賴顯峰

【摘要】教學(xué)中，我們要認(rèn)真分析教材，解讀教材，運(yùn)用好教材，將教材教活。要將教材中沒有寫的穿插到教學(xué)中來，將教材中寫了的內(nèi)容理解，消化，創(chuàng)設(shè)情景來實(shí)現(xiàn)教材的開放性和延展性。這樣才能舉一反三，觸類旁通，才能把教材教到最高級，才能達(dá)到最理想化的效果。

【關(guān)鍵詞】穿插；理解；開放性；延展性

教書要講究方法，不能教死教材。教學(xué)中怎么把教材寫了的，教材沒寫的，編者要我們做的事情統(tǒng)一起來，而且不留痕跡，有效地去理解，也就是說以教材為載體，將材教活。關(guān)于這個觀點(diǎn)，我想談自己的三點(diǎn)看法。

一、將教材中沒有寫的穿插到教學(xué)中來

例如：凡是教學(xué)過《桂林山水》這篇課文的老師都知道“桂林山水甲天下”這句話。但這句話是誰說的？什么情況下說的？有什么寓意？教學(xué)中，我是這樣補(bǔ)充的：(“桂林山水甲天下”這句話最早是800多年前宋朝一個叫王正功的官員說的，當(dāng)時他在桂林任職，任的職就相當(dāng)于現(xiàn)在桂林市的副市長，桂林當(dāng)時有很多考生要到北京去考試，王正功給他們設(shè)晏踐行，就作了一首詩，詩當(dāng)中，就有這么一句“桂林山水甲天下”，表面上是說我們桂林的山水是最美的，天下第一，實(shí)際上是說，你們出去考試，也要考一個天下第一。)然后，我引導(dǎo)學(xué)生回到教材，課本上是這樣說的“人們都說，桂林山水甲天下……”，課本上，并沒有說這句話是王正功說的，而是說“人們都說”，同學(xué)們就發(fā)言了：這句話，現(xiàn)在可能當(dāng)?shù)厝诉@樣說，外地人這樣說；也有可能中國人這樣說，還有可能外國人也這樣說；大人這樣說，小孩也這樣說；導(dǎo)游這樣說，游客也這樣說，這樣才算得上人們都說，這說明桂林那兒確實(shí)太美了，堪稱甲天下。這樣一來，學(xué)生對教材的理解更深，對桂林美景的向往就更加強(qiáng)烈了。

二、將教材中寫了的內(nèi)容理解，消化

教材中，一些作者對人物的刻畫，很經(jīng)典、很傳神的，如何使這些人物形象能夠靈活地、生動傳神地展現(xiàn)在孩子們的面前？這是處理教材，設(shè)計(jì)教學(xué)過程時首先要把握的。例如，《草船借箭》寫到諸葛亮“神機(jī)妙算”。有位老師就是這樣做的，他讓同學(xué)從字面上理解“神機(jī)妙算”后，就讓學(xué)生讀課文，看看課文從哪幾個方面刻畫了諸葛亮神機(jī)妙算？學(xué)生找到相關(guān)句子說諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)在知天文、識人心、懂地理，人物的形象了解就算行了。這叫什么？這叫扒了諸葛亮的皮，抽了諸葛亮的筋，吸了諸葛亮的血，剩下的是諸葛亮的骨架。在非常理性的解剖下面，人物形象被抽象了，形象死掉了，諸葛亮的運(yùn)籌帷幄，諸葛亮的擁容大度，諸葛亮的溫文而雅，諸葛亮的神機(jī)妙算，所有的人物形象和神韻都被烘干了，都被解剖得血淋淋的。象這樣以塑造人物形象為已任的小說，我們決不能以非常抽象的方式去教。教學(xué)中，我是這樣處理的：請同學(xué)們邊讀課文，邊勾出諸葛亮的預(yù)測和反映他預(yù)測準(zhǔn)確的句子。

學(xué)生1：（預(yù)測）第一天，不見諸葛亮有什么動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。（預(yù)測結(jié)果）這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。學(xué)生1還說：這樣前后聯(lián)系起來，可以看出諸葛亮早就算準(zhǔn)了第三天的天氣，他真是神機(jī)妙算。

學(xué)生2：（預(yù)測）諸葛亮說∶“……不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了?！保A(yù)測結(jié)果）:魯肅答應(yīng)了……果然不提借船的事……學(xué)生2還說:這樣前后聯(lián)系起來，可以看出諸葛亮早就算準(zhǔn)了魯肅這個人老實(shí)，講信用，他真是神機(jī)妙算。

學(xué)生3:（預(yù)測）諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。（預(yù)測結(jié)果）: 曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)?，已?jīng)駛出二十多里，要追也來不及了。學(xué)生3還說:這樣前后聯(lián)系起來，可以看出諸葛亮早就了解了地型，回來時順風(fēng)順?biāo)?，曹操追不上他，他真是神機(jī)妙算。

用前后聯(lián)系的方法，諸葛亮的知天文、識人心、懂地理就在這些句子中表現(xiàn)出來了.人物的形象就在紙面上站起來、豐富起來、活動起來了，學(xué)生這才真正理解諸葛亮的神機(jī)妙算。

三、創(chuàng)設(shè)情景來實(shí)現(xiàn)教材的開放性和延展性

例如：在教學(xué)人教版四年級語文下冊《全神貫注》一文后，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)：如果羅丹現(xiàn)在就在你面前，你會對他說什么？有的學(xué)生說：“羅丹，我要向你學(xué)習(xí)，做什么事都應(yīng)全神貫注，這樣才能把一件事做好?！庇械恼f：“原來，名人之所以這樣出名，原來他們對工作的態(tài)度就是這樣的，做工作就是這樣做的。”這樣的作業(yè)實(shí)際上是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本人物的對話，可以讓學(xué)生的情感受到熏陶。要結(jié)束時，我還鼓勵學(xué)生搜集整理有關(guān)“全神貫注”的事例，同學(xué)間講“全神貫注”的故事，后來同學(xué)們講了“刺股苦學(xué)的蘇秦，鑿壁偷光的匡衡，懸梁苦讀的孫敬”等人的故事，再次體會“全神貫注”的崇高和力量。再如，教學(xué)“樓”生字后，我問學(xué)生：“這個生字，你還在哪些詞語里或哪些地方見過？”有的說在灑樓的牌子看過，有的說在樓道的警示語里見過。多豐富呀，能聯(lián)系生活學(xué)語文。

總之，在教學(xué)時，我們要認(rèn)真分析教材，解讀教材，運(yùn)用好教材，將教材教活，用它來舉一反三，觸類旁通，這樣就能把教材教到最高級，達(dá)到最理想化的效果。