、立身之道，錘煉心性、和諧心靈，最終樹立起變革時代的“新常態(tài)”思維，以平常心看待大變革、大轉(zhuǎn)型、大調(diào)整。

總之，讀書是一種修行，我們都在路上。（作者系省委黨史研究室主任責(zé)任編輯/彭美玉）

讀書是一種修行，成為我內(nèi)心深處最不游離的認(rèn)同。

回首自識字以來的人生經(jīng)歷，恍然發(fā)現(xiàn)自己人生節(jié)律中的重要節(jié)拍，似乎就是讀書-寫書-讀書。在這看似枯燥平淡的節(jié)拍中，讀書是一種修行，成為我內(nèi)心深處最不游離的認(rèn)同。這不僅因?yàn)樽x書給了我作為一個學(xué)者必須的知識積淀，還因其不斷地給予我作為一個社會人必需的基本智慧。

在閱讀“紅書”中開啟求學(xué)之旅?；厥鬃约旱某砷L，一個不爭的事實(shí)是，我們好一批人的自學(xué)之路正是從“閱讀”紅書開始。而這于我來說，更是刻骨銘心的記憶。記得只有五歲的我，父母因?yàn)榧右拱鄬W(xué)主席語錄，唱革命樣板戲，便只能把我獨(dú)自留在家里，布置我的“功課”就是背誦主席語錄，朗誦革命詩詞，等父母回來檢查過關(guān)后得到獎勵。這或許是當(dāng)時的家長們解決無人照看小孩這個實(shí)際困難的應(yīng)對之策，卻培養(yǎng)了我的自學(xué)興趣，使學(xué)齡前的我得到了很好的閱讀訓(xùn)練。

在廣泛閱讀中拓展知識。我們每個人都有知識盲點(diǎn)，對我而言，讀書是不斷“掃盲”的過程。日常生活中，我所注重的是“三讀”，讀古人、讀今人、讀現(xiàn)實(shí)。生活在當(dāng)下，總會有很多困惑，面對這些困惑，總想找尋滿意的答案。首選的路徑，就是從古人、從前人身上找尋。歷史是源，當(dāng)下是流。弄清了歷史這個“源”，有助于我們更好地理解當(dāng)下這個“流”。但歷史終歸是歷史，在讀古人的基礎(chǔ)上，還要更多地閱讀當(dāng)下，要從書本里、從火熱的生活里深入閱讀，以更好地了解當(dāng)下問題的內(nèi)在邏輯。讀萬卷書、行萬里路。尤其對思考貴州發(fā)展問題的人來說，既要讀有字之書，更要通過實(shí)地調(diào)研，讀好無字之書，并通過思想的力量，把無字之書變成有字之書，用充滿思想張力的文字，探尋并表達(dá)出貴州未來的發(fā)展空間和路徑所在。正所謂在閱讀中行走，在行走中閱讀。

在閱讀精品中志存高遠(yuǎn)。閱讀的過程也是不斷啟蒙的過程，閱讀精品更是如此，這不僅能拓展知識，而且能讓人深刻地認(rèn)識人生的價值和意義。縱覽無數(shù)為中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的仁人志士，大多都有不平常的讀書經(jīng)歷，大多是在閱讀中鑄就了自己的崇高理想和信仰?；叵胛沂≡缙谕渡碛诠伯a(chǎn)主義運(yùn)動的革命家鄧恩銘在山東濟(jì)南讀書期間，如饑似渴地閱讀《新青年》等進(jìn)步刊物，錘煉了自己的世界觀和人生觀，1921年發(fā)起成立了“濟(jì)南共產(chǎn)主義小組”，并成為中共一大代表之一，參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。與偉大的先行者相比，我們的閱讀勵志雖遠(yuǎn)不能及，但前人的閱讀經(jīng)歷不能不讓人頓悟，閱讀可以改變?nèi)松M(jìn)而讓我們的人生在融入到書寫振興民族、富強(qiáng)國家的輝煌篇章中綻放異彩。

在閱讀好書中和諧心靈。當(dāng)今時代是一個大變革、大轉(zhuǎn)型和利益大調(diào)整的時代，這種變革、轉(zhuǎn)型和調(diào)整，時刻都在沖擊著我們脆弱的內(nèi)心世界，這無形中讓心靈的和諧成為時代的重要課題。正如季羨林先生對看望他的溫家寶總理說：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。”“一個人的內(nèi)心和諧正是一切和諧的基礎(chǔ)，是根本中的根本。”這些表達(dá)切中了和諧的根本，是我們構(gòu)建良好心靈生態(tài)的謹(jǐn)言。只有和諧的心，才能夠處理好同他人的和諧、同社會的和諧以及同自然的和諧。要做到內(nèi)心和諧絕非易事，最要緊的就是要修養(yǎng)心性。而要修養(yǎng)心性，和諧內(nèi)心，一個很重要的途徑就是閱讀。一本好書，從小了看，是心靈雞湯；從大了看，是心靈導(dǎo)師。通過對精品的閱讀，我們能更好地識大勢、知大局，學(xué)習(xí)古人的修心之術(shù)、立身之道，錘煉心性、和諧心靈，最終樹立起變革時代的“新常態(tài)”思維，以平常心看待大變革、大轉(zhuǎn)型、大調(diào)整。

總之，讀書是一種修行，我們都在路上。（作者系省委黨史研究室主任責(zé)任編輯/彭美玉）