王云龍　董穎慧

一、亞歷山大技巧的來源和發(fā)展

亞歷山大技巧（Alexander Technique）是由F·M亞歷山大于19世紀(jì)90年代中期為自己治療喉炎時(shí)探索出的一種使運(yùn)動(dòng)機(jī)能和心理機(jī)能得以協(xié)調(diào)和康復(fù)的身體訓(xùn)練方法。

F·M亞歷山大是一名戲劇配音員，職業(yè)生涯初期由于用嗓不當(dāng)曾一度失聲。四處尋醫(yī)問藥也沒能得以緩解，對(duì)自身職業(yè)的熱愛促使他下定決心自己一定找出病因，治愈自己的喉疾。他在朗讀時(shí)以三面鏡子分別置于前、左和右的位置進(jìn)行多角度的觀察。經(jīng)過多次反復(fù)的試驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)頭部、頸部、肩部和胸部的肌肉是彼此緊密相連的，這種大范圍的肌肉緊張是聲音嘶啞產(chǎn)生的重要原因之一。近十年的時(shí)間里，他細(xì)心地觀察自己身體的每一個(gè)變化，而后能自覺地感應(yīng)身體的各種肌肉聯(lián)系，最后能夠很好地做到身體軀干和內(nèi)心的統(tǒng)一，不僅自己的喉疾得以治愈，而且還將其過程進(jìn)行記錄、整理，總結(jié)出一套自己的“技巧”，給后人提供了完備的“亞歷山大技巧”的實(shí)踐理論依據(jù)。

亞歷山大技巧在醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)等領(lǐng)域得到了較為廣泛的應(yīng)用，同時(shí)在表演學(xué)方面，如演奏者、演唱者、舞蹈演員等等也越來越多地運(yùn)用到自身實(shí)踐中，以便他們更好地發(fā)揮其所長。

亞歷山大技巧的積極作用受到世界多個(gè)國家的音樂機(jī)構(gòu)的重視，它是音樂家們的良師益友，幫助他們減少不必要損傷，使聲音更有張力，從而達(dá)到意想不到的新的演唱和演奏技巧。在美國的很多音樂院校將亞歷山大技巧設(shè)置為專業(yè)必修課，從低年級(jí)就開始安排，而且在所有課程中時(shí)間比例較大，如人才輩出的南加州大學(xué)音樂學(xué)院和印地安那大學(xué)音樂學(xué)院都安排了兩個(gè)學(xué)年的課程。

二、亞歷山大技巧的訓(xùn)練方式

亞歷山大技巧被普遍認(rèn)為是一種放松方法。其內(nèi)容包括：身體訓(xùn)練、呼吸訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練等。聲樂學(xué)習(xí)者可以借鑒亞歷山大技巧訓(xùn)練中的站姿訓(xùn)練方式和呼吸訓(xùn)練方式。

（一）站姿訓(xùn)練

亞歷山大認(rèn)為，從側(cè)面看上去站立的人是：耳朵—肩膀—跨—下肢成一條直線，這樣的站姿被視為最節(jié)能和正確的。在人站立時(shí)最基本的狀態(tài)應(yīng)是雙腳自然分開，頭平衡地安置在脊椎的中心線上，肩垂直于髖關(guān)節(jié)之上，上半身的重量通過盆骨傳到身體的股骨部位，再通過放松的腿部、穩(wěn)定的雙腳落于地面。其中的每一個(gè)連接點(diǎn)都是頗為關(guān)鍵，都需要先單獨(dú)練習(xí)成熟后協(xié)調(diào)一致，再形成我們所需做到的正確站姿。

1.耳朵-肩膀包括身體的頸部和頭。其中，主要的發(fā)聲器官都位于體內(nèi)，看不見、摸不著，且周圍的肌肉群很多很復(fù)雜，常會(huì)引起不易感知的緊張。圖1左側(cè)的歌手狀態(tài)是我們很多人在演唱時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的情況，揚(yáng)起的頭部、緊張的下巴、縮短的頸部。這樣會(huì)使氣息的壓力集中在喉部形成喉音、后頸部的縮短，導(dǎo)致不能順暢自如地完成咬字和共鳴。歌者長期這樣練習(xí)必然會(huì)引發(fā)一些嗓音疾病。圖1右側(cè)圖中亞歷山大技巧師會(huì)用一雙溫柔的手加之專業(yè)的手法使得歌者的頭部和頸部處于正確的位置，這樣，下巴也能夠自由地上下張合。

2.脊椎對(duì)正確的站姿也很重要，其重心前傾和后傾多會(huì)對(duì)我們的歌唱產(chǎn)生影響。前傾（圖2左），即在歌唱時(shí)不由自主地伸脖子，造成喉位過高影響了聲音質(zhì)量；后傾（圖2右）則會(huì)造成前胸和腹部的緊張，致使呼吸不順暢，僵硬和無力。（圖2）中間這位歌者的正確站姿就可以避免不必要的肌肉緊張，影響歌唱。所以好的站姿，不僅使得演唱者給觀眾以生機(jī)勃勃的觀感，而且也是獲得良好嗓音、美妙歌聲的關(guān)鍵。

（圖1） （圖2）

3.雙腿像大樹的根一樣，是支撐身體的基礎(chǔ)。在演唱時(shí)有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：半蹲時(shí)比站直時(shí)更容易獲得令人滿意的、優(yōu)美的聲音。這是由于站直演唱時(shí)比較容易收緊腿部導(dǎo)致相關(guān)肌肉緊張，使得橫膈膜不能放松吸氣呼氣，影響發(fā)聲。亞歷山大強(qiáng)調(diào)用“抑制”的方式端正身體，以便更好地調(diào)動(dòng)并應(yīng)用于實(shí)踐。

（二）呼吸訓(xùn)練

亞歷山大技巧中呼吸訓(xùn)練現(xiàn)廣泛地被應(yīng)用于器樂演奏的實(shí)踐中。聲樂演唱中的呼吸是吸氣肌系與吸氣肌系的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，它是歌唱的動(dòng)力，與我們?nèi)粘５暮粑煌耆嗤?，它是無聲的、自如的、有深度的。

亞歷山大技巧指出：每個(gè)歌者都必須了解呼吸中橫膈膜的運(yùn)動(dòng)方式。橫膈膜的最底部是沿著和附著在最下面的肋骨上，在松弛時(shí)是一個(gè)向上凸起的半圓形的肌肉，延伸分布胸腔和腹腔之間的肋骨區(qū)。當(dāng)吸氣時(shí)橫膈膜下降，圓形形狀稍變平，會(huì)協(xié)助肋骨向上和向外移動(dòng)；而吐氣時(shí)，橫膈膜上升恢復(fù)到原形、原位，肋骨會(huì)向下和向內(nèi)移動(dòng)。在實(shí)際訓(xùn)練中亞歷山大技巧師會(huì)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)平躺時(shí)的呼吸和在凳子上俯身時(shí)的呼吸，或者俯臥在枕頭上放松地進(jìn)行呼吸。可以說，正確的呼吸不單單為歌唱提供動(dòng)力，還有良好的演唱狀態(tài)和心態(tài)。

以上我們簡單介紹了亞歷山大技巧的訓(xùn)練方法，通過技巧訓(xùn)練我們旨在培養(yǎng)三種能力：身體的自我意識(shí)；克服過度的緊張；以思想而不是肌肉產(chǎn)生有效的歌唱。關(guān)于亞歷山大技巧，雖文字有限但字字珠璣，想要真正掌握，實(shí)非易事。

三、對(duì)聲樂學(xué)習(xí)者的作用

筆者認(rèn)為亞歷山大技巧對(duì)聲樂學(xué)習(xí)者的作用可以從兩個(gè)方面來說：一是聲樂訓(xùn)練中立竿見影的實(shí)用型作用；二是長期影響下的能力培養(yǎng)的長效性作用。

（一）聲樂訓(xùn)練中的立竿見影的實(shí)用型作用

關(guān)于聲樂訓(xùn)練的內(nèi)容可謂“見仁見智”。在聲音方面大體看來可分為：呼吸（站姿為其基礎(chǔ)）、起音、咬字（元音）、共鳴等。而亞歷山大技巧的訓(xùn)練方式都會(huì)對(duì)其有很好的指導(dǎo)作用，如前文所提的到的樹立良好的姿勢(shì)有益于呼吸，為我們提供好的歌唱基礎(chǔ)；放松下巴、有張力的頸部會(huì)使咬字和共鳴更優(yōu)秀。此外，起音也是如此。

在聲樂界關(guān)于起音會(huì)常說“打開喉嚨”，這個(gè)提法使很多聲樂學(xué)習(xí)者頗為困惑于“如何打開喉嚨”。這里可以以“貝爾諾里效應(yīng)”來解釋，就是在高速火車旁經(jīng)過時(shí)會(huì)感到自己不由地向火車靠攏，感覺有一股氣流會(huì)把人往里面吸。也就是，“打開喉嚨”就是為起音做準(zhǔn)備，這就是它和亞歷山大技巧的相關(guān)之處。

根據(jù)亞歷山大技巧呼吸方式進(jìn)行調(diào)整，就可以正確、輕松地“打開喉嚨”，達(dá)到良好的準(zhǔn)備狀態(tài)，因?yàn)槲鼩庑枰c“打開喉嚨”同時(shí)進(jìn)行。所以與以往所學(xué)習(xí)的“聞花”一樣、“嘔吐”一樣等感覺式的方法相比較，這種方法可能來得更實(shí)際些。

（二）長期影響下的能力培養(yǎng)的長效性作用

如其定義，亞歷山大技巧是使運(yùn)動(dòng)機(jī)能和心理機(jī)能得以協(xié)調(diào)和康復(fù)的身體訓(xùn)練方法。而歌唱本來就是一種“心理——生理——心理”的過程。這樣亞歷山大技巧就可以作為我們的身體和心理的橋梁。通過練習(xí)可以培養(yǎng)我們對(duì)自己身體敏銳的感受力；對(duì)身體平衡的控制能力；好的舞臺(tái)形象和演唱習(xí)慣；在舞臺(tái)實(shí)踐中對(duì)付舞臺(tái)緊張的能力等等。

四、結(jié)語

聲樂學(xué)科是集聲樂表演、教學(xué)實(shí)踐于一體的藝術(shù)門類。它的不斷發(fā)展與進(jìn)步推動(dòng)著音樂專業(yè)乃至整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展?！耙魳肥乔楦斜磉_(dá)的藝術(shù)”，我們?cè)诟惺鼙磉_(dá)音樂的同時(shí)，理性的思考與對(duì)自身技能掌握程度的審視也是必不可少的。因此，借鑒亞歷山大技巧中聲樂訓(xùn)練與技能訓(xùn)練的有益元素運(yùn)用到聲樂實(shí)踐中去，對(duì)聲樂的發(fā)展無疑具有參考價(jià)值和助推作用。

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（責(zé)編 金 東）