文／鮑振東

黨的群眾路線，既是我們黨的根本工作路線，又是我們黨的根本組織路線和根本政治路線。能否把黨的群眾路線堅持到底、貫徹始終，關(guān)乎中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)乎中華民族的前途命運，關(guān)乎我們黨的生死存亡。

要擺正與人民群眾的關(guān)系，就必須牢記，我們每一名黨員干部特別是領(lǐng)導干部，都是人民群眾中普通一員，無論在任何時候、任何情況下，都要尊重人民群眾的主體地位，維護和捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴，切不可居功自傲、忘乎所以、妄自尊大、無法無天。

把自己看作人民群眾中的普通一員，還是看作人民群眾的救世主，對于一名黨員干部來說，決不是一般的思想方法問題，而是嚴肅的信仰和世界觀問題。究竟誰是歷史的創(chuàng)造者，是少數(shù)杰出人物創(chuàng)造了歷史，還是人民群眾創(chuàng)造了歷史？這在人類歷史觀上是一個長期爭論不休的重大原則問題。而馬克思主義的唯物史觀則認為：“歷史活動是群眾的事業(yè)”“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。人民群眾不僅是一切物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，而且是一切精神財富的創(chuàng)造者，離開人民群眾的生產(chǎn)勞動和社會實踐，一切社會財富都無從談起；人民群眾的意志和愿望，反映著先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，決定著人類社會發(fā)展的大方向和總趨勢；人民群眾的認可、參與和支持程度，決定著一切階級、政黨及其領(lǐng)袖人物的興衰成敗和前途命運。

馬克思主義唯物史觀的這一系列重要思想和觀點，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，永遠閃耀著真理的光芒。

這里必須指出的是，馬克思主義的唯物史觀認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，但并不否認杰出人物在推動歷史發(fā)展中的重要作用。實踐一次又一次地證明，歷史上任何一個能夠站在時代潮流前頭的階級、政黨及其領(lǐng)袖人物，之所以能夠有所作為，之所以能夠成就一番事業(yè)，從根本上說，都只不過是因為他們在一定程度上順應(yīng)了人民群眾的意愿，取得了人民群眾的支持，借助了人民群眾的力量。

我們黨作為馬克思主義政黨，根基在人民，力量在人民，血脈在人民。我們的黨員干部特別是領(lǐng)導干部，無論從哪個角度說，都必須擺正與人民群眾的關(guān)系，找準在人民群眾中的位置。

馬克思主義歷史觀最本質(zhì)、最核心的觀點，就是人民群眾是歷史的主人，是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。如果我們的黨員干部特別是領(lǐng)導干部，不是把自己擺在人民群眾普通一員的位置上，而是凌駕于人民群眾之上，那就是對我們黨的世界觀和方法論的背離、對馬克思主義的背叛。

我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊?！跋蠕h隊”不是“貴族群”，走在中國工人階級、中國人民和中華民族的最前列，絕不意味著就可以站在他們的頭頂上。我們黨努力使自己成為中國工人階級、中國人民和中華民族先鋒隊的全部意義和目的，在于組織和帶領(lǐng)他們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的利益而奮斗。如果我們的黨員干部特別是領(lǐng)導干部，以為自己成為“先鋒隊”的一員了，就可以高高在上搞特權(quán)了，那就是對我們黨根本宗旨的背離、對我們黨階級性質(zhì)的背叛。

我們黨成為執(zhí)政黨，并能夠長期執(zhí)政，既是歷史的選擇，又是人民的選擇，但從根本上說，是人民的選擇。我們黨執(zhí)政的合理性、合法性，從根本上說，主要是來自于最廣大人民群眾的信任和支持。人民當家作主，是社會主義制度的最本質(zhì)的特征。我們黨執(zhí)政不是代替人民當家作主，而是組織和支持人民當家作主。黨員干部手中的權(quán)力，不是自我奮斗得來的，而是人民群眾賦予的，必須毫無保留地用來為人民群眾謀利益，謀幸福。如果我們的黨員干部特別是領(lǐng)導干部，以為自己當“官”了，有權(quán)了，就高人一等了，這就是對我們黨執(zhí)政的合法性、合理性的背離，對國家主人的背叛。

我國是人民當家作主的社會主義國家。在人民內(nèi)部，無論從事什么職業(yè)，無論擔當什么職務(wù)，也無論黨內(nèi)黨外，人與人之間都是平等的同志關(guān)系。在政治上人人平等，沒有高低貴賤之分；在法律上人人平等，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民普通一員?！比绻覀兊狞h員干部特別是領(lǐng)導干部，把自己看作是“上等人”，把人民群眾看作是“下等人”，在人民群眾面前擺架子，耍威風，那就是不懂規(guī)矩、不守紀律、不講黨性。

對于我們共產(chǎn)黨人來說，與歷史唯心主義作斗爭最有力的武器不是抽象的理論論證，而是率先垂范的實際行動。強化“普通一員”意識，應(yīng)著重在以下三個方面下功夫：

首先，要堅決抵制個人英雄主義。目前，在少數(shù)黨員領(lǐng)導干部中暴露出來的個人英雄主義問題值得注意。有的好大喜功，急功近利，熱衷于自我吹噓，自我表揚，有的浮夸謊報、弄虛作假，熱衷于搞華而不實的政績工程和勞民傷財?shù)男蜗蠊こ蹋鹊?。個人英雄主義雖然發(fā)生在少數(shù)領(lǐng)導干部身上，但對社會主義民主政治建設(shè)，對黨的民主集中制原則，對人民群眾的主體地位，卻有很大的危害性和破壞力，任其發(fā)展下去，后果不堪設(shè)想。

那么，作為一名黨員干部特別是領(lǐng)導干部應(yīng)該如何抵制個人英雄主義呢？鄧小平同志對此有清醒的認識，他反復強調(diào)：人民群眾的社會實踐，才是實現(xiàn)個人價值的決定性條件；永遠也不要過分地突出我個人，我所做的事無非是反映了中國人民和中國共產(chǎn)黨的愿望；我個人倡導的一些東西，不能說都是我發(fā)明的，許多是別人發(fā)明的、是群眾發(fā)明的，我只不過是將其概括起來，提出了方針政策。

其次，要堅決克服特權(quán)思想。

當前，少數(shù)黨員領(lǐng)導干部的特權(quán)思想是比較嚴重的，有的以言代法、以權(quán)壓法，甚至徇私枉法；有的置黨的紀律于不顧，什么違反組織紀律的話都敢說，什么違反組織紀律的事都敢做，大搞權(quán)錢交易，大發(fā)不義之財。

特權(quán)思想雖然表現(xiàn)在少數(shù)領(lǐng)導干部身上，但對黨的形象和事業(yè)，對黨群干群關(guān)系，對黨的執(zhí)政基礎(chǔ)所造成的危害卻是十分嚴重的，如不認真加以克服，人民群眾就會對我們黨的性質(zhì)和宗旨產(chǎn)生誤解，就會對我們黨執(zhí)政的合理性和合法性產(chǎn)生懷疑，就會對在我們黨領(lǐng)導下實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢失去信心。

在抵制特權(quán)思想方面，老一輩無產(chǎn)階級革命家為我們做出了光輝的榜樣。毛澤東在三年困難時期，不吃紅燒肉了，堅持與全國人民共度時艱。劉少奇住校就讀的三個孩子，每到周末被要求步行或乘公共汽車回家，怕他們滋長特殊化思想。劉伯承從不讓子女們動用公家的電話辦私事。陳云擔任國務(wù)院副總理期間，夫人于若木上班和陳云走的是同一條路線，但她一直堅持騎自行車上下班。老一輩無產(chǎn)階級革命家的這種嚴于律己、廉潔奉公的精神境界難道不使我們現(xiàn)在的許多黨員干部感到汗顏嗎？

第三，要堅決反對官僚主義。目前，少數(shù)領(lǐng)導干部思想作風上的官僚主義是比較嚴重的。他們中有的居官自傲、官氣十足，作風霸道、獨斷專行，一切自己說了算；有的架子大、脾氣大、口氣大，老子天下第一，老虎屁股摸不得；有的門難進、臉難看、事難辦，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；有的不深入基層，不接觸實際，檢查工作走馬觀花，調(diào)查研究淺嘗輒止；有的好大喜功、沽名釣譽、欺上瞞下、嘩眾取寵，報喜不報憂、示美不示丑；有的對群眾疾苦視而不見，對群眾呼聲充耳不聞，對群眾利益漠不關(guān)心，對群眾訴求不屑一顧。

毛澤東指出：“官氣是一種低級趣味，擺架子、擺資格、不平等待人、看不起人，這是最低級的趣味，這不是高尚的共產(chǎn)主義精神。以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)，則是一種高級趣味，是高尚的共產(chǎn)主義精神。”鄧小平指出：“如果脫離群眾，看不起群眾，遇事不同群眾商量，不同非黨人士商量，天天看領(lǐng)導的臉色，將來一定要栽大跟頭。”習近平指出：“工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一堵無形的墻把我們黨與人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。”對于革命導師和黨的領(lǐng)袖們的教誨和告誡，我們必須牢記在心，不可忘懷。