鄭艷
摘 要:會(huì)計(jì)文化作為一種文化具有文化的功能,另一方面它也體現(xiàn)出會(huì)計(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所特有的功能。會(huì)計(jì)文化具有導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵(lì)、教育和協(xié)調(diào)功能。
關(guān)鍵詞:文化;會(huì)計(jì)文化;功能
中圖分類號(hào):F230 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2014)19-0174-02
一、會(huì)計(jì)文化功能定義
會(huì)計(jì)是以貨幣為主要計(jì)量單位,以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo),運(yùn)用專門方法對(duì)企業(yè)、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和其他組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面、綜合、連續(xù)、系統(tǒng)地核算和監(jiān)督,提供會(huì)計(jì)信息,并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,逐步開展預(yù)測(cè)、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng),是經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的重要組成部分。會(huì)計(jì)的功能包括進(jìn)行會(huì)計(jì)核算和實(shí)施會(huì)計(jì)監(jiān)督兩個(gè)方面。文化是一個(gè)群體(可以是國(guó)家,也可以是民族、企業(yè)、家庭)在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物,以及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來的一切活動(dòng)。會(huì)計(jì)文化作為一種文化具有文化的功能,另一方面它也體現(xiàn)出會(huì)計(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所特有的功能。
二、會(huì)計(jì)文化具體功能
1.導(dǎo)向功能
會(huì)計(jì)文化能對(duì)會(huì)計(jì)人員的價(jià)值及行為起到引導(dǎo)作用,這主要體現(xiàn)在直接對(duì)會(huì)計(jì)人員的思想、心理、性格、行為起導(dǎo)向作用,使之融會(huì)于會(huì)計(jì)整體的行為之中。這是由于會(huì)計(jì)文化一旦形成,它就建立起了自身系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)(制度性、物質(zhì)性、精神性導(dǎo)向),會(huì)計(jì)文化會(huì)通過積極、明確的導(dǎo)向,把明確的會(huì)計(jì)目標(biāo)、強(qiáng)烈的集體意識(shí)、合理的會(huì)計(jì)行為、鮮明的社會(huì)責(zé)任、可靠的價(jià)值觀和方法論諸因素滲透到會(huì)計(jì)管理的全過程,使之更完善、合理、有效。如果會(huì)計(jì)人員在價(jià)值和行為的取向與會(huì)計(jì)文化的系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生悖逆現(xiàn)象,會(huì)計(jì)文化會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員的行為進(jìn)行糾正并將其引導(dǎo)到正確的價(jià)值觀和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)上來。良好的會(huì)計(jì)文化使會(huì)計(jì)人員會(huì)在會(huì)計(jì)實(shí)踐中無形的接受共同的會(huì)計(jì)價(jià)值觀念的引導(dǎo),并自覺地把這種價(jià)值觀內(nèi)化為自身的目標(biāo)追求,腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同價(jià)值觀而努力。
2.約束功能
所謂會(huì)計(jì)文化的約束功能是指會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)制度文化、會(huì)計(jì)精神文化以有形和無形的方式對(duì)會(huì)計(jì)人員的思想、心理、行為、價(jià)值觀念等所體現(xiàn)的約束和規(guī)范作用。會(huì)計(jì)文化的約束功能包括有形的“硬約束”和無形的“軟約束”兩種。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化以從事會(huì)計(jì)活動(dòng)相關(guān)的設(shè)備和工具對(duì)會(huì)計(jì)人員所從事的范圍及會(huì)計(jì)人員活動(dòng)所能達(dá)到的效果進(jìn)行了限制。會(huì)計(jì)制度文化以會(huì)計(jì)法律、法規(guī)章程的形式對(duì)會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員起到了約束。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化和會(huì)計(jì)制度文化對(duì)會(huì)計(jì)人員的約束是剛性的、直接的且具有外部性,是一種有形的“硬約束”。特別是會(huì)計(jì)制度文化,它的約束功能通過制定各種約束會(huì)計(jì)工作的法律、法規(guī)而起作用,它運(yùn)用剛性的制裁手段,強(qiáng)制約束會(huì)計(jì)人員的行為符合會(huì)計(jì)法律法規(guī)的要求,保證了會(huì)計(jì)工作順利高效的進(jìn)行。
3.凝聚功能
會(huì)計(jì)文化的凝聚功能,是指會(huì)計(jì)文化通過會(huì)計(jì)人員的共同價(jià)值觀,增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的認(rèn)同感和歸屬感,構(gòu)建會(huì)計(jì)人員與會(huì)計(jì)組織之間的融洽關(guān)系,使會(huì)計(jì)組織內(nèi)部凝聚成一種無形的黏合力量,從而產(chǎn)生一種巨大的向心力,激發(fā)會(huì)計(jì)人員努力工作的熱情和積極性,從而使整個(gè)會(huì)計(jì)組織最大限度地發(fā)揮作用。
會(huì)計(jì)文化的凝聚功能主要表現(xiàn)在:一方面是對(duì)會(huì)計(jì)人員行為的凝聚力。會(huì)計(jì)人員作為會(huì)計(jì)活動(dòng)中的一個(gè)核心組成部分,其行為勢(shì)必與會(huì)計(jì)組織與環(huán)境存在著相互影響。由于會(huì)計(jì)文化自身所具有的價(jià)值取向,在引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員行為的過程中會(huì)將所有會(huì)計(jì)人員的行為聚合在共同的會(huì)計(jì)行為取向上,從而將會(huì)計(jì)人員的行為團(tuán)結(jié)一致。另一方面,對(duì)會(huì)計(jì)人員思想凝聚力。會(huì)計(jì)人員的行為只是一個(gè)表象,實(shí)質(zhì)上支配會(huì)計(jì)人員行為的是會(huì)計(jì)人員的思想。會(huì)計(jì)文化的最終目的是使會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員在思想層面形成共同的目標(biāo)和價(jià)值取向。共同價(jià)值觀是一種無形的向心力和凝聚力,使會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀凝聚在會(huì)計(jì)文化所倡導(dǎo)的共同價(jià)值觀中,使會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,從而把分散的個(gè)體力量凝結(jié)為一個(gè)整體的力量,促進(jìn)會(huì)計(jì)組織的健康、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。會(huì)計(jì)文化有效地將會(huì)計(jì)行為和會(huì)計(jì)思想融合在一起,從而推動(dòng)了會(huì)計(jì)組織發(fā)揮其最大的整體效應(yīng)。
4.激勵(lì)功能
會(huì)計(jì)文化的激勵(lì)功能是指以人為核心,以“軟約束”的方式來調(diào)節(jié)各種不合理的需要,激發(fā)和調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員潛在的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,形成強(qiáng)烈的使命感、持久的鞭策力,確保會(huì)計(jì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在精神品質(zhì)的引導(dǎo)過程。
“自我實(shí)現(xiàn)”是對(duì)人性的一種假說,其強(qiáng)調(diào)的是自身內(nèi)在精神品質(zhì)的實(shí)現(xiàn)過程,在“自我實(shí)現(xiàn)”這種假說的指導(dǎo)下,會(huì)計(jì)文化的激勵(lì)功能強(qiáng)調(diào)非理性的感情因素在會(huì)計(jì)管理中的重要作用。會(huì)計(jì)文化激勵(lì)功能的方式有兩種:一種是外在的物質(zhì)和制度激勵(lì)方式,即通過物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、制度獎(jiǎng)罰、良好的人際關(guān)系和形象提高會(huì)計(jì)人員做好份內(nèi)工作;另一種是內(nèi)在的精神激勵(lì)方式,即通過會(huì)計(jì)倫理、會(huì)計(jì)誠(chéng)信、會(huì)計(jì)道德、會(huì)計(jì)意識(shí)、會(huì)計(jì)價(jià)值觀在工作中獲取知識(shí)、增長(zhǎng)才干、充分發(fā)揮個(gè)人潛能的機(jī)會(huì)。
5.教育功能
會(huì)計(jì)文化的教育功能是指會(huì)計(jì)文化的基礎(chǔ)是會(huì)計(jì)活動(dòng),而會(huì)計(jì)作為一個(gè)學(xué)科,其理論在不斷的發(fā)展過程中,為了適應(yīng)會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展,培養(yǎng)一批優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人員,這就需要會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育。會(huì)計(jì)文化的教育功能一方面包括了教師的教授,另一方面也包括了培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的主動(dòng)學(xué)習(xí),后者是會(huì)計(jì)文化功能的最終體現(xiàn)。
會(huì)計(jì)文化的教育功能表現(xiàn)為運(yùn)用會(huì)計(jì)文化理論進(jìn)行會(huì)計(jì)教育。會(huì)計(jì)文化理論除了會(huì)計(jì)學(xué)科知識(shí)外,還包括與會(huì)計(jì)相聯(lián)系的其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。同時(shí),也包括了會(huì)計(jì)手段、會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)精神的教育。會(huì)計(jì)文化的教育功能使會(huì)計(jì)人員在接受學(xué)習(xí)的同時(shí)也形成了自學(xué)的習(xí)慣,會(huì)計(jì)人員在自學(xué)中,一方面關(guān)注會(huì)計(jì)專業(yè)課程,同時(shí),將會(huì)計(jì)文化理論滲透到會(huì)計(jì)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能的教育中,從而培養(yǎng)自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
6.協(xié)調(diào)(優(yōu)化)功能endprint
會(huì)計(jì)文化的協(xié)調(diào)功能是指會(huì)計(jì)文化具有根據(jù)環(huán)境變化對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整適應(yīng),并為會(huì)計(jì)人員創(chuàng)造一種良好工作和生活的環(huán)境,優(yōu)化會(huì)計(jì)管理工作。會(huì)計(jì)文化是各個(gè)層次上的會(huì)計(jì)人員共同認(rèn)可的,由于層次的不同及價(jià)值觀的不同,因而各個(gè)層次的人滿足程度就不同。會(huì)計(jì)文化在共同認(rèn)可的前提下,通過協(xié)調(diào)功能使會(huì)計(jì)人員同會(huì)計(jì)組織、會(huì)計(jì)工作更加的合理化。
會(huì)計(jì)文化的協(xié)調(diào)功能表現(xiàn)在:(1)優(yōu)化會(huì)計(jì)管理工作。會(huì)計(jì)管理的內(nèi)容也是會(huì)計(jì)文化內(nèi)容的重要組成部分,而會(huì)計(jì)管理工作受會(huì)計(jì)物質(zhì)資料及會(huì)計(jì)精神文化的影響。為了更好地促進(jìn)會(huì)計(jì)管理工作,在共同價(jià)值觀的引導(dǎo)下,會(huì)計(jì)文化能協(xié)調(diào)一切可以利用的元素以達(dá)到會(huì)計(jì)管理工作的最佳效果,保證會(huì)計(jì)管理工作的科學(xué)性;(2)對(duì)會(huì)計(jì)文化內(nèi)容的協(xié)調(diào)。會(huì)計(jì)文化包括了會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)制度文化、會(huì)計(jì)精神文化。會(huì)計(jì)文化是一個(gè)有機(jī)的綜合體,其中有沖突,有矛盾,只有將各個(gè)組成部分進(jìn)行有機(jī)的協(xié)調(diào)和優(yōu)化,會(huì)計(jì)文化才能朝良性的方向發(fā)展;(3)對(duì)會(huì)計(jì)人員、會(huì)計(jì)組織、會(huì)計(jì)工作協(xié)調(diào)。對(duì)會(huì)計(jì)人員、會(huì)計(jì)組織、會(huì)計(jì)工作的協(xié)調(diào)包括對(duì)會(huì)計(jì)人員的心理、人際關(guān)系、工作環(huán)境的協(xié)調(diào),對(duì)會(huì)計(jì)人員與會(huì)計(jì)組織、會(huì)計(jì)工作三者之間的協(xié)調(diào)。會(huì)計(jì)文化的協(xié)調(diào)(優(yōu)化)功能就是會(huì)計(jì)文化的一種自身“免疫”功能,它能在會(huì)計(jì)文化發(fā)展過程中協(xié)調(diào)各個(gè)對(duì)會(huì)計(jì)文化發(fā)展不利的因素,為會(huì)計(jì)文化的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)和諧、健康的環(huán)境。
會(huì)計(jì)文化作為一種文化它具有文化的功能,另一方面它也體現(xiàn)出會(huì)計(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所特有的功能。會(huì)計(jì)文化在會(huì)計(jì)和企業(yè)管理中有著重要的作用,在社會(huì)中其作為一種軟約束力量存在,主要依靠一種自然約定俗成的力量來制約會(huì)計(jì)行為人的實(shí)踐行為,它具有法律法規(guī)所無法替代的功能和作用。
參考文獻(xiàn):
[1] 張?jiān)?中國(guó)會(huì)計(jì)文化研究[D].天津:天津財(cái)經(jīng)大學(xué),2008.
[2] 張建梅.企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)淺析[J].財(cái)會(huì)通訊·綜合(上),2009,(3).
[3] 靳能泉.從文化存在方式管窺會(huì)計(jì)文化觀的存在形式[J].東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2009,(4).
[4] 鄭開焰.實(shí)施新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則效率性分析:從文化視角的思考[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào),2009,(6).
[5] 程麗萍.中國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)研究[D].成都:西華大學(xué),2010.
[責(zé)任編輯 安世友]endprint