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試析毛澤東國際戰(zhàn)略思想的基本原則

2014-10-08 05:26:06趙巧玲
學(xué)理論·上 2013年12期
關(guān)鍵詞:意義

趙巧玲

摘 要:毛澤東是杰出的戰(zhàn)略家,他的適合中國國情的國際戰(zhàn)略思想,為中國革命和建設(shè)造就了有利的國際環(huán)境,提高了中國的國際地位,改變了國際戰(zhàn)略格局,對整個(gè)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。探討毛澤東的國際戰(zhàn)略思想具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:毛澤東國際戰(zhàn)略思想;戰(zhàn)略原則;意義

中圖分類號:A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)34-0045-02

毛澤東不僅是偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、思想家和理論家,而且是舉世聞名、全黨公認(rèn)的戰(zhàn)略家。他在締造和建設(shè)中華人民共和國的進(jìn)程中,十分關(guān)注國際風(fēng)云變幻,以一個(gè)國際戰(zhàn)略家的眼光,提出了適合中國國情的國際戰(zhàn)略思想,制定了正確的國際戰(zhàn)略,為中國革命和建設(shè)造就了有利的國際環(huán)境,提高了中國的國際地位,改變了國際戰(zhàn)略格局,對整個(gè)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。探討毛澤東的國際戰(zhàn)略思想,對于深入研究新中國成立以來我黨的對外工作發(fā)展歷史,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),指導(dǎo)今后的外交工作,具有重大的意義。

一、密切關(guān)注國際格局發(fā)展變化趨勢,實(shí)事求是地估量世界形勢,是制定正確國際戰(zhàn)略的重要前提

中國革命與建設(shè)不僅根植于中國的國情,也同整個(gè)世界有著密切聯(lián)系??v觀新中國的對外關(guān)系史,毛澤東十分關(guān)注國際政治力量之間的矛盾關(guān)系演變,并據(jù)此明確地概括國際格局,適時(shí)準(zhǔn)確地確立中國的對外戰(zhàn)略。

新中國成立前夕,正值第二次世界大戰(zhàn)之后形成的以蘇聯(lián)和美國為首的兩大陣營對壘的國際格局,美蘇兩大集團(tuán)之間的政治對抗、經(jīng)濟(jì)對立和軍事對峙,構(gòu)成了戰(zhàn)后相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)國際關(guān)系的主要內(nèi)容和格局特點(diǎn)。在此形勢下,毛澤東指出:“一邊倒,是孫中山的四十年經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)黨的二十八年經(jīng)驗(yàn)教給我們,深知欲達(dá)到勝利和鞏固勝利,必須一邊倒。”“中國人不是倒向帝國主義—邊,就是倒向社會(huì)主義—邊,絕無例外。騎墻是不行的,第三條道路是沒有的?!边@就明確表示了即將誕生的新中國在戰(zhàn)后世界政治中的立場和對外基本方針。實(shí)施這一戰(zhàn)略既可以確保新生政權(quán)的鞏固與安全,還可以從蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家那里獲得必要的經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助。

能否制定正確的國際戰(zhàn)略,還必須對國際形勢發(fā)展趨勢做出正確地判斷。如對戰(zhàn)爭與和平問題的分析判斷,毛澤東科學(xué)地把一般戰(zhàn)爭和世界大戰(zhàn)區(qū)別開來,提出在世界范圍內(nèi),局部、有限戰(zhàn)爭不可避免,但世界大戰(zhàn)可以推遲或制止的戰(zhàn)略思想。毛澤東對推遲世界大戰(zhàn)、在20世紀(jì)維護(hù)世界和平是樂觀的。對世界和平的階段性估計(jì),以調(diào)整我國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)速度與規(guī)模以及對外國戰(zhàn)略,這是從當(dāng)代國際形勢的現(xiàn)狀和特點(diǎn)出發(fā),對當(dāng)時(shí)世界各種力量對比正確分析的結(jié)果。

二、捍衛(wèi)國家主權(quán),維護(hù)國家利益,是毛澤東國際戰(zhàn)略的最高準(zhǔn)則

毛澤東,這位天之驕子,他以“敢與天公試比高”的雄才偉略和“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的魄力與膽識,戰(zhàn)天斗地、傲視群雄的光輝形象深深地烙印在國人的心中,尤其是在捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護(hù)國家利益面前所表現(xiàn)出來的“針鋒相對,寸土必爭”的堅(jiān)決態(tài)度和“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”毫不示弱的錚錚鐵骨,讓中國人在世界面前揚(yáng)眉吐氣。

新中國成立以來,共和國與周邊國家進(jìn)行了六次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭,分別是1950年的抗美援朝戰(zhàn)爭,1962年的中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn),1965年的抗美援越戰(zhàn)爭,1969年的中蘇珍寶島戰(zhàn)爭,1974年的中越西沙群島戰(zhàn)爭,1979年的中越戰(zhàn)爭。在這六次戰(zhàn)爭中,除1979年的對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)是在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的以外,其余五次都是在毛澤東時(shí)代進(jìn)行的,并且每次戰(zhàn)爭都達(dá)到了預(yù)期的目的——維護(hù)了主權(quán)、打擊了侵略、振了軍威、強(qiáng)了國威、震懾了國際反華勢力,使得他們不敢覬覦中國。例如“抗美援朝”的決策正是同美國的侵略干涉政策的直接較量,充分體現(xiàn)了毛澤東保衛(wèi)獨(dú)立與安全,維護(hù)國家利益,反對帝國主義戰(zhàn)爭政策的原則立場。朝鮮停戰(zhàn)后,美國企圖使臺灣“中立”、‘‘托管”,將其置于美國手中。毛澤東等及時(shí)識破其陰謀,中國人民解放軍實(shí)施了對金門、馬祖的炮擊和停止炮擊的戰(zhàn)略決策轉(zhuǎn)換,并發(fā)表了由毛澤東親自起草的中國國防部部長《告臺灣同胞書》和《再告臺灣同胞書》,指出“中國人的事只能由我們中國人自己解決,一時(shí)難以解決,可以從長商議”,希望臺灣負(fù)責(zé)當(dāng)局不要屈服于壓力,“隨人俯仰,喪失主權(quán)”。美國對中國領(lǐng)土臺灣的侵略和干涉,使臺灣問題成為中國維護(hù)自己的獨(dú)立、主權(quán)和安全而同美國進(jìn)行長期斗爭的一大主題。

戰(zhàn)爭的勝利,為后來的改革開放創(chuàng)造了良好的和平環(huán)境。因?yàn)?,國家的尊?yán)與安全,國家的主權(quán)與利益,國內(nèi)的和平與建設(shè),從某種意義上說,都是依靠戰(zhàn)爭來維護(hù)的。

三、獨(dú)立自主,自強(qiáng)自立,是毛澤東國際戰(zhàn)略中的基本立場

舊中國遭受西方列強(qiáng)侵略和壓迫長達(dá)一百多年,從清朝到國民黨政府的外交都是屈辱賣國的外交,中華民族受盡了喪權(quán)辱國之苦。歷史證明,沒有獨(dú)立自主,就沒有一切。對此,毛澤東是刻骨銘心的。他堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的外交方針,無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻,都不屈服,表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨、中國各族人民大無畏的英雄氣概。

獨(dú)立自主的原則包括:第一,從我國實(shí)際出發(fā),走自己的路,反對任何外來干涉。第二,從我國人民的根本利益出發(fā),獨(dú)立自主地制定自己的路線、方針、政策,不屈服于任何外來壓力。第三,無論革命和建設(shè),主要依靠自己的力量,立足于自力更生,絕不依附于任何—個(gè)大國或國家集團(tuán)。

毛澤東把這一基本原則運(yùn)用到各個(gè)階段的國際戰(zhàn)略中。早在1945年黨的第七次全國代表大會(huì)上,毛澤東就鄭重地指出:“中國如果沒有獨(dú)立就沒有個(gè)性。”新中國成立前期,毛澤東提出的“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”的對外方針,就是完全拋棄了半殖民地中國的外交關(guān)系,與舊中國的屈辱外交徹底決裂,建立新的真正平等的外交關(guān)系。在1949年中共七屆二中全會(huì)上,毛澤東講道:“我們是愿意按照平等原則同一切國家建立外交關(guān)系的,但是從來敵視中國人民的帝國主義,絕不能很快地就以平等的態(tài)度對待我們,只要一天它們不改變敵視的態(tài)度,我們就一天不給帝國主義國家在中國以合法的地位?!边@個(gè)方針,使新中國的外交從一開始就處在戰(zhàn)略上的主動(dòng)地位,為新中國獨(dú)立自主的外交奠定了基礎(chǔ)。中美兩國相互承認(rèn)和建交經(jīng)歷了—個(gè)長期復(fù)雜的過程,但這一過程始終貫穿著獨(dú)立自主的基本原則。

新中國成立前夕,毛澤東還明確指出:“中國必須獨(dú)立,中國必須解放,中國的事情必須由中國人民自己做主張,自己來處理,不容許任何帝國主義國家有一絲一毫的干涉。”毛澤東把這一基本立場滲透到他各個(gè)階段的國際戰(zhàn)略中去。在政治上,他始終反對依附美蘇任何一方,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主處理本國事務(wù),反對大國的控制和干涉。在經(jīng)濟(jì)上,他主張自力更生為主,爭取外援為輔;強(qiáng)調(diào)建立不依賴大國的獨(dú)立的國民經(jīng)濟(jì)體系;認(rèn)為只有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,才有政治上的獨(dú)立。在對外學(xué)習(xí)上,他主張獨(dú)立思考,反對生搬硬套;認(rèn)為對外國經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),必須結(jié)合本國的實(shí)際,必須正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)都加以研究。這些思想仍然是我們今天對外工作應(yīng)該遵循的原則。正如鄧小平在黨的十二大開幕詞中所說:“獨(dú)立自主、自力更生,無論過去、現(xiàn)在和將來,都是我們的立足點(diǎn)?!?/p>

四、以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ),創(chuàng)建和平的國際環(huán)境,是毛澤東國際戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和一貫原則

和平共處五項(xiàng)原則,即“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”,是對當(dāng)代國際關(guān)系準(zhǔn)則的全面而科學(xué)的概括,因其與聯(lián)合國憲章的基本精神和宗旨的一致性,反映了新型國際關(guān)系的本質(zhì)特征,它超越了意識形態(tài)和社會(huì)制度,其核心是既保持本國的獨(dú)立自主,同時(shí)也尊重別國的獨(dú)立自主。

早在1945年,毛澤東在中共七大的政治報(bào)告中指出:“中國共產(chǎn)黨的外交政策的基本原則,是在徹底打倒日本侵略者,保持世界和平,互相尊重國家的獨(dú)立和平等地位,互相增進(jìn)國家和人民的利益及友誼這些基礎(chǔ)之上。同各國建立并鞏固邦交,解決一切相互關(guān)系問題。”1949年9月,在新政協(xié)籌備會(huì)上毛澤東向全世界聲明:“我們所反對的只是帝國主義制度及其反對中國人民的陰謀計(jì)劃。任何外國政府,只要它不愿意斷絕對于中國的關(guān)系,不再勾結(jié)或援助中國的反動(dòng)派,并向人民的中國采取真正的而不是虛偽的友好態(tài)度,我們就愿意同它在平等、互利的互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的原則的基礎(chǔ)之上,談判建立外交關(guān)系?!?/p>

毛澤東在對外交往中,始終堅(jiān)定不移地奉行和平共處五項(xiàng)原則。第一,國家無論大小、強(qiáng)弱一律平等。1954年毛澤東在同訪華外賓的談話中強(qiáng)調(diào)說:“國家不應(yīng)分大小。我們反對大國有特別的權(quán)利。大國不應(yīng)該損害小國,不應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上剝削小國,不應(yīng)該在政治上壓迫小國?!钡诙?,互相尊重、互不干涉內(nèi)政。每個(gè)國家都有選擇適合自己的政治制度、發(fā)展道路和信仰的自由,任何國家無權(quán)以任何借口和方式加以干涉,不要把自己的意志、思想、價(jià)值觀念強(qiáng)加在別國身上。第三,友好合作、和睦相處。社會(huì)制度和發(fā)展道路的不同,意識形態(tài)和宗教信仰的差異,歷史背景和發(fā)展水平的懸殊,使國與國、地區(qū)與地區(qū)之間在許多問題上不可避免地產(chǎn)生矛盾甚至沖突,“和平共處”意在強(qiáng)調(diào)國與國的和平相處,以及以和平方式解決矛盾沖突,反對訴諸武力,更反對侵略戰(zhàn)爭。

毛澤東的國際戰(zhàn)略思想,以世界為舞臺,謀全局與謀未來相結(jié)合,爭取中國革命和建設(shè)的最有利國際環(huán)境;堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相結(jié)合,游刃于瞬息變幻的國際風(fēng)云中,確立了新中國在國際舞臺上的地位。

當(dāng)前,我國國家安全仍然面臨霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的威脅。我們要實(shí)現(xiàn)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展、構(gòu)建和諧世界的戰(zhàn)略目標(biāo)還面臨諸多的障礙。我們要解決紛繁復(fù)雜的國際問題,特別需要偉大的國際戰(zhàn)略理論來指導(dǎo),因此,毛澤東國際戰(zhàn)略思想不僅具有偉大的歷史意義,而且具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,我們可以從中汲取諸多智慧,得到深刻啟發(fā)。

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