季小芬

語文閱讀是人的主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見解和智慧的展現(xiàn)。語文閱讀教學(xué)的過程，應(yīng)該是學(xué)生精神享受的過程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過程。但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)在語文教學(xué)中多的還是約束，習(xí)慣的約束，應(yīng)試的約束，教師講授的約束，所以筆者認(rèn)為要提高語文閱讀教學(xué)的實(shí)效性還有必要重新解讀閱讀教學(xué)，尊重語文特有的學(xué)習(xí)規(guī)律，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，追求人本、文本與生活之本的統(tǒng)一，使語文教學(xué)更近于質(zhì)樸、自然的本真狀態(tài)。筆者試著從蘇教版必修一的“鄉(xiāng)關(guān)何處”板塊入手，以“生態(tài)式閱讀、生活化閱讀、生命式閱讀”為途徑，進(jìn)行實(shí)效性閱讀的嘗試。

一、生態(tài)式閱讀，展現(xiàn)學(xué)生生命活力

所謂“生態(tài)”，《現(xiàn)代漢語詞典》中是這樣解釋的：指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。因此，筆者把“生態(tài)式閱讀”理解為“尊重語文特有學(xué)習(xí)規(guī)律，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使語文閱讀更近于質(zhì)樸、自然的本真狀態(tài)”的閱讀。

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，生態(tài)式閱讀首先就是貼近學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)熱情，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。此外還要尊重學(xué)生的個(gè)體的差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的方式，讓每一個(gè)人都善于學(xué)。

于是筆者在“鄉(xiāng)關(guān)何處”板塊這樣處理：“你喜歡這一板塊中的哪篇文章，選擇你喜歡的文章進(jìn)行品讀。”“你喜歡文章的什么？（內(nèi)容，語言，結(jié)構(gòu)，情思等）”“與喜歡相同文章的同學(xué)組成幾組，一組六人，進(jìn)行同組間的交流?！薄安煌M之間進(jìn)行碰撞，提出疑問。”那幾堂課學(xué)生異常踴躍，有展現(xiàn)朗誦能力的，有展現(xiàn)對(duì)文本語言鉆研的，有展現(xiàn)對(duì)文章情思解讀的，與同組同學(xué)的交流時(shí)盡量要展示自己出彩的地方的，甚至不同組之間碰撞時(shí)，顯示了同組間精誠(chéng)合作的，提出的問題既有質(zhì)量又想盡量難倒其他組同學(xué)的，并準(zhǔn)備隨時(shí)向老師發(fā)難的，不一而足。于是作為閱讀教學(xué)主戰(zhàn)場(chǎng)的課堂，便有了生機(jī)，有了生力，有了生氣，有了生成。以閱讀活動(dòng)為依托，充分發(fā)掘和調(diào)動(dòng)了生命個(gè)體的靈性，讓學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的合作者，讓師生成為平等的對(duì)話者，合作的探索者，彰顯了師生的生命活力。課后一學(xué)生的感悟隨筆中更是寫道：“我是高中生了，我們需要立體的思考，需要新奇新穎的創(chuàng)意，需要全面深刻的質(zhì)疑，需要豐厚優(yōu)秀的素材。即使這些沒有眷顧我們，我們也不會(huì)著急，文章會(huì)給我們一個(gè)嶄新的世界，那里有大量的優(yōu)秀的奇思妙想，我們可以摸索它的構(gòu)思結(jié)構(gòu)，摸索它的語言文字，摸索它的情感思路，我思故我在！”

生態(tài)式語文閱讀著眼于發(fā)展師生情感潛能和智慧潛能，展現(xiàn)的是師生心與心接納、情與情相互溝通、思與思相互碰撞、智與智相互啟迪的和諧溫馨，展現(xiàn)的是師生親密無間、相互熏陶、教學(xué)相長(zhǎng)的情境，它喚起了學(xué)生沉睡的情感，點(diǎn)燃了學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生情感更豐富、更高尚，讓學(xué)生智慧更生態(tài)，更豐厚。語文閱讀教學(xué)想要追求實(shí)效性，生態(tài)式閱讀不可放棄。

二、生活化閱讀，生活體驗(yàn)的雙向流動(dòng)

語文學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行的是母語學(xué)習(xí)，我們平時(shí)的一言一行、一舉一動(dòng)都離不開母語，因此，語文是一門生活學(xué)科，“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延同等”，語文學(xué)習(xí)要做“伸展運(yùn)動(dòng)”。學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的來源之一便是生活閱歷的經(jīng)驗(yàn)，他們具有一定的分辨能力，能根據(jù)他們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)設(shè)疑，在閱讀文本內(nèi)容時(shí)能主動(dòng)聯(lián)系生活，調(diào)理思路與想法，并很容易在閱讀中找到自己的感受，或融為一體，或有所觸動(dòng)，或?yàn)橹d奮，為之激動(dòng)，這也為經(jīng)歷閱讀增添了色彩。

在“鄉(xiāng)關(guān)何處”板塊中，曹文軒的《前方》，告訴人們，為了前方的誘惑和理想，我們必須跨上苦旅，去流浪，失去家、家園和家鄉(xiāng)，重點(diǎn)是離“家”；而劉亮程他告訴人們，無論人們走到哪里，都注定要回“家”，要尋找“今生今世的證據(jù)”，重點(diǎn)是“追尋過去的時(shí)光”，“是通過對(duì)鄉(xiāng)村生活的點(diǎn)滴追憶，尋找似水年華中的生命印跡，讓客觀存在的物質(zhì)的家園為生命作證，讓故鄉(xiāng)成為隱藏在靈魂深處的精神依憑”。而這兩者的思索都基于“家”或者“故鄉(xiāng)”的印記，基于“家”的羈絆，基于對(duì)“家”的情思。于是讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，觸及生活中最平常、最平凡的細(xì)節(jié)，交流對(duì)家的印記，對(duì)家的情思，他們多多少少有了自己的理解和感悟，雖然生活“底子”有限，這些體驗(yàn)和感受，是零星的，不完整的，但這些都是他們 “精神世界”的反映。于是又引導(dǎo)學(xué)生從書中走出來，生發(fā)開去，拓展開去，創(chuàng)造開去，在生活中回顧、交流、體驗(yàn)，并以文字形式凝固下來。在之后上交的作文中，學(xué)生對(duì)于家，對(duì)于故鄉(xiāng)的印記體驗(yàn)感悟明顯就深層的多。

生活式的語文閱讀教學(xué)中，教師不會(huì)用預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)僵硬地約束學(xué)生、限定學(xué)生，不會(huì)把外在于學(xué)生生命成長(zhǎng)的目標(biāo)強(qiáng)加給學(xué)生，不會(huì)只注重遙遠(yuǎn)未來的結(jié)果，而忽視學(xué)生在當(dāng)下學(xué)習(xí)生活中的生命狀態(tài)，教師所要做的是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有助于生命充分生長(zhǎng)的情境，把學(xué)生的生活體驗(yàn)引出來，使學(xué)習(xí)進(jìn)程成為學(xué)生生活體驗(yàn)積累和生命成長(zhǎng)的歷程。

三、生命式閱讀，豐富學(xué)生的精神世界

注重生命發(fā)展的教學(xué)不只是讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行認(rèn)知、積累和加工，而更是通過體驗(yàn)與反省使知識(shí)進(jìn)入個(gè)人的內(nèi)心世界，與學(xué)生的生活境遇和人生經(jīng)驗(yàn)融化在一起，獲得精神的豐富和完整生命的成長(zhǎng)。

在“鄉(xiāng)關(guān)何處”板塊中，處理時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考“人生為何實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅？”“劉亮程好像是能把文字放到一條清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每個(gè)字都干干凈凈，但洗盡鉛華的文字里又有一種厚重，你讀出了哪些？”其實(shí)在《前方》中，作者要表達(dá)的并非全是家園之思，他真正想描述的是關(guān)于人的一種生存情境。這種情境是：“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”，不斷向前而又永遠(yuǎn)無法到達(dá)目的地的西西弗斯式的荒謬是人的宿命，但在生存法則限定的范圍內(nèi)，充分發(fā)展自己的力量，不斷困惑，不斷好奇，不斷提出問題，不斷前行，卻賦予自己的生命以意義。生命的意義往往是我們自己賦予它的，生命的結(jié)局是注定的，生命的過程則千差萬別。從這個(gè)角度講，人生的意義是由過程決定的，而非結(jié)果。在劉亮程的《今生今世的證據(jù)》中，家園不僅是客觀層面的，更是精神層面的，是心靈的歸宿，是精神的棲居之地。只有那些貌似零零碎碎的證據(jù)，才能證明我們?cè)?jīng)生活過的家園的存在，才能證明我們走過的人生歷程，才能為我們不停流浪的身體和心靈構(gòu)筑起一個(gè)能夠充分享受陽光雨露的和諧自然的精神世界。哲學(xué)史上有“我是誰？”“我從哪里來？”“我又到哪里去？”這些著名的哲學(xué)命題。而“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”劉亮程用其樸素而睿智的文字給出了答案，那就是為自己的生命尋找家園中存留的不可替代的個(gè)人化的證據(jù)，“領(lǐng)受到”家園那“恒久明亮的月光”，“不回頭就看見了以往”。只有“家園”沒有廢失，“回家”之路才不會(huì)是“虛無之途”?？梢院敛豢鋸埖卣f，劉亮程借助純乎天然的語言，直抵對(duì)生命本質(zhì)的思考。而這種對(duì)生命拷問式的閱讀，則可完成學(xué)生對(duì)課文的深化和延伸，直達(dá)生命的蛻變成長(zhǎng)。

語文閱讀教學(xué)的目的，是在于提高學(xué)生的整體語文素質(zhì)，是在于語文閱讀過程中，“教、學(xué)、做”得到合一，語言、文化、習(xí)慣得到培養(yǎng)，知識(shí)、能力、情感、人格得到整合，學(xué)生能從中感受到自我生命的力量以及自我存在的價(jià)值，從而使學(xué)生的生命成長(zhǎng)變得完整而充實(shí)！

追求有效，是語文閱讀教學(xué)的永恒主題，是一種理想的境界，它的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過程，而我們要不斷創(chuàng)造條件，不斷反思自己的教學(xué)行為和策略，為語文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和全面發(fā)展不斷去實(shí)踐、思辨、提升。只要我們教師大膽創(chuàng)新，靈活運(yùn)用，授之以漁，一定能使語文閱讀教學(xué)更加有效。

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