侗族是一個(gè)能歌善舞的民族，民歌主要靠口頭流傳。侗族習(xí)俗每逢年節(jié)，村寨之間賽歌、賽蘆笙，婚嫁喜事時(shí)唱盤歌、攔路歌，民間音樂活動(dòng)絢麗多姿。侗族音樂形態(tài)多樣，內(nèi)容豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)各地侗族音樂和曲調(diào)約100多種。雖然有差異，但是他們都有侗族音樂一些共同特質(zhì)。

一、 簡介

侗族聚居在中國湖南、貴州、廣西 3省區(qū)相毗鄰的廣大地區(qū)，人口1425100人（1982年統(tǒng)計(jì)）。侗語屬漢藏語 系壯侗語族侗水語支。以貴州錦屏縣啟蒙為界，分南北兩個(gè)方言區(qū)，侗族民歌也由此形成兩種不同風(fēng)格。

二、 歷史發(fā)展

中華人民共和國成立后，一些專業(yè)音樂工作者深入侗族村寨，對侗歌、侗戲進(jìn)行了較為詳細(xì)的調(diào)查、搜集和整理，曾出版了《侗族大歌》、《侗族民歌》等專集。1958年，黎平縣的侗族民歌合唱團(tuán)曾演唱了100種不同曲 調(diào)的民歌，對侗歌的交流發(fā)展起了很大作用。侗戲《秦娘美》被攝制成彩色藝術(shù)片在全國上映。侗族民間歌師潘老替深受侗族群眾的喜愛。

2009年侗族大歌和江蘇的昆曲，新疆的木卡姆等一起被聯(lián)合國列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而侗族的琵琶歌則是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。侗歌多次代表中國原生態(tài)文化到巴黎，維也納，東京，紐約，挪威等地演出。

三、 北部方言區(qū)民歌

侗族民間音樂的形態(tài)，按傳統(tǒng)習(xí)慣可分為南北兩個(gè)方言區(qū)。北部方言區(qū)民歌 以單聲部山歌為主，有一般山歌、 玩山歌、白話、酒歌、伴嫁歌及其他禮俗歌曲。山歌侗語稱“阿高井”，意為高坡歌，是北部侗 歌的主要歌種。常在山坡上勞動(dòng)和行路途中唱，曲調(diào)高 亢嘹亮，音域?qū)拸V，內(nèi)容有古歌、放排歌、拉木歌、苦 情歌、反抗歌等，多為見景生情，即興編唱。

（一）玩山歌

玩山歌：玩山是侗族青年男女的社交活動(dòng)，每逢節(jié)假日，男女相約上山唱歌游玩，故稱玩山歌。玩山歌有一套歌曲，按一定的程式唱。如初次見面唱“初相會(huì)歌”；初戀時(shí)唱“深情歌”“成雙歌”；失戀時(shí)唱“傷心歌”等。玩山歌曲調(diào)優(yōu)美抒情，唱時(shí)常運(yùn)用一種獨(dú)特的裝飾 性顫音，使歌曲獨(dú)具風(fēng)韻。流行于天柱、錦屏、清水江流域一帶的河邊歌（侗語稱阿惹），也屬于玩山歌類。曲 調(diào)簡單樸素，每句尾音延長，然后以裝飾音六度下行，很有特點(diǎn)。

（二）白話

白話侗語稱“壘”、“曉宋巴”、“阿板宋”等，是唱玩山歌中插入的一段朗誦性歌調(diào)，音域較窄，基本是一字一音，速度較快。酒歌亦稱好事歌，侗語稱“阿煞”，在喜慶筵席 時(shí)唱，曲調(diào)豐富，內(nèi)容廣泛，除有歷史題材的古歌外，還有 贊頌、感謝主人的歌，相互問答斗智的盤歌等。有的曲調(diào)流暢優(yōu)美，含蓄深情；有的音域?qū)拸V，開朗熱情。以真 假聲結(jié)合的唱法，采用一領(lǐng)眾和的形式，氣氛熱烈。酒歌還常因襯詞的不同而冠以“阿哦哩”、“阿諾”、“阿哩”等名稱。

（三）伴嫁歌

出嫁前夕由新娘及伴嫁姑娘們唱，曲調(diào)委婉，多傾吐包辦婚姻的痛苦及離別親人之情。除上述歌種外，北部侗歌中還有孝歌、上祭歌、龍 燈歌、桃源歌以及宗教歌曲──佛歌等。

（四）北部音樂特征

北部侗歌的音樂特征是：1.只有單聲部民歌，從樂曲結(jié)構(gòu)來看，屬于分節(jié)歌的形式，歌節(jié)的劃分以歌詞為準(zhǔn)。2.曲調(diào)以五聲音階為基礎(chǔ)，常以sol、do、re、la為 調(diào)式主音。旋律中有時(shí)出現(xiàn)上下滑的非調(diào)式音（特別是在朗誦風(fēng)的歌曲里），但并不影響調(diào)式的確定。在同一歌節(jié)內(nèi)有時(shí)有調(diào)式、調(diào)性的轉(zhuǎn)換。3.歌曲中襯詞襯腔較多，這使樂句得到擴(kuò)充，使曲調(diào)更加優(yōu)美。4.侗歌一般都押韻，詩行為偶數(shù)，韻腳一般在偶數(shù)行上。每行字?jǐn)?shù)不定，但必須是奇數(shù)。如3777或9797等不同的組合形式， 曲調(diào)的節(jié)奏、結(jié)構(gòu)要與此相適應(yīng)。

四、 南部方言區(qū)民歌

南部方言區(qū)民歌可分為小歌、大歌、習(xí)俗歌與儀式歌3類。

（一）小歌

小歌侗語稱“嘎臘”，是南部侗歌中單聲部民歌 的統(tǒng)稱。大多在青年男女社交的“行歌坐月”時(shí)由 1人獨(dú)唱或2人對唱。用小嗓輕聲慢唱，內(nèi)容多為情歌，曲調(diào)短小，委婉纏綿。其中有用樂器伴奏的琵琶歌、牛腿 琴歌、笛子歌；有無伴奏的河歌、山歌等。

1.琵琶歌：侗語稱“嘎琵琶”，以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶 有大、中、小 3種。以低音大琵琶自彈自唱的稱敘事琵 琶歌，唱時(shí)穿插說白，由“桑嘎”（即歌師）1人表演多 種角色，是一種說唱性音樂。曲目有《秦娘美》、《秀艮與吉妹》等。以中、小琵琶伴奏的琵琶歌，是男青年晚間唱的一種情歌，用小嗓唱，曲調(diào)含蓄輕柔。

2.牛腿琴歌：侗語稱“嘎給”，以牛腿琴伴奏，多為情歌和敘事歌，結(jié)構(gòu)短小，速度徐緩，音色柔美，樂器伴奏與歌聲常構(gòu)成簡單的支聲復(fù)調(diào)。

3.笛子歌：侗語稱“嘎滴”。一般由男子吹笛，女子唱歌，曲調(diào)華麗流暢，悠揚(yáng)動(dòng)聽，吹奏者運(yùn)用循環(huán)換氣法使笛聲不斷，并為民歌吹奏前奏和間奏，使樂曲結(jié)構(gòu)更趨完整。一般音域在八度以內(nèi)。還有一種葦?shù)寻樽嗟亩备?，稱為“嘎笛套”。

4.河歌：侗 語稱“嘎尼亞”，意為流水歌。結(jié)構(gòu)短小，曲調(diào)輕柔質(zhì)樸，接近口語，節(jié)奏比較自由，旋律多級進(jìn)，音域一般在四、五度以內(nèi)。

5.山歌：侗語稱“嘎擺進(jìn)”，意為上坡的歌，在野外演唱。歌詞結(jié)構(gòu)短小，由上下兩句構(gòu)成，節(jié)奏較自由，曲調(diào)開朗豪放，唱時(shí)用大嗓，有時(shí)用木葉伴奏，使曲調(diào)更具有山野風(fēng)味。

（二）大歌

大歌侗語稱“嘎勞”，是由集體演唱的結(jié)構(gòu)比較長的民間復(fù)調(diào)歌曲，流行在貴州的黎平、從江、榕江 和廣西三江縣部分侗族村寨。南部侗寨都建有形如寶塔狀的鼓樓，是村民聚會(huì)、議事、歌唱娛樂的場所。大歌的演唱形式比較隆重，由男女歌隊(duì)坐在鼓樓里唱。歌隊(duì)按性別、年齡和一定親緣關(guān)系組成，少則4、5人，多則10 余人，由1人擔(dān)任領(lǐng)唱。每個(gè)侗寨都有自己的歌師，歌師由經(jīng)驗(yàn)豐富的長者擔(dān)任。侗族少年一般由 6歲開始隨歌 師學(xué)歌并參加歌隊(duì)活動(dòng)。傳統(tǒng)大歌多為領(lǐng)唱與合唱，以同聲合唱為主，近年來有了男女聲參加的混聲合唱。侗族大歌有鼓樓大歌、聲音大歌、敘事大歌、童聲大歌等4類。endprint

1.鼓樓大歌：侗語稱“嘎的樓”，多在鼓樓里迎接賓客時(shí)唱。有的以村寨名為歌名，如《坑洞大歌》，《高僧大歌》，有的以歌詞的韻腳命名，如《嘎景行》。歌詞講究韻律，曲調(diào)因地而異。

2.聲音大歌：以表現(xiàn)聲音和曲調(diào)的美為主，又稱“花唱大歌”。襯詞及其曲調(diào)是大歌的主要部分，而有內(nèi)容的歌詞居于次要地位。其旋律常模仿自然界的音響，如流水、鳥叫、蟬鳴，再以和聲襯托，形成豐富的多聲效果。

3.敘事大歌：侗語稱“嘎所”，為敘事性合唱歌曲，內(nèi)容多為神話、歷史故事和英雄人物的傳說等。在音樂上分“嘎錦”和“嘎節(jié)卜”兩種。嘎錦采用分節(jié)歌形式，多由女聲齊唱，僅在插句和尾腔時(shí)用合唱。嘎節(jié)卜的旋律比較平穩(wěn)，多采用五聲音階式級進(jìn)。每首歌的第1段為序歌，均由歌隊(duì)齊唱，終止處有一尾腔。第2段由1、2人領(lǐng)唱，歌隊(duì)只唱一持續(xù)低音（通常是主音）襯托曲調(diào)，在全曲結(jié)束前還有一較長的尾腔。曲調(diào)具吟誦性。

4.童聲大歌：侗語稱“嘎臘溫”，為兒童歌隊(duì)演唱的大歌，曲調(diào)活潑，音域不寬，歌詞以兒童游戲或傳授知識的內(nèi)容，如《小米歌》、《螃蟹歌》 等。侗族的大歌歌隊(duì)1958年以后，侗族青年突破了過去男女不混合編隊(duì)演唱的傳統(tǒng)習(xí)慣，已經(jīng)演唱了適于表現(xiàn)新生活的男女混聲大歌。此外還有戲曲大歌。

（三）習(xí)俗歌與儀式歌

習(xí)俗歌與儀式歌 有踩堂歌、攔路歌、酒歌、賴油歌等。

1.踩堂歌：侗語稱“多耶”或“耶”，為古老的祭祀歌。侗族敬奉薩瑪神，每年春節(jié)要舉行祭祀活動(dòng)。全寨老少在供神的社堂前圍成圓圈，手牽手邊歌邊舞，因而稱踩堂歌。傳統(tǒng)唱詞以歌頌祖先、祈求豐年和老少平安為主，也可由歌師即興編唱，歌中多出現(xiàn)“多耶”和“耶”的襯詞。

2.攔路歌：侗語稱“嘎撒困”。侗族于婚嫁、節(jié)日相互請客吃酒，客人來時(shí)，男女歌隊(duì)列于寨前，以各種雜物將進(jìn)寨路阻塞，相互唱“攔路歌”、“開路歌”等，以歌聲問答，客方回答了主方的各種提問后 方可入寨。貴州從江龍圖寨仍保留著一套比較完整的攔路歌，有數(shù)十首歌曲，曲調(diào)豐富，其中一些歌曲帶有多聲部民間支聲復(fù)調(diào)性質(zhì)。

3.酒歌：侗語稱“嘎靠”，包括酒令歌，在請客吃酒時(shí)唱。歌詞與北部地區(qū)酒歌相同，音樂具有南部侗歌特點(diǎn)。送客歌、分手歌都屬于風(fēng)俗性歌曲。

4.賴油歌：侗語稱“嘎拉油”。廣西三江地區(qū)盛產(chǎn)茶油，每年收油季節(jié)，外寨女青年常常結(jié)隊(duì)到侗鄉(xiāng)討油，每討一次油，唱1、2支歌，故稱為賴油歌。內(nèi)容為歌頌茶油豐收，感謝主人盛情等，曲調(diào)歡快流暢，是當(dāng)?shù)匾环N獨(dú)特的風(fēng)俗歌。

（四）南部音樂特點(diǎn)

南部方言區(qū)侗歌的音樂特點(diǎn)是：1.結(jié)構(gòu)多樣，既有短小的兩句歌，如山歌、河歌、牛腿琴歌；又有以上下句為基礎(chǔ)作變化重復(fù)后再加引子及小結(jié)尾所構(gòu)成的琵琶歌和小歌；還有由一些相互有聯(lián)系的歌組成的套歌，如攔路歌、踩堂歌等。大歌的結(jié)構(gòu)完整，一般都有各自固定的序歌、三支歌為一組的主歌和尾歌。2.在調(diào)式上基本只用以la為主音的五聲調(diào)式，在琵琶歌中有以do為主音的七聲調(diào)式，但四度音fa只作下行經(jīng)過音和倚音，七度音si只作六度音的上助音用，此外還有大量以do為主音的五聲調(diào)式。3.侗族多聲部大歌在聲部結(jié)合上具有支聲復(fù)調(diào)特征，表現(xiàn)在聲部派生性及相互應(yīng)和或模仿，以 及對主句的裝飾、變奏等。

五、侗戲音樂

侗戲主要流傳于南部地區(qū)。侗戲是在侗族傳統(tǒng)敘事歌謠的基礎(chǔ)上，受漢族戲曲的影響而逐漸發(fā)展起來的，約有160多年的歷史。傳統(tǒng)劇目約有70余個(gè)，其中以《珠郎娘美》、《莽子》、《秀艮吉妹》、《奶挑 甫桃》等最具代表性。侗戲唱腔主要有 平板 “哭調(diào)”、“仙腔”、“侗戲大歌”等，過場音樂有“起板”“大 過門”、“小過門”等。伴奏以二胡為主。近年來，又改編了一些民歌曲調(diào)為唱腔，使之日臻完善。器樂樂器有侗族琵琶、牛腿琴、侗笛、蘆笙等。每個(gè)侗寨都有蘆笙樂隊(duì)，十人、數(shù)十人不等。最大的蘆 笙約2丈（約6.67米）余，小蘆笙1尺（約33厘米）左右，還有只吹奏一個(gè)試音的筒卜。完整的蘆笙樂隊(duì)音域?qū)拸V，達(dá)3個(gè)八度之多；音響洪大，氣勢雄偉，夜間能傳聲10里 以外。蘆笙比賽以音響宏亮、整齊和掌握曲目之多而取 勝。蘆笙樂曲約有100多首，經(jīng)常演奏的有30余首。侗 笛為竹制，直吹，吹口加簧片，有6孔，音域兩個(gè)八度，有獨(dú)特的滑音、打音等裝飾音奏法。此外還有二胡、鼓、鑼、镲等。獨(dú)立的器樂曲比較少見，多為民歌伴奏。endprint