孩子樂隊來自西北黃土地，是黃河的忠誠孩子。將近二十年來，他們積蓄著深刻的人生體悟，迸發(fā)出凌厲的藝術(shù)才華，滿溢著對音樂的炙熱情懷，創(chuàng)作和演繹了眾多膾炙人口的民謠作品，是公認(rèn)足以確立中國新民謠高度和標(biāo)準(zhǔn)的一支樂隊。他們以獨特的音樂語言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，曾為席卷全國的新民謠熱潮鋪下根基，時至今日亦為中國新音樂留下了不可忽視的一路血脈。

野孩子樂隊2014年元旦簽約國內(nèi)知名獨立音樂廠牌樹音樂，在公司精英團隊的合力策劃運籌下，年內(nèi)將相繼在成都、蘭州、南京、西安、上海、北京等多地火熱展開“大河之上”劇場巡演。其實，早在2013年初的MOMA后山音樂藝術(shù)節(jié)，樹音樂便在北京后山藝術(shù)空間籌劃了野孩子樂隊重組以來的首次民謠專場，千人競相購票致現(xiàn)場擁堵的火爆場面至今歷歷在目。因此，擁有大量樂迷基礎(chǔ)和忠實聽眾的野孩子樂隊由小體量專場升級為劇場式巡演已成大勢之所趨。

野孩子樂隊每年中秋舉辦的民謠聚會“大河之上”從2010年開始，至今已有四屆?！包S河之水天上來”：河湟流域是一片神奇土地，野孩子的成長從音樂元素到精神世界無不受益于黃河上游民間音樂和地域文化的滋養(yǎng)。中秋之夜未央，他們的歌有著流浪者濃烈的思“家”之情——那是在這個漂泊無定、流離遷移的時代和國度里，人們心中對于最古老的“根”的渴望、質(zhì)疑、眷戀、沉吟。民謠本身質(zhì)樸且敦實的凝聚力，正好吸納了漂泊外鄉(xiāng)的樂迷每年一次尤為難得的相約和聚首。

野孩子樂隊的音樂取材于西北民間，信天游、花兒、秦腔、維族民歌等形式都流淌在他們的音樂里。以循環(huán)、不規(guī)則的節(jié)奏為基礎(chǔ)，豐富而寬廣的多聲部人聲合唱，正如同黃河流域土地上的勞動號子，牽引著人們精神與肉體的最大力量。在歷經(jīng)了主唱小索不幸患病離世和多次解散與重組，樂隊如今補充加入了年輕樂手馬雪松，與張佺、張瑋瑋、郭龍組成了四人固定陣容，集體定居大理。貌似閑云野鶴，實際上依舊是音樂的苦行僧，他們的排練方法幾乎“在中國獨一無二”：一周六天，一天四個小時，不發(fā)生自然災(zāi)害、政治變動的情況下就不會停止。野孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)浇鯘嶑钡囊魳氛Z言和臺風(fēng)，也正是來自于平常的自律。作為與宣揚城市文明背道而馳的音樂人，他們更希望用音樂把時代引回到勞動的韻律之中，在那里日曬雨淋，變得健康。

時代的快速變遷，伴隨著傳統(tǒng)文化的潰散，也撕裂著每一顆被寄放在異鄉(xiāng)的內(nèi)心。中秋月圓之夜，這個千年來被人們借以懷古思鄉(xiāng)的日子，無疑是中國傳統(tǒng)節(jié)日里最富有詩意，最適宜回歸的一個。野孩子樂隊于2010年中秋節(jié)開始，舉辦以“大河之上”為主題的專場民謠音樂會，正是基于這一點。人們褪去炎夏積攢的浮躁之氣，圍坐在一起，凝心聽他們歌唱。在那輪亙古不變的圓月之下，讓音樂流淌成一條靜靜的河。因為他們音樂之開闊，精神之自由，正如同那奔流不息的河水一般，曾經(jīng)流淌在蘭州的河、三里屯的河亦沒有逝去，伴隨著他們長大變老，把他們沖刷成音樂之岸。民謠如河之浩蕩，載舟覆舟，只有成為岸才能與它相守到老。endprint