劉小川

中國(guó)現(xiàn)在的兒童大都活得不像兒童，不好玩兒，不能成群結(jié)隊(duì)活蹦亂跳。這在幾千年歷史上是沒(méi)有過(guò)的，全世界也少見(jiàn)。

鄉(xiāng)村要好一些，孩子們尚能撒歡。城市鋼筋水泥間的孩子像寵物，像受人擺布的木偶，且年復(fù)一年毫無(wú)改觀。

活得興奮的孩子才是孩子，生命的新鮮感如同嬰幼兒。如何保持興奮度？燃點(diǎn)低是唯一的選擇。我們的童年不存在燃點(diǎn)高的問(wèn)題，一棵草也玩得起勁，游戲世界因之而無(wú)邊無(wú)際。

海德格爾強(qiáng)調(diào)：人類不可失掉與簡(jiǎn)單事物打交道的能力?，F(xiàn)在小孩兒的麻煩在于：生下來(lái)就接受電視的聲光刺激，然后是電腦手機(jī)，迅速推高興奮點(diǎn)。接下來(lái)便容易無(wú)聊，無(wú)聊尋刺激，歸于更無(wú)聊，并且積聚無(wú)聊之能量，衍生稀奇古怪的人生情態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)一代，尋癮頭、自我放縱已是常態(tài)，要形成健全的人格真是難之又難。

兩三年推高一輩子的興奮點(diǎn)，焉能不活得暮氣沉沉？活向刺激就是活向空虛，這是鐵律。誰(shuí)能保持興奮點(diǎn)的緩慢推高，誰(shuí)就能贏得閃閃發(fā)光的童年。但是重重圍困之下，這可能嗎？

如果兒童不能保有一點(diǎn)遠(yuǎn)古人類的野性基因，不能活蹦亂跳，那就注定不幸福。如果兒童不幸福，試問(wèn)誰(shuí)能幸福？

由于野性的普遍缺失，眼下的男孩子趨于雌性化，韓國(guó)影視劇的男主角娘娘腔反而受追捧。與之相應(yīng)的，是女孩子的中性化。這種“對(duì)置性結(jié)構(gòu)”乃是長(zhǎng)期互動(dòng)的結(jié)果。長(zhǎng)此以往，不堪設(shè)想。

不希望長(zhǎng)大的孩子才是孩子，他有自足的孩子們的感覺(jué)世界、游戲世界。哪有什么提前敏感的錢(qián)、權(quán)、欲？哪有一馱十多年的大書(shū)包？哪有章魚(yú)（烏賊）似的吸空靈魂的網(wǎng)癮：一顆顆小圓頭被釘在了方形的電腦顯示屏前。

愛(ài)這個(gè)世界，絕不是無(wú)緣無(wú)故的。更不可能一蹴而就。日常生活中，緩緩打開(kāi)的寶藏才是寶藏?；ヂ?lián)網(wǎng)試圖讓所有的事物同時(shí)到場(chǎng)，讓事物的能量互相抵消，以便制造大面積的無(wú)根性生存，契合于那只看不見(jiàn)的資本推手。那些沒(méi)完沒(méi)了、居心叵測(cè)的循環(huán)刺激，使嬉皮笑臉麻木不仁成了氣候，使朝氣蓬勃的生命成為天方夜譚。

筆者斷言：生活的虛擬化乃是生命的虛無(wú)化。電子產(chǎn)品的功用另當(dāng)別論。

仔細(xì)回想一下，上世紀(jì)七八十年代，一個(gè)正常的小孩兒能同時(shí)敏感多少活生生的東西啊，意緒、印象、感覺(jué)，幾千種是保守?cái)?shù)字。紙上隨手一劃，就是百余種玩兒法。天上都是腳板印，天天玩到黑摸門(mén)。想象力創(chuàng)造性由此生焉，獨(dú)立性與集體精神由此生焉。

筆者一定要描繪生機(jī)勃勃的童真世界的畫(huà)卷，挑戰(zhàn)那個(gè)將生活質(zhì)量與物質(zhì)消耗直接掛鉤的最具摧毀力的公式。著眼于未來(lái)吧?！袄Ь场币矔?huì)消耗自身的能量，朝著生命的另一種可能性緩緩掉頭。endprint