王愛倫

〓〓文本解讀，是語文教師的一項(xiàng)重要的基本功，所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”即是此意。如果以文本解讀為一個(gè)交叉點(diǎn)畫坐標(biāo)，它的縱坐標(biāo)就是“文本解讀、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施”這樣縱向的一條線，橫坐標(biāo)是“語文積累”與“人文熏陶”。而文本解讀最難的是找到那個(gè)觸點(diǎn)，這需要我們以生為本求發(fā)展，解讀文本善取舍。

〓〓一、文本解讀原則——以生為本求發(fā)展

〓〓1. 研究學(xué)情是正確解讀文本的前提

〓〓著名的教育專家沈大安先生說過：“小學(xué)語文這門學(xué)科，一是姓‘語，一是姓‘小，這是我們時(shí)刻不能忘記的。我認(rèn)為教師自己對(duì)文本的解讀可以深刻和獨(dú)到，但我們不能忘記我們面對(duì)的是6-12歲的兒童?！边@就告訴我們，教師要尊重學(xué)生的特點(diǎn)，以兒童的視角解讀文本，才能更好地從“文本”走向“生本”。教師要有“語文意識(shí)”，善于發(fā)掘文本中的教學(xué)價(jià)值，才能有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

〓〓在教材里，不少文本內(nèi)容離現(xiàn)實(shí)生活有距離，關(guān)鍵是老師如何根據(jù)學(xué)情，找到文本與學(xué)生實(shí)際生活的契合點(diǎn)，然后喚醒他們?cè)谏钪械南嗨聘惺?。例如《鳳辣子初見林黛玉》中，老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：如果你有一個(gè)小表妹，她失去了雙親，來你家暫住幾日，你會(huì)對(duì)她怎么講呢？是安慰她不提傷心事？還是像鳳辣子一樣提及呢？學(xué)生肯定會(huì)理解為需安慰，正好與鳳辣子的表現(xiàn)相反，由此學(xué)生就明白了鳳辣子真正的性格所在。

〓〓可見，研究學(xué)情，使文本解讀與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力相對(duì)接，是我們正確解讀文本的前提。歸根結(jié)底，解讀文本不是目的，只是途徑。我們要敢于取舍，重在以生為本，促其發(fā)展。

〓〓2. 培養(yǎng)能力是正確解讀文本的核心

〓〓夏丏尊先生強(qiáng)調(diào)：“語言文字的教科書應(yīng)該偏重于讀……不但要理解內(nèi)容，還該有別的目標(biāo)，如文章的結(jié)構(gòu)、詞句的式樣、描寫表現(xiàn)的方法等等……以語言文字為對(duì)象的，所謂讀本、教本，都是用來做模范作練習(xí)的工具的?！蔽覀兛蓮膬煞矫嫣岣邔W(xué)生語言運(yùn)用能力，一是以文本內(nèi)容學(xué)習(xí)帶動(dòng)語言能力培養(yǎng)，二是通過文本內(nèi)容學(xué)習(xí)語文知識(shí)，提高語言能力。

〓〓如今，語文課“得意忘言”現(xiàn)象，根源在于解讀文本只在內(nèi)容上打轉(zhuǎn)，語言表達(dá)形式不被重視。教師一定要在鉆研文本的語言表達(dá)形式上下功夫。一般來說，文本解讀的切入點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是情，一個(gè)是采?！扒椤本褪撬枷敫星椋安伞本褪钦Z言文采。教師應(yīng)以“培養(yǎng)能力”為核心，在學(xué)習(xí)過程中，引領(lǐng)學(xué)生找到這樣的切入點(diǎn)，對(duì)文本進(jìn)行正確而有效的解讀，體現(xiàn)教學(xué)智慧。

〓〓二、文本解讀策略——深入淺出善取舍

〓〓葉圣陶先生提到：“作為語文課，我們應(yīng)該教學(xué)生讀進(jìn)去，還要讀出來，要在文章當(dāng)中走一個(gè)來回?！边@說明，文本的解讀應(yīng)該分兩個(gè)層面，一個(gè)是要讀出來，一個(gè)是要讀進(jìn)去。讀出來就是，我們要從門外看，了解課文的編排，課后生字的安排，問題的設(shè)計(jì)等等；要讀進(jìn)去，就是要走進(jìn)文本，看看作者寫了什么，看看作者是怎樣去寫的。

〓〓只有深入才有淺出。我們首先可以站在一個(gè)普通讀者的角度，去理解文本所寫內(nèi)容，感受文本的形象及傳遞的情感；其次是站在學(xué)生的角度去閱讀，思考從文中可以學(xué)什么，掌握哪些言語表達(dá)形式；最后才是作為教師的角度，去探究通過這個(gè)文本，傳遞給學(xué)生哪些有效、有用的東西。人教版第五冊(cè)《孔子拜師》一文，文章以孔子不遠(yuǎn)千里、風(fēng)塵仆仆拜師為線索，對(duì)孔子進(jìn)行大量的描述，而對(duì)老子的描寫相對(duì)較少，只簡(jiǎn)單帶過。不少老師往往花大量的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟孔子的謙虛好學(xué)、不怕吃苦，把描寫老子的這條暗線完全忽略。到后來，兩位大師的故事就只有一人在唱獨(dú)角戲，學(xué)生很難領(lǐng)悟到“人們佩服孔子和老子的學(xué)問，也敬重他們的品行”的原因，也就更難對(duì)老子進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。事實(shí)上，文章既贊揚(yáng)了孔子，也歌頌了老子，兩條線相輔相成、互為滲透，兩位大師同樣值得人們敬仰。

〓〓為有效提高學(xué)生語文素養(yǎng)，我們可以依據(jù)“讀文釋題、感知文意、梳理思路、品悟詞句、解析表達(dá)”步驟，深入淺出解讀文本。

〓〓仔細(xì)讀文。作為語文老師第一步就是要仔細(xì)讀書，做到音的正確，字義的正確，還有形象的塑造，把書讀好。

〓〓理解題目。這是文本解讀的開端。題目是文章的眼睛，在解讀中要引導(dǎo)學(xué)生圍繞題目去理解文本，走進(jìn)文本。

〓〓感知文意。知文意包括兩個(gè)層面，一是文本內(nèi)容的基本把握，二是作者情感的初步體會(huì)。

〓〓梳理文路。文章就是文字編織起來的一個(gè)作品，是一個(gè)系統(tǒng)，是一個(gè)結(jié)構(gòu)，解讀文本必然要解讀它的結(jié)構(gòu)。教學(xué)時(shí)若能將文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)化為課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，不僅能凸顯文本的主干，也能使課堂變得緊密有致。2譬如讀《秋天的懷念》，讀出“好好活”——從母親的“好好活”，到菊花的“好好活”，再到“我”的“好好活”，一詠三嘆，“好好活”的種子，就播撒得開。

〓〓品悟詞句。葉圣陶先生談到讀書要：“一字未宜忽，語語悟其神?！敝傅木褪菍?duì)文本點(diǎn)的推敲。文本的點(diǎn)不是孤立存在的，解讀文本要把這個(gè)詞句放到文本中間，聯(lián)系上下文和文本的主旨，才能夠品讀詞句，更好地深入解讀文本。

〓〓教材中“佳妙之處”隨處可見，如老舍的《貓》一文中的“蹭”字，《荷花》一文中的“冒”字，3這些精妙傳神的字眼，值得細(xì)細(xì)推敲、品悟。解詞，一是要模糊理解，二要精確理解，三是深度理解。解詞要有多種選擇的和不同方法的結(jié)合，不同的詞語，理解肯定不一樣。其他點(diǎn)的推敲，如對(duì)文本的中心句、空白點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、重復(fù)點(diǎn)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等細(xì)節(jié)，歸根到底還是在于解字詞方面。

〓〓解析表達(dá)。一是賞析文本，我們要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本詞句的精妙之處，推敲用詞，把握修辭，體會(huì)其表達(dá)效果；二是梳理表達(dá)方式，敘述、抒情、描寫、說明等等，這樣“讀進(jìn)去、走出來”，貫通點(diǎn)、線、面回環(huán)的解釋，是圍繞文本的豐富資料，自我釋疑和自我透視的過程。

〓〓概而言之， 我們?cè)谀玫揭黄n文時(shí)，一要看主題，找生活或者是找原文來提升主題；其次要找聯(lián)系，定問題，如段與段之間的聯(lián)系，篇目之間的聯(lián)系，教材與教材之間的聯(lián)系；細(xì)抓詞，扣問題；品味讀，生情感等等。

〓〓眾所周知，很多教學(xué)問題產(chǎn)生根源，是教師理解、運(yùn)用文本的問題。我們要以生為本，研究學(xué)情，深入淺出，善于取舍，對(duì)文本中的教學(xué)價(jià)值，教師需要根據(jù)具體教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)需求，進(jìn)行合理選擇與取舍，通過削枝強(qiáng)干來有效提高學(xué)生語文能力，更好地提高教學(xué)效益。

責(zé)任編輯〓邱〓麗

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