自2012年11月中共十八大報告明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”以來，各地都在大張旗鼓地開展核心價值觀教育。但其中也明顯存有一些認(rèn)識上的困惑。比如中央要求“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”，特別提出要使核心價值觀教育“進(jìn)校園、進(jìn)課堂”。然而，檢視“社會主義核心價值觀”的具體內(nèi)容，哪一條不是新中國成立以來中國的德育大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)一直強(qiáng)調(diào)的德目？如果“國民教育全過程”或者“校園、課堂”里頭本來就有，又如何要從外面“進(jìn)”來？如果強(qiáng)勢加強(qiáng)一個本來就有的教育，會否導(dǎo)致形式主義、官樣文章，反而消弱這一教育的實(shí)效？因此，認(rèn)識上必須處理好一個嚴(yán)肅的理論問題，就是厘清兩種核心價值觀概念。

這里所謂“兩種核心價值觀”，指的是“作為規(guī)范的核心價值觀”和“作為事實(shí)的核心價值觀”。前者是一種價值觀方面的希冀、呼吁，是一種理想意義上的行為規(guī)范；后者則是實(shí)際存在于日常社會生活的價值觀事實(shí)，是一種本來就有的集體無意識。中共十八大報告提出的“社會主義核心價值觀”，是執(zhí)政黨基于中國社會實(shí)際及社會主義意識形態(tài)高度概括提出的、希望在精神上凝聚國家力量的一個十分重要的價值倡導(dǎo)。既然是一種理論概括和價值倡導(dǎo)，固雖然也考慮了中國社會與文化等方面的事實(shí)，但社會主義核心價值觀仍然屬于作為規(guī)范的核心價值觀。與此相應(yīng)，中國社會其實(shí)一直存有區(qū)別于任何其他社會的價值特征、精神氣質(zhì)。中國人就是中國人，從事實(shí)層面看，自古以來我們就一直有屬于我們自己的核心價值觀。比如，中國人無論移民到歐洲、美洲、澳洲等任何異邦，哪怕第一代移民只是刷盤子的打工仔，不出兩代，他們就會迅速逆流而上，成為較為富裕、體面的階層，靠的就是這一事實(shí)上流淌在每一個中國人血脈里的“作為事實(shí)的核心價值觀”。

“作為事實(shí)的核心價值觀”有正面也有負(fù)面的成分。以傳統(tǒng)中國人為例，大體說來，我們一般都具有勤勞、節(jié)儉、崇文、尚德等價值觀。憑借不分工作與閑暇時間的、起早貪黑的打拼模式，幾乎任何一個華人小店都可以開得無比強(qiáng)勁；憑借對子女教育的高度重視，中國人總能通過不懈努力最終實(shí)現(xiàn)個體、家庭與社會的向上提升。這些都是我們“作為事實(shí)的核心價值觀”里較為正面的部分。當(dāng)然，十分可惜的是，許多傳統(tǒng)中國人身上所具有的精神氣質(zhì)正在現(xiàn)代化、全球化的過程中迅速流失。而“作為事實(shí)的核心價值觀”負(fù)面的成分就愈加突出地顯現(xiàn)出來，以至于某些極端的例子會達(dá)到令世人側(cè)目、不恥的程度。比如，許多中國人都比較“靈活”，事實(shí)上就是說某些中國人會為了蠅頭小利而不講原則和道義，講人情而不講正義，講實(shí)利而忽略規(guī)則。我們常常嘲笑“老外”犯傻，其實(shí)應(yīng)該汗顏的往往是我們自己，因?yàn)槲覀冏约簺]有完成觀念上的現(xiàn)代化！

區(qū)分兩類核心價值觀概念，特別是正確認(rèn)識“作為事實(shí)的核心價值觀”范疇，對于核心價值觀教育的健康開展意義重大。其重要性至少有以下三點(diǎn)：第一，要有效開展“作為規(guī)范的核心價值觀”教育，首先必須認(rèn)真貫徹因材施教的原則。只有認(rèn)真考慮中國兒童和成人日常奉行的“作為事實(shí)的核心價值觀”，社會主義核心價值觀教育才能實(shí)現(xiàn)有效分工，也才能“接地氣”。第二，“作為事實(shí)的核心價值觀”本身值得德育、教育工作者的高度關(guān)注。當(dāng)代中國人如欲在學(xué)習(xí)吸收世界先進(jìn)文明的同時不至于在精神上迷失，就必須經(jīng)常性地反躬自問“我是誰”。第三，只有認(rèn)真分析中國人“作為事實(shí)的核心價值觀”，才能揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國人的現(xiàn)代化提升，成為真正掌握“作為規(guī)范的核心價值觀”的合格公民。

（檀傳寶，北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任、全國德育論學(xué)術(shù)委員會理事長。北京，100875）

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