一、用美學(xué)來觀照和評價語文課堂教學(xué)藝術(shù)

（一）藝術(shù)之美

藝術(shù)和美密不可分，藝術(shù)之美是美的重要內(nèi)容。人們談到藝術(shù)必然會聯(lián)想到美，在人的觀念中已形成了關(guān)于藝術(shù)和美的最為樸素的感覺。藝術(shù)是人對現(xiàn)實的審美關(guān)系、各種審美對象、美感經(jīng)驗和審美范疇的集中體現(xiàn)和典型形態(tài)。就美學(xué)而言，它主要以藝術(shù)為研究對象，藝術(shù)也一直是美學(xué)研究的中心課題。通過研究藝術(shù)，我們可以更準(zhǔn)確、更深刻地認識和把握各種審美現(xiàn)象。黑格爾認為：“美學(xué)的正名，應(yīng)該是藝術(shù)哲學(xué)”。換言之，美學(xué)是從哲學(xué)的高度來研究藝術(shù)?；蛘哒f，美學(xué)是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題。還有，人們也把“藝術(shù)”一詞理解為“創(chuàng)造新方法或創(chuàng)造性地使用方式方法”。事實是，新方法的創(chuàng)造和方式方法的創(chuàng)造性使用，既是美的要求，也是美的表現(xiàn)。科學(xué)揭示客觀規(guī)律，符合客觀規(guī)律的科學(xué)方法和既有方法的創(chuàng)造性使用本身便是美的。一言以蔽之，藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)就是美的本質(zhì)和要求。

（二）教學(xué)之美

教學(xué)與美關(guān)系密切。人們已經(jīng)形成一定的共識，即：“教學(xué)既是一門科學(xué)，同時也是一門藝術(shù)。”雖是如此，但人們對這句話的理解和把握并不一致。對這個命題前半部分無人懷疑，并且人們在實際教學(xué)中都自覺地追求教學(xué)的科學(xué)化、高效化。然而，對于教學(xué)是藝術(shù)卻把握得不夠準(zhǔn)確、不夠全面。表現(xiàn)在教學(xué)中，有的教師只重科學(xué)性、而輕藝術(shù)性，這是對教學(xué)活動本質(zhì)不甚了解使然。

教學(xué)活動是人的實踐活動，人在實踐中與客觀實在會發(fā)生一定關(guān)系，既有物質(zhì)關(guān)系也有精神關(guān)系。在精神關(guān)系中又包括認識關(guān)系、倫理關(guān)系和審美關(guān)系，而恰是審美關(guān)系，屬最高層次的精神關(guān)系。俗話說：“愛美之心人人皆有，愛美是人的天性?！币虼?，在社會實踐中人對客觀事物的審美追求，是一種本能行為，一種實踐活動的應(yīng)有之義，并且這是一種最高意義的追求?；诖宋覀冋J為，教學(xué)活動的最高追求應(yīng)該是建立在認識關(guān)系和倫理關(guān)系基礎(chǔ)上的主體（教師和學(xué)生）對審美關(guān)系的追求。任何對教學(xué)藝術(shù)性的漠視都是對美認識的不足。

（三）課堂之美

課堂是各學(xué)科教學(xué)的主要陣地，課堂與美同樣關(guān)系密切。課堂節(jié)奏把握得恰到好處，濃淡疏密、錯落有致；課堂氣氛好，整個課堂充滿靈氣；教師駕馭課堂得心應(yīng)手、流暢自然且與眾不同；學(xué)生興趣濃厚、積極性高；課堂活動豐富、富于創(chuàng)造性等，這些都充分展示出課堂之美。這樣的課堂，讓學(xué)生置身于美的境界，支持著學(xué)生的審美活動，有助于學(xué)生審美能力的發(fā)展。

（四）語文之美

語文課堂充分展現(xiàn)語文之美。較之其余非藝術(shù)類課程，語文課堂以其語文之美，使師生進行著相關(guān)的審美活動。語文之美無處不在。如：漢語語音音韻美、節(jié)奏美，漢字形體美、書寫美；文學(xué)作品形式的語言美、結(jié)構(gòu)美、形象美、藝術(shù)美，文學(xué)作品內(nèi)容所反映的自然美、社會美、生活美等，這些美是豐富多彩的。身處其中，師生進行美的感受、體驗、觀照、欣賞，以及由此而在內(nèi)心引起滿足感、愉快感、幸福感，以達到和諧感和精神上的自由感。這時，學(xué)生的內(nèi)心活動處于一種積極狀態(tài)，充滿了創(chuàng)造性。

綜上所述：語文課堂教學(xué)藝術(shù)的方方面面都與美緊密聯(lián)系著。語文課堂教學(xué)藝術(shù)因其追求藝術(shù)美、創(chuàng)造教學(xué)美、展現(xiàn)課堂美、欣賞語文美，從而實現(xiàn)對學(xué)生知識的傳授、能力的培養(yǎng)、美感的形成、品德的完善以及綜合地指向?qū)W生語文素養(yǎng)和整體素質(zhì)的形成和提高。我們應(yīng)該用美學(xué)的觀點來指導(dǎo)和評價語文課堂教學(xué)藝術(shù)。

二、以美學(xué)的基本原理指導(dǎo)語文課堂教學(xué)，提高語文課堂教學(xué)藝術(shù)

使語文課堂教學(xué)充滿藝術(shù)性，使語文課堂教學(xué)真正成為藝術(shù)，是語文教師不懈的追求。語文課堂教學(xué)，應(yīng)該堅持科學(xué)的態(tài)度，把握審美活動的本質(zhì)、按照美的規(guī)律辦事，才能實現(xiàn)和提高語文課堂教學(xué)藝術(shù)。

首先，堅持科學(xué)的態(tài)度。一方面，科學(xué)本身就是一種美——科學(xué)之美。人們只有充分認識、掌握并遵循科學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)的方法從事實踐活動，人的身心才是自由的，這自由便是美，這活動便成藝術(shù)。另一方面，科學(xué)也是藝術(shù)的基本條件。不符合科學(xué)規(guī)律的東西，何談藝術(shù)，何談美。語文課堂教學(xué)藝術(shù)應(yīng)該建立在語文課堂教學(xué)科學(xué)化的基礎(chǔ)之上，這一點無庸置疑。也正是在此基礎(chǔ)上，語文課堂教學(xué)要更多地去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，讓學(xué)生在審美活動中美化心靈，這才是語文課堂教學(xué)藝術(shù)的歸宿。

其次，把握審美活動的本質(zhì)、按照美的規(guī)律教學(xué)。語文課堂教學(xué)是一種師生共同參與的活動過程。語文課堂教學(xué)的藝術(shù)和美要通過師生的活動來體現(xiàn)，通過師生的審美活動來實現(xiàn)。這就要求語文課堂教學(xué)過程同時成為師生的審美活動過程，成為師生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程，成為師生心靈得到陶冶、升華的過程。

在語文課堂教學(xué)中，師生的教學(xué)活動如何成為審美活動，語文教學(xué)諸多目標(biāo)（除美育）如何實現(xiàn)？事實上，審美活動無論在何種實踐活動中都存在，只是人們沒有意識到而已。語文課堂教學(xué)也不例外。審美活動并不影響學(xué)生知識目標(biāo)、能力目標(biāo)等的實現(xiàn)，相反還有促進作用。審美活動也并不是能“呼之即來，揮之即去”，任由老師把握、聽從老師安排的。無需老師安排，審美活動是滲透在教學(xué)活動之中，自然生發(fā)的。學(xué)生要憑自己的美感經(jīng)驗，才能關(guān)注到。教師所能做的也只能是憑借自己的審美經(jīng)驗，利用語文課堂中的一切美的因素，通過自己的審美活動來喚醒、感染學(xué)生，共同去欣賞美、創(chuàng)造美，從而讓學(xué)生在審美活動中凈化心靈、陶冶情操。只有這樣的教學(xué)過程，才叫把握了審美活動的本質(zhì)；只有這樣的教學(xué)過程，才是語文課堂教學(xué)藝術(shù)的形成過程；也只有這樣的教學(xué)過程，才能實現(xiàn)語文教學(xué)藝術(shù)的目標(biāo)，體現(xiàn)語文教學(xué)藝術(shù)的價值。

在語文課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)語文之美，欣賞語文之美，同時師生共同創(chuàng)造美。師生創(chuàng)造美，表現(xiàn)在教學(xué)活動的方方面面，師生的一舉一動之間。如：教師的儀表、心態(tài)，學(xué)生的求知欲望；教師的課堂言語、態(tài)勢語、板書，學(xué)生的回答、發(fā)問、思索；教師對教學(xué)的組織，對學(xué)生的組織，教學(xué)步驟的承接，知識的引領(lǐng)，技能的導(dǎo)訓(xùn)，學(xué)生能力的積淀，情感的熏陶等等。

堅持科學(xué)態(tài)度，把握審美活動的本質(zhì)、按照美的規(guī)律教學(xué)，使得語文課堂教學(xué)活動成為師生的審美活動，使得語文課堂教學(xué)充滿藝術(shù)性，最終實現(xiàn)語文課堂教學(xué)藝術(shù)。

參考文獻：

[1]蔣孔陽，朱立元主編.美學(xué)原理[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1999.

[2]熊大冶.語文課堂教學(xué)藝術(shù)[M].南昌：江西人民出版社.，2005.

（陳小禮 江西省新干縣界埠中學(xué) 331305）endprint