摘 要：電影是生活和文化的濃縮和再現(xiàn)，電影《刮痧》即向我們講述了這樣一個(gè)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、倫理文化與美國法律之間激烈碰撞的故事。本文將以《刮痧》為載體，簡要討論在跨文化交際中跨文化意識(shí)的重要意義。

關(guān)鍵詞：《刮痧》 文化沖突 跨文化意識(shí)

當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化日益加快、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、交通的快捷便利，人們?cè)缫巡辉俦痪心嘣谧约汗逃械奈幕又?，跨出國門更加不再是個(gè)別人的“奇特經(jīng)歷”。在這時(shí)代洪流的推波助瀾下，對(duì)“外面的世界”產(chǎn)生了向往。但若真的想在新的文化環(huán)境中生活的如魚得水又豈非易事，電影《刮痧》即是這樣的一部具有典型性的當(dāng)代影片。

一、影片中文化沖突的體現(xiàn)

影片一開頭，主人公即興奮的向大家說他實(shí)現(xiàn)了他的美國夢(mèng)：他已經(jīng)是一個(gè)真正的美國人了！我們當(dāng)然為他事業(yè)的成功感到高興，可事實(shí)真是如此嗎？許大同他也知道中國和美國是不一樣的，但他卻從沒有真正去研究和體會(huì)二者的不同乃至原因，而僅僅看著眼前的事業(yè)、家庭、美國朋友、穩(wěn)定的生活就如盲人摸象般說自己已然是“真正的美國人”了。他的這種回避和欠缺跨文化意識(shí)的態(tài)度及行為正是為后面一系列危機(jī)埋下的伏筆。

影片的情節(jié)曲折、誤會(huì)叢生，從中我們不難看出中西方文化的巨大差異。為了照顧好友的“面子”，大同當(dāng)眾打了自己的兒子；看不懂英文的爺爺用刮痧為孫兒治病；為了保護(hù)父親而頂罪的大同頗有些“父債子償”的意味，這些在中國人看來順理成章的事卻是不能為美國人理解的，這些都成了所謂的“罪證”。同樣的，美國醫(yī)生和兒童福利局的做法也會(huì)讓中國人覺得過于“多管閑事”、不分青紅皂白，最終甚至鬧上法庭、迫使大同和妻子分居來決問題，這實(shí)在是中國人不能理解的。

劇情一步步演變至此，很多人不禁扼腕，筆者認(rèn)為，真正造成這一系列悲劇的原因是事件各方對(duì)跨文化意識(shí)的極度缺失。

二、跨文化意識(shí)的重要性

成功的跨文化交際首先要做到了解差異，其后更加重要的是要突破已有的文化思維定式來承認(rèn)和接受這些差異。在這個(gè)過程當(dāng)中，解決重重阻礙的唯一辦法就是積極的培養(yǎng)自己的跨文化意識(shí)。具體地說，世界上的文化豐富多樣，與自身的文化不同是很正常的，但我們要承認(rèn)所有文化都是合乎人性的，都是合理的，也更是平等的。本著這樣的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，我們?cè)谂c異文化人群交往時(shí)，要對(duì)文化差異產(chǎn)生的碰撞有足夠的敏銳性，進(jìn)而進(jìn)行理性的分析和判斷，最終才能夠自覺地排除“文化中心論”“文化模式化”和“文化偏見”的干擾，有效而得體的解決問題。

由此，我們?cè)俜从^影片中中美各涉事方的反應(yīng)和做法，不難發(fā)現(xiàn)，造成這一系列悲劇的根本原因就是雙方都極度缺乏跨文化意識(shí)。簡而言之，雙方都全然沒有試圖了解和接受對(duì)方的文化和行為方式，而是抱著自己的文化中心感乃至一定的文化偏見來看待對(duì)方的做法，結(jié)果只能使事件升級(jí)、越來越糟。

三、跨文化意識(shí)缺失的嚴(yán)重后果

不論是主角許大同，還是兒童福利局的女工作人員，甚至是友人昆蘭、律師和法官，他們當(dāng)然清楚地知道中國人和美國人的文化和想法是不一樣的，可他們卻有意無意地回避了這一點(diǎn)，“固執(zhí)的”用自己的標(biāo)桿去衡量別人，加劇了文化的碰撞。

在美國生活和工作了多年的許大同，在美國遇到不熟悉的法律問題的時(shí)候，并沒有冷靜的具體分析美國的法律條款是什么樣的，在這樣的框架下他沒能夠做些什么來取得大家的理解并接回兒子。相反的，他先是從固有的中國文化出發(fā)認(rèn)為美國人的做法是不可理喻的，而后又以中國人的方式“保護(hù)父親”，在法庭上甚至還希求法官和福利局的官員能夠完全理解中國人的家庭倫理和中醫(yī)。結(jié)果只能是越來越復(fù)雜，分歧越來越大?？梢哉f，在整個(gè)過程中許大同都沒有運(yùn)用過跨文化意識(shí)，不是去了解和接受，而是本著中國人處事的心態(tài)面對(duì)這一系列事情時(shí)感到委屈和憤怒。美國的人權(quán)觀念和法制觀念他不懂、他也沒想過去懂，他只是抱著中國的家庭、父子觀念在與之抗衡著，結(jié)果傷人傷己。

如果說大同的錯(cuò)誤在于始終以中國文化為中心，那么，片中出現(xiàn)的美國人則不僅僅以美國文化為中心，還明顯摻雜著文化偏見的影響。作為世界人種大熔爐的美國雖然強(qiáng)調(diào)人權(quán)的平等和至高無上，本片的矛盾的激發(fā)也正是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為大同兒子的人權(quán)受到了侵害，可我們也清楚的看到，他們?cè)诿鎸?duì)不同人種、不同文化時(shí)的心態(tài)卻并不是平等的。他們關(guān)心美國式的人權(quán)，而面對(duì)大同對(duì)兒子中國式的父愛和中國式的人權(quán)卻嗤之以鼻。他們不了解中國的社會(huì)關(guān)系、家庭倫理或者中醫(yī)，但他們并沒有嘗試去理解，而是簡單的歸之于粗暴、野蠻和無知。帶著濃烈的文化優(yōu)越感和文化偏見去評(píng)判他人的行為，差點(diǎn)使得大同家庭破碎、丹尼斯失去父愛，幸而好友昆蘭在最后拋卻固有觀念親身體會(huì)了中國刮痧，許大同一家才終于得到平反。

四、結(jié)語

在這個(gè)四方匯聚的時(shí)代，我們常常要和來自不同文化的人接觸和合作，在這一過程中最重要的是培養(yǎng)一種積極的開放的跨文化意識(shí)，“不同”卻也可以“和”，關(guān)鍵在于雙方是否能夠積極的摒棄文化優(yōu)越感和文化偏見、主動(dòng)的了解并接受異文化。昆蘭的刮痧體驗(yàn)向我們證明了，真正阻礙我們交流發(fā)展的不是“不了解”，而是“不想了解”。倘若雙方都能夠運(yùn)用跨文化意識(shí)，理解和接受異文化的思維、做事方式，那么片中許大同一家的遭遇也許便很有可能避免了。

參考文獻(xiàn)：

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（崔雪 吉林長春 東北師范大學(xué)留學(xué)生教育學(xué)院 130024）endprint