閱讀在中國(guó)由古流傳至今，幾百年來(lái)閱讀教學(xué)一直是人們最為認(rèn)可的一種教學(xué)方法。到了現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)閱讀的研究更為深入和透徹，有關(guān)閱讀的教學(xué)方法逐漸完善，閱讀已經(jīng)被納入了語(yǔ)文教學(xué)法中。眾多的語(yǔ)文教育者如夏丏尊、朱自清、朱光潛等都提出了很多有關(guān)閱讀的理論，提供了不少在今天看來(lái)仍然有重要意義的教學(xué)方式，特別是閱讀教學(xué)的價(jià)值，像朱自清對(duì)關(guān)于“讀”的教育方法的研究，夏丏尊的“生活化讀書”等。這些大師都認(rèn)為閱讀是一種重要的語(yǔ)文教育方式，從閱讀中可以受到摯誠(chéng)、摯愛(ài)的“人格感化”。

一、“玉壺曾記鳳凰游，君不見(jiàn)，水空流”——當(dāng)前高中語(yǔ)文閱讀現(xiàn)狀分析

（一）閱讀的時(shí)間不夠充分

從目前的教學(xué)來(lái)看，我國(guó)的教育基本都是應(yīng)試教育，學(xué)校教育的目的只是為了提高升學(xué)率，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和語(yǔ)文的培養(yǎng)都被擱置在一邊。在考試升學(xué)這個(gè)指揮棒的作用下，學(xué)校教學(xué)的目標(biāo)只是為了培養(yǎng)高分學(xué)生，因此目前教學(xué)出現(xiàn)了教材難度大、要求高、內(nèi)容多、脫離學(xué)生的實(shí)際水平等諸多現(xiàn)象。學(xué)生把大量的時(shí)間用在做題上，而不是用在閱讀等積淀之上，閱讀面臨的境地堪憂。因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門需要花大工夫積累的學(xué)科，像常見(jiàn)的詞語(yǔ)句子等等都是源自于現(xiàn)實(shí)生活慢慢積累的，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也是為了服務(wù)于生活，靈活運(yùn)用所學(xué)的閱讀知識(shí)才是最終目的。但是現(xiàn)在的語(yǔ)文閱讀完全是一種為了應(yīng)試的閱讀，也往往是形式化的，基本上給予的時(shí)間太少，這樣就不會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心靈的啟迪，和國(guó)外的學(xué)生相比差距還是很大的，大部分學(xué)生不知道閱讀的重要性。

（二）閱讀的目的和指導(dǎo)不夠明確

閱讀的目的是什么？又有什么作用呢？很多老師和學(xué)生對(duì)于這些問(wèn)題實(shí)際并不清楚，很多老師讓學(xué)生閱讀的目的性不強(qiáng)，只是簡(jiǎn)單地知道閱讀有好處而已。閱讀教學(xué)是一種基本的教學(xué)方式，應(yīng)該有著明確的目的和完整的計(jì)劃，三天打魚兩天曬網(wǎng)的閱讀效果是不好的。目前的閱讀教學(xué)方式是由老師說(shuō)了算，學(xué)生只能是被迫地接受老師的任務(wù)。而且在閱讀教學(xué)之中，很多老師忽視閱讀面和學(xué)生的具體閱讀應(yīng)用能力。在很多閱讀中都是老師站在一邊，學(xué)生自己讀自己的，互不干擾。老師對(duì)于閱讀的指導(dǎo)幾乎是沒(méi)有的，很多學(xué)生在閱讀上并不積極，打瞌睡、開(kāi)小差的比比皆是。師生關(guān)系也開(kāi)始出現(xiàn)了被動(dòng)，很多老師不在意學(xué)生情感變化，學(xué)生對(duì)老師講的不感興趣，雙方的互動(dòng)性和互融性就很差了，師生關(guān)系開(kāi)始隔膜起來(lái)，這樣的閱讀有什么效率可言？

（三）閱讀面相對(duì)窄

從目前的高中閱讀來(lái)看，閱讀面不寬，多半都是圍繞著教材等幾個(gè)簡(jiǎn)單的內(nèi)容上，而且翻來(lái)覆去地閱讀，已經(jīng)把閱讀目標(biāo)縮小到專注一隅的角落里。這造成學(xué)生在閱讀上的被動(dòng)，使大部分學(xué)生的閱讀積極性不高，情緒低落、上課打瞌睡等。同時(shí)很多學(xué)生都在拼時(shí)間、從死記硬背上出發(fā)，根本不顧閱讀的實(shí)用性，這樣和真正的閱讀目的是南轅北轍的。在一年又一年的語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多的學(xué)生都是只知道消化、理解教師講授的課文內(nèi)容，只知道去認(rèn)真地跟著老師做閱讀練習(xí)，只知道去考個(gè)高分，像是一個(gè)信號(hào)接收器，除此之外，其他書籍幾乎很少去主動(dòng)涉獵。和國(guó)外的學(xué)生相比，我們的學(xué)生都不大喜歡去反問(wèn)語(yǔ)文課和語(yǔ)文老師，學(xué)生不愛(ài)問(wèn)不想問(wèn)“為什么”，或者很悲哀地說(shuō)不知道要問(wèn)“為什么”。在思維上已經(jīng)形成了一種麻木的習(xí)慣，很多學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文有一種天然的盲目崇拜，認(rèn)為學(xué)好了課文，跟上了老師就是個(gè)好學(xué)生，對(duì)書本和教師不能懷疑。很多時(shí)候你不問(wèn)學(xué)生問(wèn)題，他們也不會(huì)隨便地來(lái)找你。這種思想級(jí)級(jí)相傳，不斷強(qiáng)化，最終形成了沒(méi)有“問(wèn)題”的語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

二、“玲瓏千秋，最美的蕩氣回腸”——閱讀蘊(yùn)含的審美價(jià)值探析

夏丏尊先生認(rèn)為閱讀有助于培養(yǎng)語(yǔ)感，他對(duì)于語(yǔ)感的定義就是：“對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺(jué)。姑且名這感覺(jué)為‘語(yǔ)感”。語(yǔ)言要想真正地發(fā)揮作用，就必須能夠和人保持一定的溝通性。人必須對(duì)語(yǔ)言有感覺(jué)和知覺(jué)，才能更好地體會(huì)、領(lǐng)悟。閱讀教學(xué)對(duì)于我們的語(yǔ)文教學(xué)有著重要的意義，特別是對(duì)于語(yǔ)感的培養(yǎng)。閱讀對(duì)于規(guī)范語(yǔ)文運(yùn)用和語(yǔ)言訓(xùn)練是非常有幫助的。在目前的高中教育之中，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀意識(shí)可以有效地幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)于語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)音的感受能力，還可以更好地規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力，豐富語(yǔ)言積累。

除此之外，閱讀也是一個(gè)不斷將作品思想感情內(nèi)化為學(xué)生自身資源的過(guò)程。大量的閱讀就可以幫助學(xué)生接觸那些經(jīng)典的、規(guī)范的文獻(xiàn)資料，深入地了解和體味作品，還可以幫助學(xué)生更好地了解和辨析詞語(yǔ)，了解那些生動(dòng)的語(yǔ)法修辭，巧妙地邏輯構(gòu)思、精美的語(yǔ)言，從而調(diào)動(dòng)起寫作的強(qiáng)烈的愿望。那些優(yōu)美的文章，無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的，無(wú)論是高雅的還是通俗的，都向我們展現(xiàn)了豐富的人性美和道德美，展現(xiàn)著人類在生活和生存之中的那種復(fù)雜的個(gè)性追求、情感體驗(yàn)和希望寄托。優(yōu)秀的作品總是包含著對(duì)國(guó)家和民族的深情，對(duì)自然和人性充滿著探究精神。從某種程度上講，語(yǔ)文不是那些機(jī)械的句子符號(hào)等簡(jiǎn)單的疊加，而是人類的思想和文化情感的書寫表達(dá)，是一種靈魂和生命的載體。閱讀就是一種語(yǔ)言訓(xùn)練，訓(xùn)練對(duì)于前人那種經(jīng)驗(yàn)的感知能力。由于這種經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人的思想升華的，因而呈現(xiàn)為一種美的積淀，閱讀就是不斷地喚起這種經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也就是一種對(duì)于美的追求和呼喚。通過(guò)閱讀，可以幫助學(xué)生加深對(duì)于語(yǔ)感的培養(yǎng)和感知能力。美是一種內(nèi)容上的體驗(yàn)，而語(yǔ)感則是一種對(duì)于語(yǔ)言形式的體驗(yàn)，二者相互結(jié)合才成為閱讀要完成的目標(biāo)。

三、“繁華褪盡，依然守護(hù)你”——當(dāng)前語(yǔ)文閱讀現(xiàn)狀變革策略

（一）根據(jù)教材特點(diǎn)指導(dǎo)閱讀

目前的教學(xué)，還是以教材為中心的教學(xué)，學(xué)生從教材進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)也是一種基本的教學(xué)策略。葉圣陶先生認(rèn)為以教材為原點(diǎn)進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)是一種打好基礎(chǔ)的方式，但是以教材為中心的閱讀教學(xué)必須能夠充分地激活學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣，因而閱讀教學(xué)就必須在啟發(fā)學(xué)生上下功夫。不同的閱讀教材有著不同的指向，這些不同的內(nèi)容能夠給學(xué)生帶來(lái)別樣的體驗(yàn)，這就要求老師能夠充分地從閱讀的教材內(nèi)容出發(fā)。教師要重視范讀、領(lǐng)讀，感染學(xué)生。在閱讀教學(xué)中，居于主體地位的是學(xué)生，一切教學(xué)都是圍繞著學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行的，但是學(xué)生的主體地位還是靠教師來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)的。在閱讀教學(xué)之中，無(wú)論是那些閱讀欣賞還是閱讀訓(xùn)練等課程，教師在進(jìn)行知識(shí)傳達(dá)和實(shí)際操作的時(shí)候，都要更善于領(lǐng)讀和范讀，只有這樣才是最為妥帖的閱讀教學(xué)，也是更為有效的、能夠呼喚起學(xué)生的人文關(guān)懷的教學(xué)。像我們?cè)谡n程上進(jìn)行閱讀的時(shí)候，教師可以適時(shí)地灌輸一些背景知識(shí)和理解方式，加入自己的心靈感悟和精神體驗(yàn)，通過(guò)讓學(xué)生接通那個(gè)時(shí)代的人文環(huán)境來(lái)尋找到真正的人文美感等，這才是閱讀教學(xué)要達(dá)到的最終目的所在。endprint

（二）培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好習(xí)慣

興趣是最好的老師，很多作家在其論著中都提到了這一點(diǎn)。一個(gè)學(xué)生首先具有了閱讀興趣，才會(huì)主動(dòng)進(jìn)行閱讀，才會(huì)自主地選擇閱讀材料。目前的閱讀教學(xué)并不能完全地激發(fā)學(xué)生對(duì)于閱讀內(nèi)容的興趣，學(xué)生也就不能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這也是造成閱讀效果不佳的原因。調(diào)動(dòng)閱讀最好的方式就是先進(jìn)行興趣的培養(yǎng)。學(xué)生自己必須積極地端正態(tài)度，從自身的興趣出發(fā)進(jìn)行閱讀，先慢慢地建立興趣，慢慢地將閱讀的習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)，這樣就會(huì)有助于考試。在順應(yīng)學(xué)生自身的性情的基礎(chǔ)展開(kāi)方能收效最佳。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們逐漸地步入了一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，各種各樣的教學(xué)方式開(kāi)始不斷地出現(xiàn)，多媒體教學(xué)開(kāi)始盛行起來(lái)。由于多媒體教學(xué)的模擬性和真實(shí)性都是比較高的，能夠帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)，因而受到了學(xué)生的多方喜愛(ài)。教師不妨積極地利用多媒體來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，很多散文視聽(tīng)課，可以帶來(lái)良好的效果，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也能給老師自身帶來(lái)方便。多媒體能給閱讀帶來(lái)標(biāo)準(zhǔn)聲韻，能夠給予學(xué)生充分的情緒體驗(yàn)和想象空間，這些都不是傳統(tǒng)的教學(xué)能夠達(dá)到的。

（三）尋找課外讀物，參與實(shí)踐

課外讀物是教材的有效補(bǔ)充。選擇的經(jīng)典性教材能夠給學(xué)生帶來(lái)一定的閱讀興趣，但是這種興趣隨著反復(fù)的閱讀就會(huì)不斷地降低，其持久性是不長(zhǎng)的。為了保證這種閱讀興趣的延續(xù)，就有必要積極地進(jìn)行拓展，尋找合適的課外讀物。夏丏尊先生非常支持這個(gè)看法，認(rèn)為課外讀物是教材閱讀的升華。課外讀物可以提供多方面的情感體驗(yàn)，可以更好地打開(kāi)學(xué)生的閱讀視野，滿足學(xué)生不同差異性體驗(yàn)，從而為閱讀教學(xué)形成一個(gè)包裹，更好地指點(diǎn)課內(nèi)閱讀。

閱讀教學(xué)也是一種實(shí)踐性參與程度比較高的教學(xué)，不管在何時(shí)何地都要高度地重視閱讀的實(shí)踐性。閱讀教育的融合也要納入到實(shí)踐性的范疇之中。只有在不斷地實(shí)踐參與之中，才能夠讓活動(dòng)在心靈之中得到強(qiáng)化，鞏固美感的影響力，才可以積極地把實(shí)踐融入到課堂之外，讓學(xué)生有更高的參與熱情，使學(xué)生參與到各種戶外的讀書活動(dòng)之中，教師可以通過(guò)積極組織各種形式的詩(shī)歌朗誦比賽，鼓勵(lì)參與學(xué)校的節(jié)目等形式來(lái)鍛煉學(xué)生的閱讀能力，同時(shí)在課堂上也可以進(jìn)行多重性閱讀交流，采用活動(dòng)的形式，用比賽的方式，改變以前的那種課堂的刻板，積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，豐富和充實(shí)自己的閱讀教學(xué)，獲取更為充分的審美體驗(yàn)，更好地達(dá)到教學(xué)目的。

總之，從我們咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，閱讀就進(jìn)入了我們的視線，在我們呢喃聲中閱讀成為了最初的愛(ài)。拓展語(yǔ)文的閱讀，能夠讓我們體驗(yàn)語(yǔ)文所創(chuàng)造的精神財(cái)富，這些會(huì)潛移默化地影響著我們對(duì)于生活和世界的感受和思考，也會(huì)影響著我們的情感和情操。一旦我們真正地懂得閱讀，了解閱讀了，就會(huì)深深地被它所吸引，感受美，感受生活。這是最后的愛(ài)，也是最持久的。

（吳健 江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)仙城中學(xué) 225200）endprint