毛東

摘 要：簡(jiǎn)約風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)所依據(jù)的原則就是簡(jiǎn)約主義，簡(jiǎn)約主義發(fā)源于20世紀(jì)初期，在設(shè)計(jì)上摒棄繁瑣的設(shè)計(jì)元素，力求達(dá)到簡(jiǎn)潔明了的風(fēng)格。作為西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的一個(gè)重要流派，“少而又少”被認(rèn)為是簡(jiǎn)約主義的主要內(nèi)容，最大限度地簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)中的原材料、照明和色彩等設(shè)計(jì)元素。雖然沒有絢爛和繁瑣的設(shè)計(jì)元素，卻常常能以簡(jiǎn)勝繁，以少勝多。文章對(duì)建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：建筑；室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；簡(jiǎn)約風(fēng)格；特點(diǎn)

1 簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)

1.1 強(qiáng)調(diào)整體性

簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格注重整體性的表達(dá)，摒棄不必要的元素，從紛繁復(fù)雜的元素中，篩選出精華，加以濃縮和概括，最終形成抽象的、整體性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)表達(dá)時(shí)，必須與環(huán)境緊密聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)，從而提高設(shè)計(jì)的品質(zhì)。因此，空間整體性的設(shè)計(jì)至關(guān)重要，是簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)的思路和對(duì)于設(shè)計(jì)的細(xì)化、深化，都必須以整體性為原則，綜合考慮環(huán)境和空間的因素，并將其加以融合，進(jìn)而滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需求。

1.2 重視材料的表達(dá)

材料是建筑和裝飾中最根本的元素，每一種材料都有其自身的特點(diǎn)，在色彩、質(zhì)感、紋理、性能、結(jié)構(gòu)等方面各具特色、各有千秋，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格非常注重材料本質(zhì)屬性的充分體現(xiàn)，通過細(xì)致而精巧的結(jié)構(gòu)，把材料的表現(xiàn)力充分顯現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)不同的效果以適應(yīng)不同的材料質(zhì)地，例如可以巧妙的運(yùn)用光線，這樣材料不同，在人們眼中也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的視覺的變化。每種材料都有其內(nèi)在的美，可以通過整體和細(xì)部的設(shè)計(jì)充分挖掘出來。此外，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)以材料簡(jiǎn)約化為原則，因此材料的自然特性被很好的保護(hù)，給人以原生態(tài)、純天然的氛圍。在對(duì)材料進(jìn)行加工和安裝時(shí)，要根據(jù)材料的特點(diǎn)和屬性，體現(xiàn)自然、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

1.3 簡(jiǎn)化了建造的形式

簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)于不必要的元素、方式、形式都予以省略，使設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約時(shí)尚，更加符合邏輯。通過對(duì)結(jié)構(gòu)、材料、造型的簡(jiǎn)化，使室內(nèi)裝飾的形式也得以簡(jiǎn)化。運(yùn)用科學(xué)的設(shè)計(jì)理念，突出展現(xiàn)空間本身的結(jié)構(gòu)美，展現(xiàn)室內(nèi)裝飾的本真美。

1.4 重視對(duì)細(xì)部的設(shè)計(jì)

簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的整體性，還十分重視細(xì)部的設(shè)計(jì)。細(xì)部設(shè)計(jì)的宗旨即追求完美。建筑造型由多個(gè)細(xì)部設(shè)計(jì)組合而成，細(xì)部設(shè)計(jì)對(duì)于人們對(duì)整體建筑的理解有著深刻的影響，因此，必須對(duì)建筑設(shè)計(jì)中的細(xì)部設(shè)計(jì)加以重視。細(xì)部設(shè)計(jì)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的美學(xué)趣味和設(shè)計(jì)風(fēng)格，并且通過建筑設(shè)計(jì)的整體來展現(xiàn)其美感。各個(gè)細(xì)部設(shè)計(jì)并非孤立存在，而是具有緊密的聯(lián)系，相互依賴和制約的。設(shè)計(jì)時(shí)，要注意整體和細(xì)部的統(tǒng)一，使其在設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念上協(xié)調(diào)統(tǒng)一。此外，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格為了更好的發(fā)展，就必須跟上時(shí)代的腳步，倡導(dǎo)時(shí)尚環(huán)保，體現(xiàn)人文精神和可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念。

2 簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展趨勢(shì)

從20世紀(jì)初期簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格起源到傳入我國(guó)，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格獲得了巨大的發(fā)展。近些年，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在我國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域中更是占有重要的地位，其發(fā)展歷程可以說是不斷的追尋與嘗試，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。作為一種外來的、引入的設(shè)計(jì)風(fēng)格，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格想要在我國(guó)得到更好的發(fā)展，就必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，以國(guó)民的需要作為設(shè)計(jì)的根本。

2.1 國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱與國(guó)民審美水平的高低由室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)

與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)不夠明顯，相對(duì)落后。因此，為了適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情，在建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格上，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)實(shí)用為原則，盡量避免奢華和浪費(fèi)。為人們提供合適的、愉悅的生活環(huán)境，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾的根本，因此，不應(yīng)該舍本逐末，追求過度的奢華。但是也并不是說要禁止奢華設(shè)計(jì)風(fēng)格的存在，而是要根據(jù)設(shè)計(jì)場(chǎng)合、設(shè)計(jì)目的不同因地制宜，奢華設(shè)計(jì)風(fēng)格不能作為主流而存在。目前，我國(guó)室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念要注重實(shí)用性，合理的運(yùn)用資金、材料和資源，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性的原則，以合理的設(shè)計(jì)思想為指導(dǎo)，創(chuàng)建以人為本的生活環(huán)境。隨著人們生活水平的提高，國(guó)外高消費(fèi)型設(shè)計(jì)思想的滲透和影響，人們也漸漸追求奢華的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。嘩眾取寵、鋪張浪費(fèi)、繁瑣華麗的設(shè)計(jì)作品比比皆是，雖然在一定程度上達(dá)到了吸引眼球的目的，然而，這種奢華的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與我國(guó)的國(guó)情不符，與我國(guó)政府提倡并號(hào)召的節(jié)約資源與優(yōu)化資源配置的設(shè)計(jì)裝修發(fā)展準(zhǔn)則相悖，不利于我國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展。簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格充分體現(xiàn)了節(jié)約與經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)理念，因此，非常符合當(dāng)前我國(guó)國(guó)情，符合目前室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格將不必要的復(fù)雜的方式和元素加以簡(jiǎn)化，注重裝飾的簡(jiǎn)單化和細(xì)節(jié)的精細(xì)化，使設(shè)計(jì)變得更加具有邏輯性，同時(shí)加入了流行時(shí)尚元素，以經(jīng)濟(jì)型為導(dǎo)向，兼顧舒適性、溫馨時(shí)尚，具有時(shí)代特色和獨(dú)特的個(gè)性。

2.2 人們生活節(jié)奏的加快，需要輕松舒適的室內(nèi)風(fēng)格和簡(jiǎn)單優(yōu)雅的室內(nèi)環(huán)境

近年來，人們的生活壓力和工作壓力不斷加大，老齡化問題也日益顯現(xiàn)，人們迫切需要一個(gè)輕松舒適的室內(nèi)裝飾風(fēng)格和簡(jiǎn)單優(yōu)雅的室內(nèi)工作環(huán)境。研究表明，生活和工作環(huán)境的裝飾對(duì)于人們的身心健康有著很大的影響。在簡(jiǎn)潔舒適的環(huán)境中，人們更容易感覺身心舒暢，因此，可以有效預(yù)防疾病和緩解亞健康。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們生活和工作壓力加大，亞健康人群也越來越多，而簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)于預(yù)防疾病、去除亞健康的影響非常有效，因此，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在我國(guó)有很大的發(fā)展?jié)摿?。秉承“少而又少”的設(shè)計(jì)理念，緊跟時(shí)代的步伐，采用新材料、新思維、新結(jié)構(gòu)，重視高科技的運(yùn)用和細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，嘗試新思路、新理念。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)并非簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，而是新概念、新空間、新形式的統(tǒng)一體。

2.3 可持續(xù)發(fā)展被普遍關(guān)注，室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)定位于人與自然的和諧發(fā)展

當(dāng)今的社會(huì)正向全球化發(fā)展，保護(hù)環(huán)境，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展成為社會(huì)的主題，得到了人們的普遍關(guān)注。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，要從保護(hù)自然環(huán)境、合理利用資源出發(fā)，推動(dòng)和促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。擺脫現(xiàn)有設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)理念的束縛，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，并且堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的思想，不斷提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的水平。為了使簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在中國(guó)獲得更好的應(yīng)用和發(fā)展，必須貫徹可持續(xù)發(fā)展的思想、堅(jiān)持以人為本，以民族化、個(gè)性化、簡(jiǎn)單化、科學(xué)化和生態(tài)化為發(fā)展方向，只有這樣，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格才能在我國(guó)走得越來越順暢。

3 結(jié)束語(yǔ)

簡(jiǎn)約主義以不斷追求極度簡(jiǎn)單化為宗旨，因此，在現(xiàn)代快速的生活中，簡(jiǎn)約主義迎合了人們追求舒適、簡(jiǎn)單和高品質(zhì)的生活心理需求，具有很大的發(fā)展空間。在去繁求簡(jiǎn)的過程中，簡(jiǎn)約主義不僅沒有影響到設(shè)計(jì)美感和設(shè)計(jì)情趣，還讓事物返璞歸真，具有原生態(tài)的自然美感和底蘊(yùn)，因此夠受到了人們的廣泛歡迎。隨著經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、信息全球化的不斷發(fā)展和推進(jìn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平和人們需求的不斷提高，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在我國(guó)的發(fā)展前景將越來越廣闊，在我國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的地位和作用也會(huì)越來越明顯。

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