国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

加強(qiáng)中醫(yī)藥專業(yè)留學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的思考與探索

2014-10-09 19:47李欣
關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化留學(xué)生

李欣

摘 要:近年來(lái),越來(lái)越多的留學(xué)生選擇中醫(yī)藥學(xué)來(lái)華求學(xué),中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)文化的有機(jī)組成部分,深深根植于博大的中國(guó)文化之中。高等中醫(yī)院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)留學(xué)生的中醫(yī)思維,以不斷向世界宣傳中國(guó)文化、提升中國(guó)國(guó)際影響力。

關(guān)鍵詞:留學(xué)生 中醫(yī)藥學(xué) 中國(guó)傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2014)03(b)-0119-02

目前,來(lái)華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的留學(xué)生數(shù)量逐年增加,中醫(yī)藥專業(yè)僅次于漢語(yǔ)言專業(yè)位居第二。中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),它汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的結(jié)晶,更是其中一顆璀璨明珠。因此,高等中醫(yī)院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。

1 加強(qiáng)留學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的必要性

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化貫穿于整個(gè)中醫(yī)藥教育

中醫(yī)藥學(xué)在其形成和發(fā)展的過(guò)程中受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶并緊密結(jié)合在一起,中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在整個(gè)的中醫(yī)藥教育中占有重要的地位,也因此形成了以中國(guó)傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)的中醫(yī)藥教育理論體系。因此,中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分,中醫(yī)藥教育國(guó)際化就是要加快中醫(yī)藥國(guó)際人才的培養(yǎng),中醫(yī)藥專業(yè)留學(xué)生教育儼然是中醫(yī)藥國(guó)際教育一個(gè)重要的特征和主要形式,通過(guò)留學(xué)生教育讓世界了解中醫(yī)藥、認(rèn)可中醫(yī)藥。

1.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是中醫(yī)藥教育的基礎(chǔ)和前提

隨著留學(xué)生人數(shù)的增多,國(guó)別也出現(xiàn)了擴(kuò)大化,最初來(lái)華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥專業(yè)的留學(xué)生以中國(guó)的近鄰日、韓國(guó)家的學(xué)生為主。近年來(lái)隨著中醫(yī)藥國(guó)際影響力的不斷擴(kuò)大,歐洲、美洲、非洲以及東南亞的許多留學(xué)生也把中醫(yī)藥學(xué)作為來(lái)華留學(xué)的首選專業(yè)。但是留學(xué)生很難理解中醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵和精髓以及整體觀念和辨證論治的思想。來(lái)自漢文化圈的日、韓、東南亞的留學(xué)生,雖然能理解一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素,但是畢竟還是與本國(guó)文化存在著極大差異,因此他們對(duì)中醫(yī)文化內(nèi)涵的理解也同樣存在著一定的盲點(diǎn)和障礙。

因此在中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中國(guó)文化教育顯得尤為重要,不僅僅是會(huì)說(shuō)流利的漢語(yǔ),會(huì)日常的交際,還要懂得政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等多方面的知識(shí),中國(guó)文化課程是漢語(yǔ)言的有力支撐。正因如此,高等中醫(yī)院校不但要以專業(yè)知識(shí)傳授為主體,更不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育,不能讓文化成為專業(yè)學(xué)習(xí)道路上的絆腳石,而要使文化學(xué)習(xí)成為專業(yè)學(xué)習(xí)的良好基礎(chǔ)。

1.3 高等中醫(yī)藥院校在留學(xué)生中開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

留學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī),漢語(yǔ)言是基礎(chǔ),沒(méi)有過(guò)硬的漢語(yǔ)言水平是肯定不會(huì)在專業(yè)學(xué)習(xí)中取得成績(jī)的,因此,我們應(yīng)當(dāng)重視漢語(yǔ)課程的學(xué)習(xí),打好漢語(yǔ)言基礎(chǔ)。但是僅僅局限于簡(jiǎn)單的日常交際口語(yǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)并掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí),了解中國(guó)的民風(fēng)民俗、歷史文化背景、人文地理知識(shí)等。只有這樣,才能真正領(lǐng)悟中醫(yī)藥文化的深刻內(nèi)涵,否則只是表面膚淺的認(rèn)知記憶。但目前各高等中醫(yī)院校此類課程開(kāi)設(shè)不足,學(xué)生缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí),造成在學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作的時(shí)候顯得尤為吃力,只是死記硬背,不能深刻領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵。人文學(xué)科、文化課程開(kāi)設(shè)不足,學(xué)生缺乏必要的文化知識(shí)、文化素養(yǎng),很難形成中醫(yī)思維和邏輯。

因此,中醫(yī)藥國(guó)際教育不但要加大漢語(yǔ)言課程的教學(xué)力度,還必須加大人文課程的教學(xué),優(yōu)化中醫(yī)院校的課程設(shè)置,逐步提高教師和學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),提高其教學(xué)地位。開(kāi)設(shè)如中國(guó)古代文化史、古代經(jīng)典著作鑒賞等中國(guó)傳統(tǒng)文化課程顯得尤為必要。這種新問(wèn)題的提出就要求中醫(yī)藥教育工作者尤其是外事管理干部不僅要擁有淵博的中醫(yī)藥知識(shí),更應(yīng)掌握中國(guó)古代文化知識(shí),幫助學(xué)生提升思辨和領(lǐng)悟能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,只有這樣,才能培養(yǎng)出具有高尚道德情操,把握中醫(yī)靈魂和命脈的大醫(yī)精誠(chéng)的高級(jí)人才。

2 重視留學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),保持中醫(yī)優(yōu)勢(shì)特色的途徑

2.1 拓寬文化教育空間,創(chuàng)建文化教育新模式

為增進(jìn)留學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,學(xué)校應(yīng)力求為學(xué)生營(yíng)造氛圍,無(wú)論從教室的布置還是體驗(yàn)活動(dòng)的安排,都要充分考慮到中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素。學(xué)校可以開(kāi)展多種形式的活動(dòng),打破以往傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)模式。學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)造具有烘托中醫(yī)文化氛圍的活動(dòng),使學(xué)生積極營(yíng)造有中醫(yī)藥學(xué)特色的校園文化氛圍,讓學(xué)生更多地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。如定期舉辦人文、社科類講座,舉辦藝術(shù)節(jié)等以提高留學(xué)生人文素質(zhì)為宗旨的大型活動(dòng)。定期開(kāi)展中外學(xué)生聯(lián)誼會(huì),不但能增進(jìn)中外學(xué)生感情,同時(shí)也可以在相互交流中了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如:我校近年來(lái)連續(xù)舉辦了中外學(xué)生中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽,競(jìng)賽內(nèi)容既有中醫(yī)學(xué)知識(shí)又包含內(nèi)容豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí),這種競(jìng)賽不但能激發(fā)留學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性更能加深他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與記憶。此外,我校部分留學(xué)生代表參加了“中醫(yī)中藥中國(guó)行走進(jìn)天津”、“中醫(yī)中藥中國(guó)行走進(jìn)北京—— 大型科普晚會(huì)”的活動(dòng),通過(guò)文化娛樂(lè)活動(dòng)留學(xué)生們對(duì)中醫(yī)藥有了更深的認(rèn)識(shí)與熱愛(ài),并能切身體會(huì)到中醫(yī)藥對(duì)人類發(fā)展做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。

2.2 培養(yǎng)專業(yè)師資隊(duì)伍,引進(jìn)高水平人才

要想達(dá)到理想的教學(xué)質(zhì)量,就要有一支高水平的技術(shù)精湛的教師隊(duì)伍,這是毋庸置疑的。但是,大多數(shù)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)者都只對(duì)其中某個(gè)領(lǐng)域有比較深的研究和造詣,若要精通中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)領(lǐng)域,恐怕是有一定難度的,就此問(wèn)題,高等中醫(yī)院就要從引進(jìn)師資方面考慮如何解決。如果只引進(jìn)醫(yī)學(xué)方面的人才,不能滿足人文學(xué)科的教學(xué)任務(wù),那么就要考慮從文科院校直接引進(jìn)具有人文科學(xué)研究的專業(yè)人才。迄今為止,能獨(dú)立承擔(dān)本學(xué)科教學(xué)任務(wù)的老師還占少數(shù)。

此外,也可重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)校中青年骨干教師和一些即將畢業(yè)的本校本專業(yè)的學(xué)生,使其成為適應(yīng)課堂教學(xué)的一專多能的人才,學(xué)以致用,在留學(xué)生中大力弘揚(yáng)中國(guó)文化,做文化傳播的使者,而不是照本宣科,更不可以視留學(xué)生教學(xué)為兒童教學(xué),只講一些膚淺的,皮毛知識(shí),要由淺入深、由表及里深入貫徹留學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。

2.3 創(chuàng)新文化課程教學(xué)方式,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

創(chuàng)新教學(xué)模式,啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,有的教師上課要么照本宣科,要么按照PPT宣讀,這樣的教學(xué)模式不能起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的作用。只會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為中醫(yī)教學(xué)就是陳舊的,呆板的。而PBL啟發(fā)式教學(xué)法已成為當(dāng)今教育界發(fā)展的一種教學(xué)大趨勢(shì),這種教學(xué)模式可以提高學(xué)生的自學(xué)能力和效率,引導(dǎo)學(xué)生自主式學(xué)習(xí),在傳統(tǒng)文化這門(mén)課程中尤其適用。PBL即“問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”,它與傳統(tǒng)教育模式有著很大的差別。問(wèn)題式教學(xué)方法促使留學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),中國(guó)文化的深邃以及留學(xué)生自身的文化背景、文化差異,都會(huì)增加留學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化的難度。因此,當(dāng)前教育存在的一大主要問(wèn)題是留學(xué)生無(wú)法主動(dòng)參與到教學(xué)環(huán)節(jié)之中。而PBL教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,教師提出問(wèn)題后,由學(xué)生帶著問(wèn)題自主學(xué)習(xí),以問(wèn)題激發(fā)興趣,促使學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立思考。這種先進(jìn)的教學(xué)模式無(wú)疑可以減弱學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的困難,增加學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中,教師嘗試提出新穎有趣的問(wèn)題,提高學(xué)生的想象力,并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等形式查找信息,探究答案,總結(jié)規(guī)律,刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。最終以討論的形式匯總大家的觀點(diǎn),在溝通交流中加深對(duì)問(wèn)題的理解和體會(huì)。

3 加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的意義

3.1 是留學(xué)生盡快適應(yīng)新環(huán)境,提高人際交往能力的需要

留學(xué)生不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)求學(xué),說(shuō)明了他們對(duì)中國(guó),對(duì)中國(guó)文化、對(duì)自己所選院校和專業(yè)的熱愛(ài)。但是由于受本國(guó)本民族傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言、宗教信仰等的影響,會(huì)讓留學(xué)生在新的環(huán)境中產(chǎn)生陌生感、恐懼感和思鄉(xiāng)感,如果不能很好地處理,就會(huì)嚴(yán)重影響到他們?cè)谌A期間的學(xué)習(xí)生活。

因此,加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育顯得尤為重要,不僅可以使留學(xué)生盡快的熟悉中國(guó)國(guó)情和民俗習(xí)慣,還可以大大提高留學(xué)生的人際交往能力,為專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

3.2 是向世界宣傳中國(guó)、提高中國(guó)國(guó)際地位的有效途徑

留學(xué)生這個(gè)群體來(lái)自世界不同的國(guó)家和地區(qū),讓留學(xué)生從初來(lái)中國(guó)的陌生感、恐懼感,到逐漸了解中國(guó)文化、認(rèn)識(shí)中國(guó)文化并且接受中國(guó)文化,成為中外交流的使者,是我們外事工作者應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。同時(shí)也是對(duì)外宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化、讓世界了解中國(guó),提高中國(guó)國(guó)際影響力和國(guó)際地位的有效途徑。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳紅梅.從中國(guó)傳統(tǒng)文化角度研究中醫(yī)思維培養(yǎng)途徑[J].四川中醫(yī),2008,26(8):41-43.

[2] 周仲瑛.加強(qiáng)中醫(yī)傳統(tǒng)文化研究,保持中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)和特色[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2007,8(2):63.

[3] 胡森.高等中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課的必要性及思考[J].中醫(yī)教育ETCM,2004,23(3):81-83.

[4] 薄彤,張杰.中醫(yī)文化在中醫(yī)藥對(duì)外教育中的作用[J].西部中醫(yī)藥,2011,24(8):57-59.

[5] 張寧.醫(yī)學(xué)留學(xué)生中國(guó)文化實(shí)踐活動(dòng)的思考[J].科教導(dǎo)刊,2006,30(5):209,246.

[6] 張其成,李艷.中醫(yī)藥文化研究的意義及其戰(zhàn)略思考[J].中華中醫(yī)藥雜志,2006,21(2).

猜你喜歡
中國(guó)傳統(tǒng)文化留學(xué)生
第一章 天上掉下個(gè)留學(xué)生
第一章 天上掉下個(gè)留學(xué)生
留學(xué)生的“撿”生活
《教室留學(xué)生》
論中國(guó)傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透
從《百鳥(niǎo)朝鳳》看中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興
建筑設(shè)計(jì)內(nèi)在的文化反思
河南民歌的藝術(shù)特征分析
民間美術(shù)在高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用探析
“留學(xué)生凌虐同學(xué)案”給誰(shuí)提了醒?
孝昌县| 富裕县| 天长市| 阜康市| 阿巴嘎旗| 饶河县| 华阴市| 清水河县| 大田县| 关岭| 乌兰县| 甘谷县| 新乡县| 承德县| 呈贡县| 筠连县| 南召县| 南华县| 苏尼特右旗| 铜陵市| 苗栗市| 辽宁省| 保定市| 台东县| 津南区| 博野县| 芷江| 白河县| 黄梅县| 襄樊市| 苏尼特左旗| 北安市| 皋兰县| 凌云县| 通榆县| 喜德县| 丹棱县| 福鼎市| 榆中县| 甘谷县| 和静县|