原婷婷

摘要：“人文” 是一種文化現(xiàn)象，是人類幾千年文明史的積累， “人文”設(shè)計(jì)在各項(xiàng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用是對(duì)世界文化的傳承，而水是人類的生命之源，很多的水利工程更是列為了中國乃至世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人文設(shè)計(jì)必須更多更好的在水利設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用，才能更好的傳承我國的水文化。同時(shí)人文設(shè)計(jì)融入到水利工程設(shè)計(jì)中，也賦予了水利工程更多的功能。

關(guān)鍵詞：人文設(shè)計(jì)水利工程設(shè)計(jì)

1 水是生命之本，是美學(xué)之初

河流、湖泊甚至是小溪給人帶來各種感官刺激，這種刺激使人產(chǎn)生各種美好的聯(lián)想，使人身心愉悅，我國流傳下來的各種民謠、傳說、詩歌也有很多是與水密切相關(guān)的。試想一下，一處風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，游魚簇簇，野鴨戲水，水鳥穿梭，黑鶴長(zhǎng)鳴，鳥類時(shí)來歇腳，駱駝時(shí)來飲水，駱峰雄姿，天光漠色，都含蘊(yùn)在水光波影之中的水文風(fēng)光是多么的令人心曠神怡。所以說，水不僅僅是孕育生命，也是人類各種美學(xué)最初的發(fā)源地，李清照有詞言：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。可見，我國悠久的歷史文化離不開水文化，對(duì)水文化的傳承即是對(duì)我國幾千年歷史文化的傳承。單就水利設(shè)計(jì)方面說，人文設(shè)計(jì)含量越高，設(shè)計(jì)成果就越有特色，而設(shè)計(jì)成果也展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師貫徹世界可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想的設(shè)計(jì)能力與水平，適應(yīng)了當(dāng)代水利發(fā)展趨勢(shì)。

2 人文設(shè)計(jì)應(yīng)用于水利工程的意義

自“大禹治水”時(shí)代起，我國祖先就深知治水的重要意義，“水利興則百業(yè)興，百業(yè)興則國家興”。近年來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展之快，受到了全世界關(guān)注與矚目，近年來由于我國環(huán)境問題，我國在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，更多開始關(guān)注社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，水文化建設(shè)今后將會(huì)是水利工程設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利和可持續(xù)發(fā)展水利的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)人水和諧發(fā)展的必由之路，是促進(jìn)依法用水、節(jié)約用水、實(shí)現(xiàn)水資源可持續(xù)發(fā)展的重要手段，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

3 深刻了解人文設(shè)計(jì)精髓

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行水利工程項(xiàng)目的人文設(shè)計(jì)時(shí)，必須先深刻理解人文設(shè)計(jì)的精髓，人文設(shè)計(jì)并不是一些綠化，幾個(gè)噴泉、幾座假山、幾座水泥雕塑那么簡(jiǎn)單，在進(jìn)行人文設(shè)計(jì)之初，首先要了解當(dāng)?shù)氐赜蛱厣L(fēng)土人情，周邊建筑物或者環(huán)境風(fēng)格，以及當(dāng)?shù)貧夂?、土壤等自然因素等，比如承德水庫，承德市是眾所周知的避暑勝地，?dāng)?shù)匕舜髲R也是享譽(yù)全國，在進(jìn)行人文設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以選用清代風(fēng)格建筑作為管理房及周邊休閑場(chǎng)所的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格。比如江南水鄉(xiāng)的河道，河道周邊人文建筑物設(shè)計(jì)風(fēng)格就可以以當(dāng)?shù)亟ㄖ镲L(fēng)格為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，河道上橋梁也可以以青石板拱橋作為橋梁設(shè)計(jì)基礎(chǔ)風(fēng)格，這樣整個(gè)設(shè)計(jì)作品在當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)給大眾的時(shí)候才與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相適應(yīng)，真正實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)二字。

4 人文設(shè)計(jì)賦予水利工程更多功能

4.1 休閑娛樂功能 現(xiàn)在水利設(shè)計(jì)普遍設(shè)計(jì)單一，千篇一律，缺少特色，很多河道、水庫都僅僅只實(shí)現(xiàn)了蓄水、調(diào)洪、灌溉等的應(yīng)有功能，而忽略了水利設(shè)計(jì)中的人文環(huán)境設(shè)計(jì)，雖然現(xiàn)在水土保持與環(huán)境保護(hù)已成為水利設(shè)計(jì)中不能缺少的一項(xiàng)設(shè)計(jì)，但是簡(jiǎn)單的填埋、綠化離人民大眾心目中的休閑、陶冶身心的功能還相去甚遠(yuǎn)。水利設(shè)計(jì)理應(yīng)結(jié)合園林設(shè)計(jì)等眾多專業(yè)，更好的結(jié)合水庫現(xiàn)有自然條件，發(fā)展人文設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)休閑功能。

但是社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)使然，已有很多水利設(shè)計(jì)成功運(yùn)用了這一理念，比如紅崖山水庫，紅崖山巍然屹立，平視庫面碧波萬頃，水天一色。放水時(shí)節(jié)，河水從輸水洞飛流直下，氣勢(shì)宏偉。在水庫大壩下方，約有三百畝水域，活水常流，水質(zhì)優(yōu)良，清澈見底，有曲折逶迤的河灣景觀，有錯(cuò)落飛流的人工瀑布。河內(nèi)魚蝦閑游，綠葦叢生，河旁垂柳低拂，亭臺(tái)玉立，疏林、草地、水面、沙丘連成一片，環(huán)境幽美而清凈。庫區(qū)建有集游泳、沙浴等為一體的天然游泳場(chǎng)、供游客休閑娛樂的蒙古包和各類風(fēng)味小吃等設(shè)施，同時(shí)還可在寬闊、清凈的水面輕波蕩舟，消閑垂釣。這里風(fēng)景秀麗，景色宜人，江南水鄉(xiāng)、塞北田園、大漠風(fēng)光經(jīng)緯分明，又渾然一體，蔚為壯觀，是一處十分陶冶身心的游覽勝地。紅崖山水庫的人文設(shè)計(jì)成功，給了更多水利設(shè)計(jì)人成功借鑒，指引了我國水利設(shè)計(jì)未來發(fā)展模式。

4.2 提高民眾心理健康功能 當(dāng)代城市面積擴(kuò)張已經(jīng)越來越厲害，城市環(huán)境污染也越來越嚴(yán)重，很多人對(duì)城市生活變得又愛又恨，人們悠然自得的生活狀態(tài)已經(jīng)被匆匆的上班、擠公交、下班、堵車等節(jié)奏代替，在鋼鐵、水泥、高樓、車流下快節(jié)奏生活的人們的心理問題也越來越引發(fā)大眾的關(guān)注。城市規(guī)劃中更多的水利規(guī)劃設(shè)計(jì)可以改善城市環(huán)境，而水利規(guī)劃設(shè)計(jì)中的人文設(shè)計(jì)有助于釋放壓力，使人心胸開闊。試想一下，懷揣著上班的壓力下的人們，下班后到一處水清草綠、鳥語花香的安靜地方停下來，靜靜呼吸一下新鮮空氣，是不是感覺身心舒暢、壓力倍減了呢。心理學(xué)研究也表明，親近自然，可以達(dá)到改善或改變心理問題人群的認(rèn)知、信念、情感、態(tài)度和行為，以達(dá)到降低、解除不良心理狀態(tài)和清除思想障礙的行為?？梢姡宋年P(guān)懷對(duì)心理疏導(dǎo)的作用之大，內(nèi)容之博大精深。

5 人文設(shè)計(jì)在水利工程設(shè)計(jì)應(yīng)用中的具體措施

水利設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)融入更多專業(yè)，傳統(tǒng)的水利設(shè)計(jì)通常涉及的專業(yè)為測(cè)量、地質(zhì)、水文、水工、概算、建筑、橋梁等專業(yè)，這些專業(yè)遠(yuǎn)不能滿足水利設(shè)計(jì)中人文設(shè)計(jì)要求，政府在做人文水利項(xiàng)目時(shí)，需聯(lián)系多家設(shè)計(jì)院，協(xié)調(diào)難度大，各專業(yè)設(shè)計(jì)銜接問題多，水利設(shè)計(jì)院應(yīng)吸納更多的園林、環(huán)境、人文專業(yè)人員，作為水利項(xiàng)目的輔助設(shè)計(jì)人員，這樣才能夠保證將水利周邊的人文景觀設(shè)計(jì)與水利設(shè)計(jì)有效的結(jié)合到一起。

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