路學(xué)峰

（宜興 214221）

1 紫砂花器源于自然

自明代開(kāi)始繁榮的紫砂文化傳承至今，歷經(jīng)500多年的文化藝術(shù)積淀，在陶文化、茶文化、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等眾多文化藝術(shù)門(mén)類的相互融通中形成了獨(dú)具特色的紫砂文化，紫砂壺精湛的手工創(chuàng)作技法已成為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，深邃的紫砂文化也成為我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)瑰寶，在我國(guó)工藝史上占有重要的地位，紫砂藝術(shù)不僅是中華民族文明發(fā)展的燦爛碩果，也是華夏民族文化藝術(shù)進(jìn)步的綜合智慧結(jié)晶。紫砂壺隨著這么多年的發(fā)展形成了紫砂光器、花器、筋紋器等主要器型，其中更以紫砂花貨著稱，紫砂花貨以其惟妙惟肖的仿自然植株、瓜果、魚(yú)蟲(chóng)、禽鳥(niǎo)等自然界與動(dòng)物界甚至人體本身的形態(tài)，用提煉取舍的藝術(shù)手段，表現(xiàn)自然形態(tài)中富有美學(xué)價(jià)值的部分，并符合功能合理、視覺(jué)美觀和使用安全的實(shí)用原則，或者在幾何形體上運(yùn)用雕鏤捏塑，將自然形態(tài)變化為造型的部件。歷史上著名的花貨，從明代的“供春壺”到陳鳴遠(yuǎn)的“南瓜壺”，時(shí)至近代朱可心的“云龍壺”、“報(bào)春壺”，蔣蓉的“百果壺”、“芒果壺”，再到當(dāng)代汪寅仙大師花器的聲名遠(yuǎn)播，紫砂花貨以其高雅的藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、收藏價(jià)值而綻放異彩。

2 型神兼?zhèn)涞摹白咸揖墘亍?/h2>

圖1 紫桃緣壺

從花貨藝術(shù)的造型來(lái)看，紫砂造型的靈感是一種來(lái)源于生活卻又高于生活的藝術(shù)，而且對(duì)制作者要求造型和神韻都要到位。以紫砂“紫桃緣壺”為例（見(jiàn)圖1），此壺將桃子的形態(tài)寓于紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中，使之趣味橫生，令人愛(ài)不釋手。而制作者在創(chuàng)作過(guò)程中注重了壺藝上的變化與內(nèi)涵，氣勢(shì)上的生動(dòng)與協(xié)調(diào)，效果上的實(shí)用與美觀。所以在創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，先從形式、精神、姿態(tài)、氣勢(shì)、韻律、制技等總體上追求藝術(shù)神韻的效果。此壺取材桃子，壺把做成彎曲的桃枝，樹(shù)癭裝飾，壺蓋上有幾片桃葉，一只桃子從中露出作的，形狀飽滿，栩栩如生。而壺嘴上與壺蓋、壺把相對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)出一段桃樹(shù)樹(shù)枝，枝葉間長(zhǎng)出的兩只小桃子與壺蓋上的大桃子相對(duì)呼應(yīng)，經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)揣摩后抓住桃子的形象特征，同時(shí)將桃葉、桃枝的變化融為一體，成了壺器的造型，表現(xiàn)桃葉的清秀氣質(zhì)以及桃枝富有力量的挺拔美，然后在壺身和壺蓋處點(diǎn)綴桃子，既生動(dòng)自然，又勻稱平衡，與壺體協(xié)調(diào)一致，不落俗套。將樹(shù)癭的瀟灑飄逸地運(yùn)用到紫砂壺的壺把部位，點(diǎn)綴在壺的側(cè)視線面上，使自然的景象更加貼切整個(gè)壺器的雕塑中，增強(qiáng)了紫砂“紫桃緣壺”的壺態(tài)神韻。此壺造型逼真、形象生動(dòng)，不僅給人感受到它的壺態(tài)神韻，讓人感覺(jué)妙趣橫生，而且讓人靜心泡茶的同時(shí)，也能體會(huì)到生活中的樂(lè)趣，帶給人更多精神上的享受。

3 紫砂“紫桃緣壺”的文化內(nèi)涵

紫砂“紫桃緣壺”包含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵:桃文化——桃子歷來(lái)都是吉祥的象征。在古典名著《西游記》里有關(guān)于食用蟠桃能夠長(zhǎng)壽的精彩描寫(xiě)。自古以來(lái)，桃始終被作為福壽吉祥的象征。人們認(rèn)為桃子是仙家的果實(shí)，吃了可以長(zhǎng)壽，故桃又有仙桃、壽果的美稱。隨著人們對(duì)桃的吉祥崇拜，也增添許多對(duì)桃畫(huà)、桃雕的要求，如畫(huà)桃要畫(huà)雙不能畫(huà)單、畫(huà)的桃越多越象征長(zhǎng)壽等，由此也折射出人們熱愛(ài)生活、追求長(zhǎng)壽的美好愿望。這把“紫桃緣壺”不僅是因?yàn)樘易邮羌榈南笳骱退烷L(zhǎng)輩的佳品，更因?yàn)樘遗c“陶”諧音，因?yàn)樽希ㄉ埃┨斩芯壗Y(jié)識(shí)全國(guó)各地這么多的朋友，所以命名這把作品為“紫桃緣壺”，希望借助紫（砂）陶的魅力能有緣認(rèn)識(shí)更多的朋友。

紫砂壺的裝飾歷來(lái)以簡(jiǎn)潔素練為要，視覺(jué)上要和諧平衡，將自然物體予以變化和進(jìn)行藝術(shù)化處理，把夸張?jiān)⒂谙笳嬷?，給人以美的享受。從目前紫砂壺的銷售市場(chǎng)來(lái)看，設(shè)計(jì)新穎的當(dāng)代紫砂花貨更能吸引觀眾的眼球，就像這款紫砂“紫桃緣壺”，它的魅力在于它不為傳統(tǒng)紫砂壺造型所約束，而是有著獨(dú)特自由的藝術(shù)風(fēng)格和巧妙有趣的款型，因此它的壺態(tài)、神韻更為當(dāng)代人所喜愛(ài)。

宜興紫砂花貨的造型源于自然而高于自然，自己也是從自然中去尋找美，并把桃樹(shù)、桃枝的神韻體現(xiàn)在“紫桃緣壺”的創(chuàng)作中，既傳承了優(yōu)秀的紫砂陶造型技藝和傳統(tǒng)藝術(shù)的特色風(fēng)格，也突出了壺器的個(gè)性化和文化內(nèi)涵。藝術(shù)無(wú)止境，在紫砂壺藝創(chuàng)作的路上，將勇于探索和研究，不斷提高和創(chuàng)新，使自己能成為一個(gè)真正的紫砂壺藝家，更借助紫（砂）陶的魅力結(jié)識(shí)更多的知己好友。